蔡厝蔡氏家廟
「蔡厝蔡氏家廟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是蔡厝蔡氏家廟 , 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20151029000004/e8850882bf05bb329ff9675792a0bca64c5522d9.jpg , 欄位intro的內容是蔡厝之開浯始祖為蔡一郎,五代後期便從泉州的萬安(今洛陽鎮)遷浯,定居「山兜」(今蔡厝)。山兜蔡氏發展至第十世的五十一郎(蔡克正)之後,第十一世開始分出四大房,長房祖蔡深,二房祖蔡沉,三房祖蔡潛,四房祖蔡淵。
明朝中葉以後,蔡氏宗族逐有後裔外遷,在第十六世時,長房派下的蔡世直遷居嘉禾曾厝垵;第十七世時,有三房的蔡奇遷居湖尾(今西堡),堂號為「青陽衍派」,四房蔡璿遷至感化里(今汀溪鎮),後僅剩長房祖蔡深及二房祖蔡沉兩支派下的後裔留在蔡厝。目前供奉在蔡氏家廟的先祖牌位有一世始祖蔡一郎,五世祖蔡嵩,九世祖蔡子祥,十世祖蔡克正,第十一世長房祖蔡深、二房祖蔡沉、三房祖蔡潛,十五世蔡鴻基,十八世蔡環碧,二十世蔡見南(用明),二十一世的蔡復一以及蔡登龍、蔡夢蘭、蔡穎溪。
蔡厝蔡氏家廟約興建於宋代,家廟自宋代至今歷經多次整修,現今所見之外觀及格局為明成化2年(1466)修建所致。民國38年(1949)國軍進駐金門後,家廟仍維持正殿內的蔡氏祖先祖龕而左邊側廳改作倉庫,並在大規壁及外牆留有軍事標語;民國65(1976)、70-80年代(1981-91s)則陸續進行各項屋面、屋脊、剪黏、牆面及杜絕木棟架白蟻蛀蝕處理等。
蔡復一,為蔡厝二房蔡沉派下,字敬夫,號元履,出生於蔡厝,明萬曆22 年(1594)蔡復一考上鄉試,進甲午舉人榜,功名榜記其居籍地為「翔風十七都山兜人(蔡厝)」。隔年,明萬曆23 年(1595)再登乙未科進士榜,名列第七。蔡復一遷居同安後,官拜御史總督,忠心為國,極受後裔及民眾愛戴,後因積勞成疾,逝於仕途。「蔡復一畫像」原即收藏於家廟內,於109年登錄為重要古物,後於民國110年(2021)由文化部補助完成保存維護及典藏展示,畫像複製掛軸則另送交蔡厝西堡蔡氏宗親會,供日後祭祖使用。 , 欄位type的內容是1.1 , 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 , 欄位address的內容是金門縣金沙鎮蔡厝3號 , 欄位longitude的內容是118.417013 , 欄位latitude的內容是24.473034 , 欄位registerDateValue的內容是2015-10-29 , 欄位headCityName的內容是金門縣政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20151029000004 , 欄位registerDateValue_eng的內容是2015-10-29 , 欄位typeName的內容是古蹟 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是金門縣 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是20151029000004 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是460 。
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蔡厝之開浯始祖為蔡一郎,五代後期便從泉州的萬安(今洛陽鎮)遷浯,定居「山兜」(今蔡厝)。山兜蔡氏發展至第十世的五十一郎(蔡克正)之後,第十一世開始分出四大房,長房祖蔡深,二房祖蔡沉,三房祖蔡潛,四房祖蔡淵。 明朝中葉以後,蔡氏宗族逐有後裔外遷,在第十六世時,長房派下的蔡世直遷居嘉禾曾厝垵;第十七世時,有三房的蔡奇遷居湖尾(今西堡),堂號為「青陽衍派」,四房蔡璿遷至感化里(今汀溪鎮),後僅剩長房祖蔡深及二房祖蔡沉兩支派下的後裔留在蔡厝。目前供奉在蔡氏家廟的先祖牌位有一世始祖蔡一郎,五世祖蔡嵩,九世祖蔡子祥,十世祖蔡克正,第十一世長房祖蔡深、二房祖蔡沉、三房祖蔡潛,十五世蔡鴻基,十八世蔡環碧,二十世蔡見南(用明),二十一世的蔡復一以及蔡登龍、蔡夢蘭、蔡穎溪。 蔡厝蔡氏家廟約興建於宋代,家廟自宋代至今歷經多次整修,現今所見之外觀及格局為明成化2年(1466)修建所致。民國38年(1949)國軍進駐金門後,家廟仍維持正殿內的蔡氏祖先祖龕而左邊側廳改作倉庫,並在大規壁及外牆留有軍事標語;民國65(1976)、70-80年代(1981-91s)則陸續進行各項屋面、屋脊、剪黏、牆面及杜絕木棟架白蟻蛀蝕處理等。 蔡復一,為蔡厝二房蔡沉派下,字敬夫,號元履,出生於蔡厝,明萬曆22 年(1594)蔡復一考上鄉試,進甲午舉人榜,功名榜記其居籍地為「翔風十七都山兜人(蔡厝)」。隔年,明萬曆23 年(1595)再登乙未科進士榜,名列第七。蔡復一遷居同安後,官拜御史總督,忠心為國,極受後裔及民眾愛戴,後因積勞成疾,逝於仕途。「蔡復一畫像」原即收藏於家廟內,於109年登錄為重要古物,後於民國110年(2021)由文化部補助完成保存維護及典藏展示,畫像複製掛軸則另送交蔡厝西堡蔡氏宗親會,供日後祭祖使用。
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「蔡厝蔡氏家廟」所屬的資料集:「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
原嘉義農林學校校長官舍
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原嘉義農林學校校長官舍
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「原嘉義農林學校校長官舍」位於現今嘉義市東區忠孝路188號,興建於日治時期1930年(昭和5年),為提供給日治時期「嘉義農林學校」(今國立嘉義大學)校長所居住的官舍。
嘉義農林學校成立於1919年(大
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西山前李宅
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西山前李宅
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金門西山前李宅,分為前後兩座,為西山前李冊騫、李撻於新加坡經商致富後,分別回鄉所興建。前座的始建年代在光緒十年(1884年),後座則為光緒六年(1880年)。李宅位於金門島東北方,即金門縣金沙鎮三山村
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將軍第
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將軍第
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金門縣後浦「將軍第」,位於今金城鎮珠浦北路24號,係縣定古蹟。宅第創建人,為清代官至浙江溫州鎮總兵之盧成金(1822-1895年)。盧成金,字維麗,號芬亭,原籍福建南安,幼隨父遷居金門。弱冠棄文從武,
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臺北放送局
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臺北放送局
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1.臺北放送局建於 1930 年代,為栗山俊一設計。具有近代建築及反映三O年代日本殖民主義之背景歷史,二二八事件發生時該廣播電台扮演著為黨政軍各界人士宣傳政令。目前為台北二二八紀念館館址。
2.放送亭
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東椗島燈塔
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東椗島燈塔
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東椗島位於金門料羅灣、福建廈門灣的外洋水道上,地理位置重要,更在《中英天津條約》後,英國籍官員主導了中國海關相關事務,故中國海關於1871年(清同治10年)於島上興建燈塔,此座燈塔為廈門海域興建的第一
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原愛國婦人會館(紅十字育幼中心)
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大正10年(1921) 台灣總督府民政官後藤新平夫婦倡議,為增進高雄州所屬各地婦人間的親密和睦,正式成立愛國婦人會館高雄州支部,簡稱為高雄婦人會,並在富島巴子等幹部的努力下開始興建。
大正12年(1
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日新醫院
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日新醫院
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日新醫院為朴子第一代西醫師涂爐於 1936 年(昭和 11 年)所建。涂爐醫師 1916 年(大正 5 年)入日本官立岡山醫學專門學校就讀,1920 年(大正 9 年)獲醫學士學位後,1921年(大正
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中和「太武山莊」
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中和「太武山莊」
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太武山莊位於新北市中和區民有街 55、57、59 號,為戰地政務時期興建之甲種眷舍。該處眷舍完成於民國51年(1962)。民國48 年(1959)第十軍移防回臺,經司令官劉安祺將軍批示興建。
民國 5
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舊草嶺隧道
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舊草嶺隧道
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一、日治以前,蘭地與台北之交通因地形險峻而耗時費力,令往來行旅苦不堪言。日人領台後,因軍事及經濟等殖民需要,進行宜蘭線鐵路之舖設,全長九十五公里,耗費146萬日圓,隧道工程由鹿島組負責,大正七年(一九
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新埔張氏家廟
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新埔張氏家廟
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新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾,成為平埔族之居住地,舊稱「吧哩嘓」。清乾隆年間始有粵籍人士入墾此地,才改稱為新埔,因地理位置優良,逐漸發展成熱鬧的市街。
張氏家廟位於新埔街
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舊高等農林學校作業室(磯永吉紀念室)
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約建於西元1924-1925年間,位於臺北市基隆路四段42巷臺大農場內,為臺北帝大前身臺北高等農林學校實習農場最早期之建物,是「臺灣蓬萊米之父」磯永吉博士當初選育蓬萊米、從事農作物改良的原始基地,曾於
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中山基督長老教會
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中山基督長老教會
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中山基督長老教會創立於一九二七年,原為日本基督教聖公會教堂,稱為大正町教會,供當時住在大正街一帶日本人教徒禮拜之用。
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臺中文昌廟
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臺中文昌廟
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文昌廟座落於臺中市北屯區仁美里昌平路2段41號(舊地號北屯庄「四張犁」街東南方),為地方社學發展而成的寺廟建築。因其屬儒教文祠性質稱為「文祠」或「文昌祠」,日治時期,因日人習慣用語不同,改稱為「文
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西嶼東鼻頭震洋艇格納壕
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西嶼東鼻頭震洋艇格納壕
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昭和17 (1942)年日軍於太平洋戰爭失利後,便採取自殺式攻擊戰略手法,於昭和19 (1944)年3月日本軍令部制定了「特殊其息兵器」之試作方針,由日軍參謀本部作戰課航空班長鹿子島隆等人擬定特攻計畫
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北投溫泉浴場
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北投溫泉浴場
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北投溫泉的利用,大約始於日據初期,於一九一三年,由官方主導興建的這座規模完備的大浴場,號稱當時東亞最大的溫泉浴場,這座建築的出現,也象徵著北投溫泉鄉發展高峰的來臨,並見證了臺灣溫泉文化史的一頁。建築的
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八德呂宅著存堂
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八德呂宅著存堂
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呂氏為漢人移墾八德的大姓之一,根據族譜記載來自福建漳州詔安二都秀篆,屬呂萬春房支裔孫。乾隆末年,呂氏族人集合五十幾房共同出資購買田產並興建「著存堂」,為萬春公的祠堂,也是管理田產收租之公館,又名上公厝
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋
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日治初期,臺灣總督府為增加米、糖產量,因而進行水利灌溉設施,使荒地化為良田,並得以進行品種的改良。水利工程中,最大的是「桃園大圳」及「嘉南大圳」。
烏山頭水庫暨嘉南大圳水利系統完工於1930年(昭和五
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大龍峒保安宮
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大龍峒保安宮
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一、 大龍峒的開發
大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處,原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。
清康熙48 年(1709)時,由泉州三邑人和同安人共
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原日本鐘淵曹達株式會社臺南工場宿舍群
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待修復或再利用計畫完成後填列
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縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)
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縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)
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臺灣山高水深,古時不論窮鄉僻壤或樑津要道,一遇到江河或溪流阻隔,便無法架設橋樑,必須以擺渡代步,擺渡遂成為陸路交通外,重要的水上接駁方式,擺渡分官渡與民渡,前者由官建,後者由民建,均以賣渡收資為業。如
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牯嶺街高等官舍群
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牯嶺街高等官舍群
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本地區之日式宿舍之發展,主要以明治34年(1901年)公佈之「臺北城外南方市區計劃」為起始,屬於為開發新街區而規劃之計劃。日據初期為適應日本本土渡臺之內地人住宅之需,包含統治機關之公務員、眷屬及商人等
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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日治時期日本人於三崁店社之三崁店糖廠設立神社。供奉能久親王、天照大神、豐受大神。二戰後,臺灣人曾於神社前搭建郵局,成為當時鄰近地區唯一一座郵局。
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湖前陳宗炯洋樓
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湖前陳宗炯洋樓
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陳宗炯生於清光緒三十年(西元1904年),為湖前人,旅居緬甸經商,創有「宗記商行」專營土產,公司規模宏大,旅緬四十多年,平素熱心公益。其對家鄉貢獻大,在民國二十四年興建洋樓湖前24號,民國三十年於湖前
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嚴禁匠民越界私墾碑
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嚴禁匠民越界私墾碑
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據康熙末年「土牛紅線」的劃定,現今梅山鄉屬於番地。清雍正年間,鑿石訂定界碑,是為了防止漢人侵削番地或番人侵抗漢民。此民番界碑經考證,應屬清乾隆中葉記載之「梅子坑生番界碑」。
梅山在先民開墾之前,
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陳禎墓
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陳禎墓
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在臺閩地區已列級的古蹟,其中明朝古墓有六處,分別是:五妃廟、藩府曾蔡二姬墓、藩府二鄭公子墓、曾振暘墓、陳禎墓,及陳健墓等。這六處中又以位於金門縣的陳禎墓與陳健墓,形制最為特殊,尤其是墓前花崗石造的墓亭
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新竹長和宮
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新竹長和宮
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新竹市長和宮位於新竹市北門街135號,是北門街上最熱鬧的一座廟宇。該廟創建於清代乾隆7年(1742),時稱天后宮或長和宮。由於它位在舊竹塹城城外,故亦稱「外媽祖廟」,以有別於城市之天后官(內媽祖廟)。
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彰化關帝廟
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彰化關帝廟,始建於清雍正13年(1735年),原本位於舊彰化縣治南門內,直至嘉慶年間才遷至目前現址。
彰化關帝廟在雍正13年(1735年)建廟完後,經歷數次重修,最早於乾隆25年(1760年
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鹿港公會堂
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鹿港公會堂
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在鹿港發展過程中產生的貿易團體郊商,其中著名的八郊之一:廈郊,於乾隆34年(西元1769年)出資興建王爺宮,廟址位於鹿港街鹿港大有口311番地,臨鹿港溪畔,正殿祭祀主神蘇府王爺,而後殿則作為廈郊會館,
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淨業院
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淨業院
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淨業院座落於樹林頭庄,為竹塹地區龍華派壹是堂齋堂之一,由北門鄭崇和孫鄭如蘭(1835-1911)所建,為其元配鄭陳潤(釋號普慈)修佛之所在。陳氏篤信佛教,極具慈悲心,對疾苦困窮者,賑卹備至。並曾渡海至
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勸業銀行舊廈
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勸業銀行舊廈
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臺灣較早的銀行為臺灣銀行,直到一九三0年代配合當時殖民政策,陸續有其他銀行出現,日本勸業銀行分別在臺北與臺南建造行舍,且其建築風格頗為相近,皆採用厚重的西洋樣式,但有趣的是不採希臘與羅馬樣式,反而從古
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