嘉義營林俱樂部
「嘉義營林俱樂部」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是嘉義營林俱樂部 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19980430000002/8da2a7751fc95f73b6fa0bca8d973cfbd26d129c.jpg ， 欄位intro的內容是「嘉義營林俱樂部」位於現今嘉義市東區共和路370號，興建於日治時期大正年間。日治時期「嘉義營林俱樂部」主要作爲臺灣總督府營林局職員或訪客休閒娛樂的場所，也同為嘉義營林機關建築設施群的一部份。
阿里山位於嘉義縣境內，在嘉義市東方約60公里，山嶽重疊起伏，林相豐富，包括扁柏、紅檜、亞杉、松樹及多種闊葉樹等。日治時期，日本人為了開發阿里山林業資源，臺灣總督府曾多次派遣調查人員入山勘查，評估具有開發價值，但因木材搬運困難，經多方考量後，決定興建阿里山森林鐵道，嘉義營林機關建築設施群亦開始陸續興建，其中就包含「嘉義營林俱樂部」。1915年（大正4年）臺灣總督府設置臺灣總督府營林局。營林局主要掌管國有林野產物的採收、加工及販售。營林局除了辦理一般國有林地保護與管理外，並於同年進一步擴張阿里山作業所的伐木事業。
1945年後「嘉義營林俱樂部」改爲嘉義市林務局員工子女幼稚園使用，1980年左右因故結束。1984年法務部調查局嘉義縣調查站向林務局嘉義林區管理處借用「嘉義營林俱樂部」作為臨時辦公場所，並於隔年遷入使用。1987年法務部調查局嘉義縣調查站歸還「嘉義營林俱樂部」，嘉義林務局將其改為單身員工宿舍使用 。「嘉義營林俱樂部」於1998年4月30日經嘉義市政府公告指定為市定古蹟，古蹟本體包含嘉義營林俱樂部及附屬空地。
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嘉義營林俱樂部
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「嘉義營林俱樂部」位於現今嘉義市東區共和路370號，興建於日治時期大正年間。日治時期「嘉義營林俱樂部」主要作爲臺灣總督府營林局職員或訪客休閒娛樂的場所，也同為嘉義營林機關建築設施群的一部份。 阿里山位於嘉義縣境內，在嘉義市東方約60公里，山嶽重疊起伏，林相豐富，包括扁柏、紅檜、亞杉、松樹及多種闊葉樹等。日治時期，日本人為了開發阿里山林業資源，臺灣總督府曾多次派遣調查人員入山勘查，評估具有開發價值，但因木材搬運困難，經多方考量後，決定興建阿里山森林鐵道，嘉義營林機關建築設施群亦開始陸續興建，其中就包含「嘉義營林俱樂部」。1915年（大正4年）臺灣總督府設置臺灣總督府營林局。營林局主要掌管國有林野產物的採收、加工及販售。營林局除了辦理一般國有林地保護與管理外，並於同年進一步擴張阿里山作業所的伐木事業。 1945年後「嘉義營林俱樂部」改爲嘉義市林務局員工子女幼稚園使用，1980年左右因故結束。1984年法務部調查局嘉義縣調查站向林務局嘉義林區管理處借用「嘉義營林俱樂部」作為臨時辦公場所，並於隔年遷入使用。1987年法務部調查局嘉義縣調查站歸還「嘉義營林俱樂部」，嘉義林務局將其改為單身員工宿舍使用 。「嘉義營林俱樂部」於1998年4月30日經嘉義市政府公告指定為市定古蹟，古蹟本體包含嘉義營林俱樂部及附屬空地。
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「嘉義營林俱樂部」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
第一賓館
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第一賓館
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第一賓館為日據時期日軍所建。民國38年5月17日先總統蔣公首次下榻於此。爾後國民政府播遷來台，先總統蔣公及蔣總統經國先生、李總統登輝先生抵澎巡視時，都曾多次下榻此處。民國47年「八二三」砲戰時，先總統
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大溪簡送德古宅
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大溪簡送德古宅
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大溪簡送德古宅於民國前14年興建，簡送德係當時地方仕紳，善於經營商事及土地，除了擁坐現今大溪和平路的德記商行，並在當時的大溪經營多處農地開發。當初簡送德決定以此為立業安家之地後，即從中國福建招募匠師興
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二林仁和宮
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二林仁和宮
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二林仁和宮創建於乾隆年間，廟宇位於二林街的中心，前方面臨雙港、清溪的匯流，廟後為新庄的丘陵地，形成一個「背山面河」的風水寶地。相傳康熙年間，先民來臺時，經不住海上浪濤洶湧，於是自湄洲祖廟恭請媽祖金
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原八芝蘭公學校講堂
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原八芝蘭公學校講堂
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士林國小前身為芝山岩學堂，初設於芝山岩開漳聖王廟內，為日據之初(1895年)全臺最早設立的學校，後改稱為「國語學校第一附屬學校」與「八芝蘭公學校」。1904年新校舍落成後，八芝蘭公學校遷至現址。本建築
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前空軍桃園基地設施群
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前空軍桃園基地設施群
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intro：
1.興建於1944年，係國內除役後保存最完整的軍事基地，包括日
治時期到二次大戰後空軍、陸軍乃至海軍之軍事設施，在臺灣
史上具有重要軍是歷史與文化的保存價值。
2.黑貓中隊是海峽兩岸對峙時唯
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富里鄉東里村邱家古厝
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富里鄉東里村邱家古厝
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intro：
邱家古厝興建於昭和3年(民國17，1928)~竣工於昭和5年(民國19，1930)，格局為五開間「一條龍形式」傳統民居。
第一次興修時期：
時間為昭和5年(民國19年，1930)~(民國40，195
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舊草嶺隧道
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舊草嶺隧道
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一、日治以前，蘭地與台北之交通因地形險峻而耗時費力，令往來行旅苦不堪言。日人領台後，因軍事及經濟等殖民需要，進行宜蘭線鐵路之舖設，全長九十五公里，耗費146萬日圓，隧道工程由鹿島組負責，大正七年（一九
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臺灣總督府博物館
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臺灣總督府博物館
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位於二二八和平公園內的博物館，其前身為日治時期的「兒玉總督後藤民政長官紀念館」。兒玉源太郎為日治初期的臺灣總督，後藤新平為民政長官兩人為殖民地政策統治臺灣建立了重要的基礎，日人視其為重要功勞者，現館內
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博愛路4、6、8號店屋
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博愛路4、6、8號店屋
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1927-1931年京町改築計畫之建物，立面保有四柱三窗形式，並延續博愛路街屋意象，具歷史意義。
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淡水忠寮李舉人宅
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淡水忠寮李舉人宅
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康熙四十八年(1709)，始有漢人墾號開墾大佳臘、淡水港等地，此後有其他漢人移民陸續開墾周遭荒地，至乾隆五年(1740)淡水地區已產生聚落，在雍正十年(1732)、乾隆十一年(1746)、乾隆二十五年
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宗聖公祠
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宗聖公祠
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宗聖公祠供奉「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先，是臺灣著名的客家宗祠。創建於昭和2年（1927年），昭和4年（1929年）完工。屬於依據「文化資產保存法」指定的「縣定
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邱良功母節孝坊
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邱良功母節孝坊
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邱良功母節孝坊是清仁宗為旌表金門許氏，撫孤守節，教子成名，於嘉慶十七年（一八一二年）而立，今為國定古蹟。節孝坊位於金門縣金城東門里莒光路一段觀音亭旁，由其子邱良功上表懇請旌獎，清仁宗聖旨旌表，誥贈一品
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馬公風櫃尾荷蘭城堡
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馬公風櫃尾荷蘭城堡
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風櫃尾荷蘭城堡位於馬公風櫃里俗稱「蛇頭山」的小半島上，於明天啟2（1622）年8月由荷蘭人所興建，以作為其貿易據點，堡內有司令官住所、營舍等建築物。天啟4（1624）年因明政府派軍攻擊，明荷雙方達成協
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金門雙乳山坑道
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金門雙乳山坑道
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雙乳山位處金門島蜂腰部，可瞰制金門中西部，其高度與位置之地理優勢，對於國軍在金門的歷史與戰場皆有重大意義。民國43年（1954）9月3日共軍以破壞海運為手段，打擊國軍在金門建立的防禦系統。砲戰期間，共
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舊草嶺隧道
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舊草嶺隧道
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一、日治以前，蘭地與台北之交通因地形險峻而耗時費力，令往來行旅苦不堪言。日人領台後，因軍事及經濟等殖民需要，進行宜蘭線鐵路之舖設，全長九十五公里，耗費146萬日圓，隧道工程由鹿島組負責，大正七年（一九
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金字碑
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金字碑
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宜蘭地區，舊時稱噶瑪蘭，在乾隆年間吳沙入墾後日漸開拓，嘉慶十五年（1810年）清廷將此地納入版圖並設官治理。開闢之初，通往的路徑大略分為南北二路，南路由中部經水沙連、埔里，循山路而至，北路則由淡北地區
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金瓜寮聖蹟亭
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金瓜寮聖蹟亭
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金瓜寮聖蹟亭為當地居民劉添傳所建，至今約有百年的歷史，採用清領末期傳統形式的磚材及古式灰漿建造，外觀為清水磚砌三層六角造型，內部共分上下兩層，下層焚燒字紙，上層則奉祀紫陽夫子-制字先師，即倉頡之牌位。
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馬公風櫃尾荷蘭城堡
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馬公風櫃尾荷蘭城堡
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風櫃尾荷蘭城堡位於馬公風櫃里俗稱「蛇頭山」的小半島上，於明天啟2（1622）年8月由荷蘭人所興建，以作為其貿易據點，堡內有司令官住所、營舍等建築物。天啟4（1624）年因明政府派軍攻擊，明荷雙方達成協
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淡水重建街16號街屋
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淡水重建街16號街屋
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淡水市街地聚落隨著早期港埠的開發逐漸發展，並沿著河岸以福佑宮為中心延伸出具有商業機能的街道，以今日中正路、重建街及清水街為主軸形成街屋型態之建築群。今日重建街14、16號在日治時期最早地籍登記為明治三
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李克承博士故居
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李克承博士故居
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李克承故居約興建於1943年間，原由新竹地區三位商舖經營者：池田門、有本兼治、三上秀雄三人所共同創建，後轉給池田門獨有。台灣光復後，依規定，日本人所有的建築及土地，皆由負責處理日產的管理機關台灣省公產
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桃園忠烈祠
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桃園忠烈祠
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桃園縣忠烈祠前身為日本人所建的桃園神社。1931（昭和6）年進入準戰爭期之後，殖民政府展開所謂的「一街庄一社」的建造神社運動，企圖以神社作為台灣全島各地的社會教化中心，以取代寺廟所扮演的社會精神中心的
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劉銘傳隧道（獅球嶺隧道）
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劉銘傳隧道（獅球嶺隧道）
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清代獅球嶺鐵路隧道於清光緒十四年（1888年）動工興建，全長約為235公尺，明治三十一年（1898年）竹仔寮隧道通車後停用，民國七十四年（1985年）經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。咸豐十年（1
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潘宮籌墓
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潘宮籌墓
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潘宮籌先生為清代台北盆地漳州移民之領袖人物，居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥，士林舊街被焚毀，潘氏家族乃率領漳人移居下樹林，並規劃新市街，以媽祖廟慈誠宮為中心，四周闢建市街，為今天士林市街奠下基礎，貢獻
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鄞山寺(汀州會館)
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鄞山寺(汀州會館)
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鄞山寺創建於清道光二年（1822）供奉定光古佛，定光古佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的信仰，事實上臺灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一座位於彰化市年代更早的定光庵。根據汀州府志記
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大安十二甲東門住宅利用信用購買組合房舍
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永康街31巷11號;永康街31巷11-1號
大甲文昌祠
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大甲文昌祠
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大甲文昌祠又稱大甲文昌宮，原為義塾，正殿主祀文昌帝君，創建於光緒13年（1887），由原大甲鄉紳捐銀興建，設義塾於左右兩廂房，為當地崇揚文教之地。期間歷經日治時期公學校使用、昭和10年（1935）因地
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新埔陳氏宗祠
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新埔陳氏宗祠
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建築興建史、使用變遷史
新埔陳家祠是於1868年由陳朝綱所發起興建，為新埔地區最具代表性之祠堂建築，其規模為二堂二橫帶枕頭槓，面寬五開間，前堂中央三間為步口廊，中央天井兩側為三開間之橫屋，正堂後方為一
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新屋范姜老屋(新屋區中正路110巷3號)
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清乾隆元年(1736年)范姜殿高等五兄弟相繼來臺拓墾，大房殿榮分甲頭厝一帶、二房殿高分上庄子一帶、三房殿發分東勢一帶、四房殿章分北勢一帶、五房殿爵分後湖塘一帶。當時在新屋一帶陸續起造不少新屋，當地人稱
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張氏節孝坊
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張氏節孝坊
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張氏節孝坊位於新竹市北區湳雅里光華段四一五地號，是為了旌表鄭用錦妻張氏棗娘之節孝事蹟所建的，於清朝同治五年（1866年）題准建坊，次年旌表，同治十年（1871年）正式建坊於湳雅莊萬年橋畔，即今之新竹市
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簡氏宗祠
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簡氏宗祠
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建築座西朝東，屬兩殿兩廊型式，乾隆年間創建，於日治時期昭和5年(西元1930年)重建為今日規模。第一進為七開間，懸有「簡家祠堂」木匾，兩側壁堵知身堵泥塑雙龍、雙虎，前殿、拜殿以過水廊銜接，內部分以木雕
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