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〈存博愛心腸,散自由種子〉藝術與人文

〈存博愛心腸,散自由種子〉藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object259083 , 欄位Id的內容是259083 , 欄位Title的內容是〈存博愛心腸,散自由種子〉 , 欄位Description的內容是   〈存博愛心腸,散自由種子〉,此2幅作品為于右任之魏碑墨寶,內容為《自由、博愛》魏碑聯:「散自由種子,存博愛心腸」,創作時間應為戰後時期。被譽為「一代大儒」、「關學傳人」的于右任,是一位積學渾厚的文化學者。以經世致用之儒學為基礎,他廣泛涉獵了中外許多思想家、文學家、詩學家、書學家、革命家的哲學思想、藝術思想、美學觀念。在他從事的諸多藝術門類中,今日最受海內外學人青睞的首推其「書法藝術」。   于右任雖然視「詩文書法,皆餘事耳」,但他明確主張:「然餘事亦須卓然自立,學古人不為古人所限。」他對中國書法藝術的研究、實踐中始終貫穿的就是這一精神理念。其書學思想,即是他留給世人一份寶貴的文化遺產。   中國書法的審美理念、審美標準,遠在魏晉時期就形成了,那些大量用「意象」語言表述的審美理念,正是中國書法藝術理論的特色所在。于右任透過對魏碑的臨摹撰寫,將其思想、藝術追求系統化、意象化,實是將中國美學意象化的一種體現,其意象特徵有著「道可道,非常道」的模糊性,于右任正是通過對書法技法層面的解析,找到了「道」的精神本體。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=259083&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D476E816-9F4B-4B3F-BE3E-8ED82807101A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-01T17:34:39 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Title

〈存博愛心腸,散自由種子〉

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  〈存博愛心腸,散自由種子〉,此2幅作品為于右任之魏碑墨寶,內容為《自由、博愛》魏碑聯:「散自由種子,存博愛心腸」,創作時間應為戰後時期。被譽為「一代大儒」、「關學傳人」的于右任,是一位積學渾厚的文化學者。以經世致用之儒學為基礎,他廣泛涉獵了中外許多思想家、文學家、詩學家、書學家、革命家的哲學思想、藝術思想、美學觀念。在他從事的諸多藝術門類中,今日最受海內外學人青睞的首推其「書法藝術」。   于右任雖然視「詩文書法,皆餘事耳」,但他明確主張:「然餘事亦須卓然自立,學古人不為古人所限。」他對中國書法藝術的研究、實踐中始終貫穿的就是這一精神理念。其書學思想,即是他留給世人一份寶貴的文化遺產。   中國書法的審美理念、審美標準,遠在魏晉時期就形成了,那些大量用「意象」語言表述的審美理念,正是中國書法藝術理論的特色所在。于右任透過對魏碑的臨摹撰寫,將其思想、藝術追求系統化、意象化,實是將中國美學意象化的一種體現,其意象特徵有著「道可道,非常道」的模糊性,于右任正是通過對書法技法層面的解析,找到了「道」的精神本體。

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2020-06-01T17:34:39

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藝術與人文

「〈存博愛心腸,散自由種子〉藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 臺中一中校歌、校旗及應援歌
Description: 此幀是州立臺中第一中學校校歌、校旗及應援歌。 臺灣仕紳有鑑於教育才是真正能喚醒臺灣人民族文化意識的最佳手段,所以林烈堂、林熊徵、林献堂、辜顯榮、蔡蓮舫等創校委員捐地募款,募得248,820元,終於

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Title: 楊家將之五臺會兄
Description: 金唐殿後殿水車堵,何金龍作品《五臺會兄》 此件為何金龍於1928年整修台南佳里金唐殿之剪黏作品,位於後殿水車堵。作品取自《楊家將》,楊五郎性情暴躁、武藝高強,看破紅塵後到五台山出家為僧。 一次出

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Title: 《曙光》演員與許歷農將軍、張永祥合影
Description: 圖為1976年1月6日政戰學校影劇系參與第九屆全國大專院校青年劇展,在國立藝術館、由22期演出《曙光》慶祝24周年校慶,演出後演職員與時任校長的許歷農將軍、系主任張永祥之合影。當時22期為四年級,

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Title: 有教無類
Description: 涂維政(1969-),高雄人,現居於桃園龜山,2005年台南藝術大學造形所畢業。本件作品為《「夫子跳曼波」系列》的其中之一,創作脈絡為涂氏曾於1994-1999年間任教於復興商工,有感於師生關係的衝撞

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Title: 在池南的池船上合影
Description: 此張照片為鳳林西國民學校第十二回的同窗會時,一家人於池南的湖面上划船影像,右邊的女性還打了傘來遮陽,大家神態自然輕鬆,但事實上這張照片拍攝於1942年(昭和17年),已經進入戰時,要有這樣的相聚實

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Title: 桃園龜山壽山巖:交趾陶
Description: 本作品兩張圖為相隔一年所拍攝,因此天色不同,人偶大小約三十公分,兼具陳天乞人物頭大身小造型動感的特點,位於水泥基座上並府以碗片剪黏裝飾,為2019年國家記憶庫與匠同行追尋陳天乞專題所拍攝。 交趾

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Title: 謝苗
Description: 謝苗(1917-1998),彰化二水人,居於今二水鄉復興村。二水地處濁水溪畔,溪床上有質地優良的石材可做為硯石,稱「螺溪石」,採拾螺溪石製硯,成為二水地方極富特色的手工藝產業。父謝爐,母林綢。其自

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Title: 不變的方向
Description: 本書分為〈人情篇〉與〈事情篇〉,是作者在成長過程中,對他影響深遠的人、事、物的總結,尤以昔日在壯圍鄉下的農村生活最為深刻,更型塑了他的性格和價值觀。〈人情篇〉中,收錄如〈溪叔傳奇〉、〈長仔叔的鬱卒

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Title: 平衡
Description: 〈平衡〉正在不安地蠢動,卻復止於悠然的靜立。整具方形大理石碑,採取不甚顯眼,甚至略微扭捏,卻又相當優雅的小動作。它才稍作扭頭,卻又即時打住;方決定休止,卻又預備動身。石碑上方,更嵌入一既如正在下旋

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Title: 垃圾分類說明
Description: 本詩集選自作者陳克華於2016愛荷華國際作家寫作計畫(IWP)期間創作的詩文,在那樣的時空裡,除了與世界四面八方而來使用各種語言,說著各種腔調的英文的作家們交流相處,中文詩也必須以英文的形式呈現在讀者

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 張靜雯 - 城市綠洲Ⅰ、教室、麥當勞
Description: 這三張作品為張靜雯所創作的膠彩畫。張靜雯的作品風格以人際疏離,氾濫的便利超商,分別探討當下日常生活場域中過度現象。這兩個系列作品有著不同的創作題材,技法嘗試,表現形式。在過度的主軸下,選擇兩種不同

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Title: 廣播體操會各區設立會場
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月30日地方版新聞報導,文中提及花蓮港市役所8月1日起將如往年辦理廣播體操會,為了訓練市民的體能,今年夏天在各學校之外,另在市內獎勵各區設置較寬廣之會場,

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Title: 丁瑞乾
Description: 丁瑞乾(1902-1984),彰化鹿港人,字酉山,筆名枕石、亡羊,丁協源郊商後代。父寶鈞,母林芸,為北斗林慶岐長女。父早逝,有賴母以針線功夫及手搖縫衣機,扶養他及其妹醉英。1924年(大正13年)

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Title: 2015恆春民謠節「千人傳唱,月琴合奏」-千人集結
Description: 104年10月17日,2015恆春民謠節「千人傳唱,月琴合奏」活動開始,邀請了高屏地區國中小學、社區大學、社區發展協會、老人會、台北的台灣月琴民謠協會以及屏東縣縣長潘孟安共襄盛舉,由老、中、青、少

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Title: 旅程種種
Description: 〈旅程種種〉作者用「索性坐了下來」,定位旅程中所有經歷的種種畫面與感覺,讓思緒可以無邊的穿梭在各個時間點上,最後以「風洞屋瓦,月色美酒」勾畫美麗境地。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環

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Title: 洗淨塵囂
Description: 〈洗淨塵囂〉為徐明義(1947-)1993年之作。此作畫親友齊聚山中草堂,享受山林泉瀑之洗禮的美好時光。作者款識:「癸酉年,明義。」姓名章:「徐」(白文)、「明義」(朱文)。畫中草堂臨瀑而建,座落

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Title: 老式踩踏縫紉機
Description: 本物件為老式踩踏縫紉機,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 照片中的腳踏式縫紉機以木材及鐵為材料製作而成,造型古樸年代久遠。 縫紉機是將織物與線縫合

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Title: 支那文學史
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 本書封面題有「支那文學史」、「帝國百科全書 第九編」、「文學士笹川種郎著」、「明治卅六年十二月四版」、「東京博文館藏版」等字樣,內頁標明

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Title: 中醫師趙作霖及其長子趙大川合照
Description: 照片為中醫師趙作霖與其長子大川之合照,攝於1910年,尚穿著中國傳統服裝。趙作霖先生為居住於臺中梅枝町的名漢醫師,也是作家趙天儀的祖父,在日治時期開設「濟生藥房(現於中區成功路84號)」,為當時少

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Title: 《風雨生信心》鼓舞振奮人心
Description: 圖為1977年三台聯播電視連續劇《風雨生信心》的單色劇照。 1977年美國與中華民國外交關係生變,值此風雨飄搖,為鼓舞軍民士氣而製播電視劇《風雨生信心》,每日晚上九點於台視、中視、華視三台聯播,

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Title: 大甲鎮志(上冊)-目錄及參考書目
Description: 大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂,期望將大甲鎮數百年來的發展,做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正,全書超過90萬字,網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰,其中有半

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Title: 担柴賣,買柴燒
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「担柴

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Title: 嘉義水上善德堂童戲圖之捉迷藏
Description: 位於龍邊祿位廳樑枋之童戲圖,與虎邊成一對,為仿明代徐文長之作,以簡單的線條勾勒出每位孩童的五官,淡彩敷色,姿態簡單,富有動態感。 陳玉峰(1900.3.1-1964.3.21)是一位出身於日治臺

MOC_Id: Culture_People286470
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Title: 葉孟寬(琴深深)
Description: 葉孟寬為花蓮縣表演藝術類街頭藝人,通過101年度第3季花蓮縣街頭藝人從事藝文活動審查,取得街頭藝人證照,琴深深則為其團體,另一團員為李靛,擅長於keyboard流行彈唱、詞曲創作發表,有關當地生活、人

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Title: 心靈視窗-匯
Description: 作者阮秋淵的「心靈視窗系列」,是長期身處花蓮,經常省思、面對自己內在的聲音所發展出來的系列作品。此件作品〈匯〉使用硬砂岩,在中間刻出透視效果的長窗,是象徵心靈視窗的元素,觀者都可穿透向裡面穿越,重新審

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Title: 地方傳統戲曲─北管
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月13日的主題

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Title: 頭城月娘(選自《第三屆蘭陽文學獎 傳承與創新》)
Description: 本文出自《傳承與創新︰第三屆蘭陽文學獎作品集》,為小說組佳作。 故事描述頭胎女兒在采慧回娘家途中意外被悶死後,在眾人期待下,她又生了一個兒子,兄嫂羨慕的讚嘆:「還好悶死的是女兒」,瀰漫重男輕女觀念

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Title: 金門酒廠製民國六十五年國慶高粱酒
Description: 本物件為金門酒廠製1976年(民國65年)國慶高梁酒,酒瓶為白色瓷器,由馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。 金門酒廠以生產金

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Title: 話劇《恭喜發財》入場券
Description: 政府遷臺之初,戲劇工作者隨軍來臺,並納入部隊的編制,在各部隊當中分別設立了小型的話劇團隊,如「空衛」、「要塞」、「火牛」、「干城」、「藍天」、「精忠」等話劇隊,這些話劇隊多半是各自為政,在當時尚未

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Title: 無限凝聚
Description: 作品〈無限凝聚〉是以簡單寫意的幾何造型,表現幾合抽象略帶有禪意象徵,外觀上像是輕柔的布幔包覆著石體,慢慢拉起兩端布幔交集,從兩端拉挺成結有向心中凝聚的效果,充滿張力產生無限之大的力道,有懸吊起凝聚力的

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