基隆神社民俗與宗教
「基隆神社民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place179140 ， 欄位Id的內容是179140 ， 欄位Title的內容是基隆神社 ， 欄位Description的內容是
「基隆神社」，前身為「金刀比羅神社」，在1910年（明治43年）7月，由基隆官民向總督府申請興建，以奉祀自日本讚州金刀比羅宮分靈的海神（為一殖產航海守護神），於1911年（明治44年）12月竣工，位置在今基隆市中正區中正公園的忠烈祠。
1912年（明治45年）3月舉行大物主命、崇德天皇2座的鎮座儀式，接著興建拜殿，至1913年（大正2年）11月完工；同年12月，基隆官民申請將神社名稱為「基隆神社」，合祀天照皇大神、自臺灣神社分靈的大國魂命、大己貴命、少彥名命造化3神、北白川宮能久親王。
總督府於1914年（大正3年）4月同意改名。只是同年6月，發生1場大暴風雨，使拜殿傾毀、神殿破損，因此著手修復、重建，並新蓋手水舍（設有淨手池，讓參拜者洗手、漱口用的）、神職宅設，以及改築社道。同年11月7日，舉行合祀鎮座儀式，並正式更名「基隆神社」。
「基隆神社」建築群，除了神殿、拜殿、手水舍、神職宅舍、日式石燈柱之外，還有3座鳥居（即牌樓）；另設有斜坡處，方便老弱婦孺登上神社之用。
戰後，中華民國政府來臺，在仇日意識作祟之下，與日本有關的建築物，大都面臨被拆毀、改建的命運；「基隆神社」的鳥居上方，先被加置中華民國國徽，後來在1972年（民國61年），「基隆神社」被改建成忠烈祠，其鳥居也被拆除。
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Title
基隆神社
Description
「基隆神社」，前身為「金刀比羅神社」，在1910年（明治43年）7月，由基隆官民向總督府申請興建，以奉祀自日本讚州金刀比羅宮分靈的海神（為一殖產航海守護神），於1911年（明治44年）12月竣工，位置在今基隆市中正區中正公園的忠烈祠。 1912年（明治45年）3月舉行大物主命、崇德天皇2座的鎮座儀式，接著興建拜殿，至1913年（大正2年）11月完工；同年12月，基隆官民申請將神社名稱為「基隆神社」，合祀天照皇大神、自臺灣神社分靈的大國魂命、大己貴命、少彥名命造化3神、北白川宮能久親王。 總督府於1914年（大正3年）4月同意改名。只是同年6月，發生1場大暴風雨，使拜殿傾毀、神殿破損，因此著手修復、重建，並新蓋手水舍（設有淨手池，讓參拜者洗手、漱口用的）、神職宅設，以及改築社道。同年11月7日，舉行合祀鎮座儀式，並正式更名「基隆神社」。 「基隆神社」建築群，除了神殿、拜殿、手水舍、神職宅舍、日式石燈柱之外，還有3座鳥居（即牌樓）；另設有斜坡處，方便老弱婦孺登上神社之用。 戰後，中華民國政府來臺，在仇日意識作祟之下，與日本有關的建築物，大都面臨被拆毀、改建的命運；「基隆神社」的鳥居上方，先被加置中華民國國徽，後來在1972年（民國61年），「基隆神社」被改建成忠烈祠，其鳥居也被拆除。
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2020-06-20T14:26:54
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民俗與宗教
「基隆神社民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十一號
Description：
守口莫談人短長，心明意正省災殃。利己害人促辱算，積德修行子孫隆。
白菊花七、五色線七、花心七、各壘止、灶心土片、犁頭生三。
白菊花能清肝明目，疏散風熱；五色線是佛道教中的開運物，佩戴在身上能夠
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾肆首
Description：
連召一錢、白芷一錢、銀花一錢、天花一錢、海藻一錢半、元參一錢、昆布布一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第94首藥籤。連召（連翹），為疏散風熱的藥物。白芷，一般感冒常用藥物，可以袪除風濕
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十九首
Description：
青皮、陳皮、甘草、朴硝各一錢、白叩川、朴丁香各七分、細辛三分。水一碗煎五分。
青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。芒硝瀉下軟堅，清熱。白扣，即白豆蔻，可用以化濕行氣，溫中止嘔。厚朴
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Title：
聖帝廟男科第100首
Description：
心疑鬼怪，失服良方。症既遷變，求神葯嘗。吾言謹記，勿再猖狂。
柴胡八分、枳壳八分、陳蒼米八分、茯神錢半、白朮錢半、陳皮一錢、細辛一錢、薄荷一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、修橋
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八五首
Description：
珀珠、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末。陳皮、金蟬湯送下。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第85首藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神
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Title：
下茄萣金鑾宮王醮大典
Description：
位於北高雄的茄萣區接鄰台南市，其傳統聚落空間係由「白沙崙」、「頂茄萣」、「下茄萣」及「崎漏」等四個子聚落組成。位於下茄萣的金鑾宮，雖有固定的神明慶典，但科期不固定的「五朝王醮」，仍是最受下茄萣
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Title：
傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活
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〈傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活〉一文，由梁曉繽編寫，2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述「光興竹行」走過半世紀，傳承三代的傳統竹藝工坊之故事。 本文先介紹第一代簡阿興，197
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Title：
聖帝廟男科第27首
Description：
虛驚氣積在心頭，坐臥不安夢夜遊。洩漏兼寮惟此品，清心寡慾保無憂。
茯神一錢、細辛一錢、山茱錢二、地骨一錢、干刈一錢、當歸四錢、連子心五分、元參錢半、苦參葉五分、黃柏錢二、菖蒲八分、金薄七張、（辰
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Title：
王三保投藥水中，蕃俗生兒即入水洗，謂有仙氣 赤崁集卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
崩泉下澗三尺波，女兒沒水如群鵝。中官投藥山之阿，至今仙氣留雲窩。生男洗滌意非它，無攣無靡無沈痾。他日縱浪有勳業，為鯨為鯉為蛟鼉（明太監王三保出使西洋，到赤崁汲水，投御藥於澗水中；至今蕃俗生兒即入水
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五八首
Description：
蛤粉四分、夜明四分、黃蚋壹錢、豬肝一片。朕二次米濆服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明砂，是蝙蝠乾燥糞便，可用來活
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十七號
Description：
酒氣生風小便殃，心胸鬱結反陰陽。微凉可服和童便，若用三劑便吉昌。
甘草五分、大棗四分、白朮二錢、葛花二錢、桂枝錢半、甘杞錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
葛花，用於解酒。白朮可以幫助酒
臺南市大觀音亭第21方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第21方
Description：
蒼朮、白朮、川朴、山查、神粬、茯苓、豬苓、澤瀉、陳皮各八分、桂枝、甘艸各四分、姜皮叁片。水貳大杯煎八分服。
蒼朮和白朮都是健脾燥濕的藥物，蒼朮燥濕能力較強，白朮善於健脾，兩者經常合用加強彼此的功
馬祖生育習俗：開葷民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：開葷
Description：
早期西方醫療資源與生育知識較不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。當嬰兒滿月後，代表孩子已度過危險期，狀況較穩定，馬祖地區的家庭會在男嬰長到3個月3天、女嬰長到4個月4
出外境民俗與宗教
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Title：
出外境
Description：
迎神遶境基本上以所處的村境範圍為主，較大村莊若財力許可，間隔數年便有跨島、環島或跨村的「會香」之旅，這些都可稱之神明「出外境」，例如北竿后澳村的楊公八使儀隊，巡行到塘岐敬謁陵墓，順道拜訪玉封蕭王府
坂里十三暝民俗與宗教
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Title：
坂里十三暝
Description：
北竿坂里村在元宵節舉行神明遶境，不同於其他馬祖列島各廟之處，在於舉行遶境擺暝的日期是農曆正月十三日。 坂里與同屬主姓王家的鄰村白沙，都信仰白馬尊王為境內主神，早年每逢元宵，兩村村民為了當天誰能迎接
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十六首
Description：
牛乳（米+章）、半飯碗。調熱酒服。
所謂的「牛乳米章（米＋章）」，是「牛乳」加「米油」的意思。米章，就是「米油」，煮米粥時，浮於上層的濃稠液體，能補充營養、增加氣力；而牛奶米章因為會糊糊的，所以
金板境大王宮重建民俗與宗教
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Title：
金板境大王宮重建
Description：
根據2006年6月4、10日馬祖日報報導，2006年的颱風讓馬祖南竿仁愛村（舊稱鐵板境）大王宮的建築半倒，原有土牆全毀。廟委會全體委員（多為鐵板社區發展協會的成員）集資重建，於隔年7月開始施工，從
德陽宮民俗與宗教
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Title：
德陽宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月21日的主題
福正境白馬尊王廟請神譜民俗與宗教
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Title：
福正境白馬尊王廟請神譜
Description：
農曆正月初七為福正境白馬尊王擺暝，正月十五為三十三天巡海將軍擺暝。早先東莒福正村人口較多，擺暝時有迎神遶境活動。近年因人口外流，擺暝時信徒備香燭禮意至廟祭祀。早年本境擺暝時，亦拜請各方神明降臨享祀
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Title：
西莒青蕃境胡將軍廟擺暝祭典
Description：
青蕃境胡將軍廟位於馬祖西莒島青帆村121號旁山海一家下方。主龕供奉有胡將軍及部將，左神龕供奉有福德正神，右神龕供奉劉仙姑。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調
臺南市大觀音亭第34方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第34方
Description：
丹參二錢、檀香、香附、砂仁各四分。水一中杯煎四分服。
此方主要用於處理心和胃部因氣滯血瘀造成的各種疼痛不適。丹參性質寒涼，有活血化瘀止痛的功效，搭配藥性偏溫的檀香、砂仁，可溫暖脾胃調整氣血，使氣
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《硓古石》季刊第32期〈龍舌蘭盛開時〉（封底照片）
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本圖片為硓古石季刊第32期的封底照片，圖片主題名-龍舌蘭盛開時，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣湖西鄉西溪村，主要在描述龍舌蘭盛開時的景象：黎明即出門，仰望長空，肩挑鋤具，一天的希望由然而生。高
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Title：
劉禮泉口述：白沙境平水尊王廟的建築演變
Description：
本照片為現今白沙境平水尊王廟。
馬祖各村由山脈區隔，居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生，各村境中心亦是信仰中心，守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生，北竿白沙人，生於1936年，直至1980
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾玖首
Description：
當歸一錢、黃柏七分、牛七一錢、杜仲一錢、白芍一錢、龜板一錢半、石連一錢、白芷七分、澤舍一錢、生地一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第39首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。黃柏，清熱藥。
扁柏圓潤聚寶盆民俗與宗教
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Title：
扁柏圓潤聚寶盆
Description：
扁柏寬圓聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑22公分，高19公分，2011年製成，材質為扁柏，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 本作品為客戶拾獲之扁柏漂流木，經林永琳藝師重新製作而
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇五首
Description：
柴胡一錢、黃岑壹錢半、半下一錢、甘草七分、姜三片、棗三粒。水壹碗二煎七分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部的濕熱。半下（半夏
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Title：
高雄道德院小兒科第二十八號
Description：
防風八分、桔梗八分、連橋八分、地骨七分、薄荷七分、刈根五分、知母六分、黃芩一錢、元參一錢、大力一錢、生姜三片、灯心一錢。水碗二煎六分。
防風，一般感冒常用藥物，兼有身體疼痛的尤其適合使用。桔梗，
內媽祖廟大人科第二五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二五號
Description：
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第25首藥籤。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑姜（炮薑），溫性比較強的
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Title：
1966年彰化教會舊會堂改建拆除前合照
Description：
彰化教會是由英國宣教師甘為霖牧師（Rev. William Campbell）於1886年創立，1896年底梅鑑霧牧師與蘭大衛醫生聯袂從台南北上彰化拓展福音事工，蘭大衛租屋設立醫館，梅鑑霧牧師配合
西吉宮民俗與宗教
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293007
Title：
西吉宮
Description：
「西吉宮」原本位於澎湖縣望安鄉西吉村位置，處在澎湖的離島--西吉島上。戰後以來，西吉島經濟停滯發展，到民國五十年代時，島上原有居民逐漸搬離人數漸減。加上當地生活物資與條件的缺匱，後來由澎湖縣政府出
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