新威勸善堂祭河江敬義塚民俗與宗教
「新威勸善堂祭河江敬義塚民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible511329 ， 欄位Id的內容是511329 ， 欄位Title的內容是新威勸善堂祭河江敬義塚 ， 欄位Description的內容是
新威勸善堂擇於每年農曆3月7日張公聖君誕辰時舉辦祭河江敬義塚，主祀張聖君的聖君廟，與不遠處主祀三恩主的鸞堂勸善堂為同一管理委員會管理。
農曆3月7日這天早上，新威信眾先是迎請聖君廟的神祇，張公聖君、天上聖母、中壇元帥等，與勸善堂王天君，往荖濃溪畔搭設之祭壇，再由法師與誦經團主持祭河江，其目的係為了超拔荖濃溪中孤魂，使其能有所終，俾使來年能免於洪災，人畜平安，五穀豐登。除了辦理普度荖濃溪中孤魂的祭河江儀式外，事實上，還包含有「送聖蹟」的儀式，在稟告水府龍宮即至聖先師後，將其一年中所積累的字紙灰（即聖蹟），傾倒於溪中，透過溪水繳至天庭，以示敬惜文字之心。
午後，眾人再回到聖君廟，以三獻禮祭聖君，為張聖君祝壽。隨後，一行人將祝壽用之豬羊搬運上車，又轉往位於新威苗圃的義塚，一翻整理過後，並確認暫居室無新枯骨後，生肖龍、虎的兩位男性開啟義塚龕門，再由法師誦經超度義塚內無主枯骨，這天的活動到此才告一段落。而祭河江、送聖蹟、祭聖君、敬義塚，不但存著新威庄民敬天畏地與悲天憫人的人文精神，也展現了新威庄民對於地方事務團結合作之力量。本民俗已於民國105年登錄為高雄市民俗類文化資產。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=511329&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/F4069FDD-ECD2-4993-B860-A109F835FF26 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T16:13:06 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible511329
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511329
Title
新威勸善堂祭河江敬義塚
Description
新威勸善堂擇於每年農曆3月7日張公聖君誕辰時舉辦祭河江敬義塚，主祀張聖君的聖君廟，與不遠處主祀三恩主的鸞堂勸善堂為同一管理委員會管理。 農曆3月7日這天早上，新威信眾先是迎請聖君廟的神祇，張公聖君、天上聖母、中壇元帥等，與勸善堂王天君，往荖濃溪畔搭設之祭壇，再由法師與誦經團主持祭河江，其目的係為了超拔荖濃溪中孤魂，使其能有所終，俾使來年能免於洪災，人畜平安，五穀豐登。除了辦理普度荖濃溪中孤魂的祭河江儀式外，事實上，還包含有「送聖蹟」的儀式，在稟告水府龍宮即至聖先師後，將其一年中所積累的字紙灰（即聖蹟），傾倒於溪中，透過溪水繳至天庭，以示敬惜文字之心。 午後，眾人再回到聖君廟，以三獻禮祭聖君，為張聖君祝壽。隨後，一行人將祝壽用之豬羊搬運上車，又轉往位於新威苗圃的義塚，一翻整理過後，並確認暫居室無新枯骨後，生肖龍、虎的兩位男性開啟義塚龕門，再由法師誦經超度義塚內無主枯骨，這天的活動到此才告一段落。而祭河江、送聖蹟、祭聖君、敬義塚，不但存著新威庄民敬天畏地與悲天憫人的人文精神，也展現了新威庄民對於地方事務團結合作之力量。本民俗已於民國105年登錄為高雄市民俗類文化資產。
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2020-12-17T16:13:06
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民俗與宗教
「新威勸善堂祭河江敬義塚民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿五首
Description：
銅青三分、輕粉二分、水銀四分、水片五厘、水粉一錢、官錠、一錢。共為末和茶油用。
本方為外用。銅青是銅的氧化物，呈綠色且有毒，可以殺蟲祛腐。輕粉為汞的化合物，連同水銀有攻毒、歛瘡之效。水粉（鉛粉）
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十九首
Description：
地骨、大黃、元參、朴消各壹錢、姜活壹錢、黃岑壹錢。水一碗煎五分。
地骨（地骨皮）古籍中載其功用為瀉肺火，擅長處理肺經有熱，鬱而化火而致咳嗽、氣急，甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀；大黃、朴消（芒
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310109
Title：
七美南港史前先民們所打造的石器粗胚
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「七美南港史前先民們所打造的石器粗胚」。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖玄武
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Title：
高雄道德院眼科第十八號
Description：
知母七分、石觧七分、黃柏八分、連橋八分、當歸八分、甘草四分、生地八分、車前八分、支子一錢、元參一錢、白菊五分。水碗四煎七分。
生地、元參（玄參）、知母、黃柏、連橋（連翹）、支子（梔子）能清熱，其
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Culture_Event630132
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Title：
蘭大衛與連瑪玉至台中柳原教會拜訪告別
Description：
蘭大衛醫生於1895年10抵達台灣，1896年11月北上彰化，開展彰化基督教醫院，服務至1935年底已滿40年，且年滿65遂，達到英國長老會總會的服務年齡限制，故而開始籌劃退休返回英國的事宜，一直
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Title：
搭船遇西北風顛簸，嘔吐、眩暈之經歷 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
初五日即得西北風，出口平安。將午，入洋，風益猛，而雨且集，漸形簸盪。至將夕，更甚。夜間，天昏地暗，片葉入旋風中，坐臥不能定，器皿門戶皆震動。眷屬并仆地，稍動則唾嘔不止。予初抱海兒於手，惟默禱天后，
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六九號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。煎泡服。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自「北港朝天
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿一首
Description：
桑螵、充蔚、當歸、大黃各二錢、麻黃四分、蒼朮、赤芍、白菊、甘草、羗活各八分。水一碗半煎七分。
桑螵（即桑螵蛸）是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補腎固陽，用於腎氣不固造成的尿頻，充蔚即茺蔚子，眼科常用來
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Title：
璇璣廟落成碑誌─東引璇璣廟
Description：
本碑文為璇璣廟落成碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村璇璣廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
璇璣山朱大姐，原供祀於閩之榕城，顯赫威靈，揚名遐邇，本鄉信女林音柔，仰其靈異
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Title：
六房天上聖母婦科第八十五首
Description：
氣為痰飲心下脹堅。食難過隔反覆留連。
只壳一錢、蘇葉一錢、四陳一錢、梹榔一錢、白朮一錢、茯苓一錢、桔梗一錢半、肉桂一錢、五靈脂一錢、木香六分、甘草五分、半下六分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
大里市志－目錄、封域志、開闢志、沿革志
Description：
大里舊稱大里杙，地理環境優越，交通便捷，工商發達，為臺中通往臺灣省政府、南投必經之重鎮。撫今之安和樂利，追昔之慘澹經營，歷經滄海桑田，物換星移，期間不乏可歌可泣之艱辛奮鬥史事與先民開荒拓野事蹟，為
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九九首
Description：
海參、生肉各四兩、韮菜白一撮。為羹而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第99首藥籤。海參，具有豐富的營養，是滋補的食材。中醫認為海參是補腎的藥物，也可以滋潤中醫的五臟。韮菜（韭菜）可以顧
水波流轉夢幻雲想衣民俗與宗教
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Title：
水波流轉夢幻雲想衣
Description：
水波流轉夢幻雲想衣，林桂麗老師於2019年製作，肩寬38，袖長19，衣長62，衣寬48公分。
巧妙運用不同線材的材質及色調，各式幾何或波浪或花形圖案配置，加上平面或立體或鏤空設計等編織技術，用心
內媽祖廟小兒科第十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十號
Description：
武夷、蘆薈、川連各四分、三靈、莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮一錢、麥牙、泉神各一錢。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第10首藥籤。武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，
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Title：
臺地亦有產婆，一名先生媽，今立學校養生徒，其術精巧更佳 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺地亦有產婆，家有妊婦則聘之，婆隔日來而診之。及分娩，洗兒護母，懇篤盡仁術。其謝金大抵自一圓至五、六圓，雖富豪者不過二十餘金。唯貧家不能聘婆者，近鄰老婦有經歷者往而舉之。婆一名曰「先生媽」，年齒大
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Title：
六房天上聖母婦科第九十六首
Description：
右脇疼痛悶滿心頭。食不下隔氣逆胸膜。
姜黃三錢、只壳三錢、桂枝三錢、炙草一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
藥籤中的「姜黃」為薑科植物「薑黃」的根莖，中醫認為其具有行氣活血、通經止痛的功效
臺南市大觀音亭第23方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第23方
Description：
赤苓二錢、白芍、山枝、當歸各一錢、草梢八分。水二中杯煎八分服。
赤苓就是赤茯苓，能夠清熱利尿；白芍放鬆血管平滑肌增加血流量，並且緩解痙孿導致的疼痛；山枝（山梔子）能涼血清熱，並且導引熱從小便排出
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇五號
Description：
柴胡一錢、酒軍二錢、半夏二錢、甘草七分、羌、棗各二。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍，為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六五首
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘煎服。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。紅柿蒂，降氣止嘔藥物
內媽祖廟眼科第五五號民俗與宗教
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606420
Title：
內媽祖廟眼科第五五號
Description：
洋參八分、川連八分、萬京八分、羗活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第55首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川連（黃連）清熱燥濕解毒。萬京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羗
新社岩棺民俗與宗教
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Title：
新社岩棺
Description：
一、種類：生活及儀禮器物主要二、材質及特徵：凝灰岩，帶凹槽之長方體，體部兩邊各帶有三個四方形突起，內部凹槽空間亦成長方體，於底部中央帶有一穿孔；另外，在頂部凹槽開口之四周有一淺凹區域，似乎可作為置放與
北竿橋仔境玄天上帝民俗與宗教
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157084
Title：
北竿橋仔境玄天上帝
Description：
玄天上帝祖廟源自長樂金鋒，隨梅花人遷居橋仔而移入。玄天上帝廟原在海邊較低處， 整建後才抬高移至現址。主祀神玄天上帝也有真武上帝、玄武帝、真武帝、北極大帝、上帝公、上帝爺等稱號，原是北方七宿之星的崇
北竿芹壁天后宮的天公爐民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮的天公爐
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據天公爐落款紀錄，爐身中書寫「風調雨順」，上款「天后宮千秋」，下
龜山島童玩：72角風箏民俗與宗教
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Title：
龜山島童玩：72角風箏
Description：
龜山島為頭城近海的一座孤島，居民的食、衣、住、行、育、樂多取自當地自然資源。島上風大，遍植竹子，特有的童玩72角風箏材質即是運用這些竹子所做成的童玩。每年九月到十月東北季風來襲，孩子們就到山上砍竹
松山進安宮男科第三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三號
Description：
桔紅一錢、麥冬二錢、川芎一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服二劑。
藥籤中的桔紅就是「橘紅」，桔與橘兩者是通同字，只是現今多寫作後者。此藥籤的藥方，適用於胸腹滿悶、咳嗽有痰，
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Culture_Event151281
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Title：
北竿探花府田元帥廟擺暝祭典
Description：
探花府田元帥廟位於連江縣北竿鄉橋仔村58號，主祀神明田都元帥，左邊神龕奉祀鄭二爺，右邊神龕奉祀龍駒先鋒。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，其擺
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三〇號
Description：
京芥、防丰、升麻一分、大力、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、生羗一片、連召八分。水八分煎四分。
京芥（荊芥），防丰（防風），一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一六首
Description：
黑藕一錢、黑艾五分、地骨錢半、地榆八分、枇杷葉六分。水一碗煎五分服。
黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑艾（艾葉），溫通經脈，散除寒邪，達到止血的效果。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處
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Title：
日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗，與日旗為一對，做日月旗，旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動
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Title：
六房天上聖母男科第五十五首
Description：
律法昭彰祖上尤。吾今着子把功修。餘殃未解兒孫禍。克盡前愆可免愁。
修樁造路敬惜字紙印送善書，捨葯施茶，憐孤恤寡賑濟困苦救急扶危修作善事，轉禍為福。無方。
「天理昭彰，善惡有報，只要即刻修養自持
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