興濟宮保生大帝眼科第七十六首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第七十六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487976 , 欄位Id的內容是487976 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第七十六首 , 欄位Description的內容是
玉籌居、七針、丹一(石+貫)。每晚臨睡抹眼內。
七針丹是出自《異授眼科》的眼科專方,其藥物組成為白菊花、花椒、青鹽、銅綠、膽礬、烏梅、新繡花針。民間有流傳可治一切眼疾的傳說。但因為藥物組成中有花椒、銅綠等刺激性藥物,需在醫師指導下使用。至於(石+貫),則是單位「一罐」的意思。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487976&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B39F5E4D-7815-4323-8727-E8DE9E2156F3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T13:05:38 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝眼科第七十六首
Description
玉籌居、七針、丹一(石+貫)。每晚臨睡抹眼內。 七針丹是出自《異授眼科》的眼科專方,其藥物組成為白菊花、花椒、青鹽、銅綠、膽礬、烏梅、新繡花針。民間有流傳可治一切眼疾的傳說。但因為藥物組成中有花椒、銅綠等刺激性藥物,需在醫師指導下使用。至於(石+貫),則是單位「一罐」的意思。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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2021-02-01T13:05:38
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第七十六首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
慈生宮男科第九十四方
Description:
天醫未到。久病未寧。
欲求病癒。還在丙丁。
天醫在此可能指的是命理的天醫星,主宰一切疾病,俗話說:天醫面前無絕症。本籤提示疾病還不會痊癒。丙丁屬火,在中醫裡面屬於心和小腸,在此病在丙丁的意思是
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第八二號
Description:
谷精一錢、枸杞一錢、雞肝一個。朕服。
谷精(穀精草),連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用,用來治療因腎陰虛損,而導致的陰虛目赤等症,雞肝應是作為藥引,引導藥物至作用部位。總的來說,本處方為涼補的食
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Title:
頭城東嶽廟大神尪-三爵子
Description:
三爵子,為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女,三爵子名「黃天爵」,亦稱「三太子」。頭城東嶽廟三爵子大神尪尪首係在1949-1951(民國38-40)年間,由本地師傅羅阿忠模仿大爵子神韻所
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Title:
慈生宮男科第二十六方
Description:
銀花叁錢。黃蓍十分。
當歸倍用。其效如神。
銀花(金銀花)清熱解毒、消散癰膿腫痛;黃蓍(黃耆)補氣,托裏生肌,把癰膿向外脫出,幫助組織恢復;當歸活血補血,加強修復。本方用於因為氣血不足、血行不
宋江陣民俗與宗教
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Title:
宋江陣
Description:
清代時期先民渡海來台,因治安問題各庄頭通常會自行組織人力來保衛自己的村莊,一方面防盜賊,一方面也防其他村莊,蓋因械鬥衝突狀況嚴重,宋江陣正好應時而生,平時係強身健體之休閒活動,廟會時剛好可做為
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Title:
廖府先生廟第六號
Description:
廣木香五分、陳皮錢半、炙甘錢半、蘇子二錢、白朮錢半、洋參錢半、川苓錢半、川朴錢半、草菓錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。廣木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機。陳皮、川厚朴,也是常用的調理
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Title:
桃園津沙將軍廟興建捐款碑文
Description:
本碑文為興建津沙將軍廟捐款碑文,現存於桃園市中壢區龍平六街的津沙將軍廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
興建將軍廟捐款碑文
盖聞
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Title:
馬祖文化禁忌:生育
Description:
禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則,有些禁忌從當代眼光看來亦有其道理。馬祖地區在生育方面的禁忌,像是孕婦不能在房裏拿剪刀剪東西、不能進寺廟、不能吃狗肉與兔肉等;生產時則禁止
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第六籤
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位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
六房天上聖母婦科第二十七首
Description:
惑邪輻臻見暈眩。心腹艱難症變過。口渴舌焦寒熱迫。昏迷悶亂此方煎。
大腹皮一錢、藿香一錢、厚朴七分、白芷一錢、茯香一錢、茯苓一錢、只蘇一錢、四陳七分、白朮七分、桔梗七分、甘草四分、紅棗三粒、生姜三
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221443
Title:
南竿金板境天后宮威武陳元帥坐騎像
Description:
南竿金板境天后宮的威武陳元帥坐騎像,高61.5公分,面寬24公分,深度53.5公分。彩繪色料使用白、紅、藍、綠、黑等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法裝飾紋樣圖案,服飾紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾
陳春霖民俗與宗教
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Culture_People156612
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156612
Title:
陳春霖
Description:
陳春霖,字善樑,號詩棟,祖籍福建省長樂縣,生於1905年,40多歲時因中國戰亂從長樂縣搬到田沃村定居,以漁農維生、間或為製作手工藝,1976年罹癌逝世。
據《連江縣歷史建築調查研究及再利用計畫-
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十七號
Description:
心經熱發有誰知,曈子驚看漸腫時。須把小腸風火退,紅根雲霧自分離。
川連三錢、防風錢二、金蟬三個、双白二錢、姜活八分、升麻三分、條岑錢二、木通錢二、桔梗錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
心經發
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Title:
興濟宮保生大帝外科第五十四首
Description:
硼砂、硃砂、南星、半夏、鵝管石、淡豆鼓各二錢半、明矾錢半、人言一錢半。焙透右末姜汁調敖為丸綠豆大每服七丸厚茶送下。
硼砂外用能清熱解毒、消腫、防腐,為喉科、眼科常用要藥。硃砂治療瘡瘍腫毒、咽喉腫
食福民俗與宗教
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Title:
食福
Description:
馬祖元宵擺暝次日午間或傍晚,由禮儀執事人員或請廚師將各種祭祀供品加以烹煮,大設宴席,請社友來到廟內或村內餐廳參與名為「食福」(或食社、食份)的餐會。食物全由大家出資購得的共同祭品煮成,菜餚多為炒白
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第八號
Description:
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、歸全一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、荊芥五分、萡荷五分、甘草五分。水碗二煎六分。
以防風、牛旁(牛蒡)、姜活(羌活)、獨活、荊芥、萡荷(薄荷
聖帝廟男科第31首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第31首
Description:
心窩氣痛喘艱難,悶結胸懷口舌乾。半下黃蓮萋實配,藥煎兩服和符丹。
黃連一錢、半夏錢半、蔞實錢半。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗煎五分溫服。
本方即出自於醫聖張仲景《傷寒雜病論》的小陷胸湯,主
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Title:
民雄保生大帝廟第四十四首
Description:
沙參錢半、杏仁錢二、瓜婁錢二、香附錢二、半下錢二、川苓錢二、陳皮錢二、防風一個。水二碗煎六分,小兒各半。
沙參能養胃、生津液,與杏仁、瓜婁(即瓜蔞)同用能止燥咳、降氣平喘。香附、防風能使調節氣機
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Title:
嵵裡陳氏宗祠〈嵵裡里陳姓祠堂重建誌文〉
Description:
陳姓為嵵裡里第一大姓,此為家廟內民國65年(1973)所立之〈陳姓祠堂重建誌文〉,誌文記載陳姓先祖的由來,乃出於舜胄姚姓,至周封於宛邱、賜姓媯、國號陳、傳二十四世、全溫公事晉為大夫、邑於浚義為陳留
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十八號
Description:
四時感冒受風傷,頭目暈眩項必強。乍寒乍熱腰膝痛,此劑溫服日寄方。
姜活一錢、防風一錢、蒼朮一錢、川芎一錢、黃岑一錢、生地一錢、生姜一錢、白芷八分、甘草八分、細辛五分、蔥白三札。水碗四煎七分、渣碗
香火袋民俗與宗教
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Title:
香火袋
Description:
在中國傳統觀念裡,「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵,但馬祖人對於「香火」的概念,則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前,長輩取「地頭神」
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Title:
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉
Description:
本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第10屆,篇名為〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉,作者為蔡松齡。以下是本文摘要內容: 澎湖元宵節已成為澎湖發展民俗文化觀光最重要的活動之一,因此本研究
五結奠安宮民俗與宗教
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Title:
五結奠安宮
Description:
五結奠安宮,主神為福德正神,位於宜蘭縣五結鄉五結村。於清道光初年,先民移殖蘭陽平原五結地區,為求拓墾順利,多人共同籌資興建。建廟初期供奉福德正神,名為福德祠。同治年間居民增加,五結、國民、中福
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Title:
高雄道德院小兒科第三十九號
Description:
川連五分、白豆叩五分、黃芩八分、毛黃五分、枝子錢半、黃柏四分、石羔六分、葱于一錢。六分煎三分。
黃芩,川連(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅
內媽祖廟眼科第四二號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第四二號
Description:
珍硃二分、石蟹二分、平砂二分、雲二分、川連二分、甘石六分、梅片一分、雲射一分。共為細末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第42首藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒,可以清熱利濕,去翳明目。平
內媽祖廟眼科第二五號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第二五號
Description:
白菊五分、谷精一錢、綠谷壳一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第25首藥籤。白菊能發散風熱。谷精(穀精草)是眼科常用的中藥,能清熱瀉肝火。綠谷壳(綠豆殼)性寒能解熱毒。整體能處理中
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Title:
臺灣客家改良戲唱腔研究- 以榮興客家採茶劇團 2003 年演出之《錯冇錯》為例
Description:
本論文作者何東錦,指導教授江玉玲博士與鄭榮興先生,出自東吳大學音樂學系碩士在職班音樂教育組碩士論文,發表於2004(民國93)年5月。 內容敘述近年有關客家戲曲研究,多著重於史料和現況的收集分析。
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Title:
礁溪正覺寺第卅一番長命寺聖觀世音石佛
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現供奉在礁溪鄉正覺寺的石佛,屬第三十一番長命寺聖觀世音,設立原址位置不詳。長命寺,位於滋賀縣近江八幡市,山號「姨綺耶山」,以聖觀世音為本尊。 礁溪鄉正覺寺聖觀世音形象,亦稱「正觀音」、「聖觀自
內媽祖廟眼科第五三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第五三號
Description:
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防丰四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第53首藥籤。川烏(烏頭),有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、
馬祖婚嫁習俗:喜宴民俗與宗教
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Title:
馬祖婚嫁習俗:喜宴
Description:
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,結婚儀式大致與傳統六禮相符,喜宴則隨著儀式進行有不同的宴請對象與名稱,包含食飯仔、食大酒、鬧房酒、女人酒、回門酒等。
根據連江縣民俗及有關文物普查計畫調查
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