岐頭康氏6世康勇男家族 (冬至祭祖)民俗與宗教
「岐頭康氏6世康勇男家族 (冬至祭祖)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303647 ， 欄位Id的內容是303647 ， 欄位Title的內容是岐頭康氏6世康勇男家族 (冬至祭祖) ， 欄位Description的內容是
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供，在2011年12月22日拍攝澎湖縣白沙鄉岐頭村(岐頭社)康氏6世康勇男家族冬至祭祖情形，以飯菜和菜繭、湯圓、酒水、水果祭祀祖先。另據蔡光庭老師調查，康姓開基始祖為康四美。康姓開基祖牌內文載：康四美生於乾隆53年，卒於道光14年(1788-1834），道光初期徙澎。6世裔孫康勇男口述，言其先祖原籍漳州、海澄、溪墘（今紫泥鎮），惟紫泥鎮康氏族譜，據聞文革時期已亡佚，現已難以溯源確認。而日治時期、昭和年間，岐頭社康氏僅一戶(現今岐頭村一號)。(蔡光庭著，《揚帆棹槳-古厝聚落姓氏圖鑑》，2016)
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岐頭康氏6世康勇男家族 (冬至祭祖)
Description
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供，在2011年12月22日拍攝澎湖縣白沙鄉岐頭村(岐頭社)康氏6世康勇男家族冬至祭祖情形，以飯菜和菜繭、湯圓、酒水、水果祭祀祖先。另據蔡光庭老師調查，康姓開基始祖為康四美。康姓開基祖牌內文載：康四美生於乾隆53年，卒於道光14年(1788-1834），道光初期徙澎。6世裔孫康勇男口述，言其先祖原籍漳州、海澄、溪墘（今紫泥鎮），惟紫泥鎮康氏族譜，據聞文革時期已亡佚，現已難以溯源確認。而日治時期、昭和年間，岐頭社康氏僅一戶(現今岐頭村一號)。(蔡光庭著，《揚帆棹槳-古厝聚落姓氏圖鑑》，2016)
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2019-12-30T11:50:26
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民俗與宗教
「岐頭康氏6世康勇男家族 (冬至祭祖)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
媽祖回娘家民俗與宗教
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Culture_Event284431
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Title：
媽祖回娘家
Description：
民國76年8月29日，警方在南方澳漁港查獲宜蘭縣頭城籍進豐3號漁船偷渡菸酒及藥品，同時還走私了5尊湄洲天后宮媽祖及其他神像，依法需一律焚毀。但信眾透過時任南天宮主任委員林源吉等人，至立法院陳情，並
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Title：
北竿芹壁天后宮的福德庇民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「福德庇民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
五代人當補鼎師民俗與宗教
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283051
Title：
五代人當補鼎師
Description：
〈五代人當補鼎師〉一文，作者吳敏顯，於2008年6月刊登於《宜蘭文獻雜誌》第81、82期，敘述宜蘭的補鼎師王定國上承兩代、下傳兩代，合計傳承五代人一脈相傳的補鼎傳奇。 本文主角王定國，家住員山鄉，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八一號
Description：
金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。水不拘煎作茶服。
金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤肺部的效果。
本首藥籤出
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Title：
頭城慶元宮前殿中門聯對
Description：
頭城慶元宮前殿中港間中門與左右次間邊門，均銘刻以陰刻金字之聯對，且字體都不相同，相當具有特色。
慶元宮前殿中門聯對所採用之字體為「隸書」，其上聯為「中山護冊左海濟師溯累朝赫濯聲靈比洛女湘
草湳陂福德祠民俗與宗教
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Culture_Place179844
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Title：
草湳陂福德祠
Description：
草湳陂福德祠，原位於桃園市楊梅區中山北路二段256巷，現已改名為「百寧宮」。 福德祠現在建築內，奉祀蓄著金色長鬚的伯公塑像。祠廟是傳統馬背式磚造小廟。廟宇後方植栽一顆大榕樹作為伯公樹。 福德正神，臺灣
接神，問神民俗與宗教
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284373
Title：
接神，問神
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月9日的主題是「
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Title：
內媽祖廟眼科第四八號
Description：
車前二錢、石斛二錢、磁石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。共末。青鹽湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第48首藥籤。車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。磁石鎮心安神。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沈香
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Title：
西衛宸威殿牌匾0017（普濟群生）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「普濟群生」。上款：祝西衛宸威殿重建落成暨入火大典誌慶題詞：「普濟群生」下款：馬公市公所機要秘書鄭福生民政課課長解連城社會課課長周富民兵役課課長謝文強工務
聖帝廟女科第100首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第100首
Description：
健脾進食以扶虛，養血調經病自除。補土生金姿腎水，扶元種子樂安舒。
白朮二錢、炙芪一錢、茯苓一錢、吧參一錢、遠志一錢、木香七分、棗仁七分、當歸錢半、淮山二錢、菖蓉一錢、山茱一錢、炙草一錢。爐丹一包
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Title：
順風耳（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的順風耳，與千里眼為一對，為媽祖的左右護法，紅面身著紅衣，為2019年由信眾贈於廟方之神偶，於當年6月30開光，尚未參與擺暝巡境活動。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
民雄保生大帝廟第十四首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十四首
Description：
砂仁錢二、香附錢二、木香七分、烏藥八分。水碗二煎六分，小兒各半。
這首藥籤集合了四味行氣藥。其中香附性平，通行十二經，廣泛被用來行氣解鬱。另三味，木香、砂仁、烏藥都性溫，木香、砂仁主要作用在脾胃
松山進安宮男科第八號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第八號
Description：
白芷一錢、歸身二錢、遠志二錢、金退二錢、甘草一錢。引無根水一碗煎之（十劑）。
藥籤中的歸身為「當歸身」，當歸身補血效果較佳，當歸尾活血效果較佳，現今多歸身、歸尾合用，同時補血兼活血；金退即為「蟬
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Title：
北竿芹壁天后宮的「捐地碑記」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title：
頭城城隍廟大神尪－武判官
Description：
武判官，為城隍爺部屬，一般立於城隍爺右側，職司協助城隍執行判決。頭城城隍廟武判官大神尪，頭戴帽冠，身著蟒袍，雙手持雙錘。其神將會組織為「文武會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆
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Title：
高雄道德院大人科第五二號
Description：
山甲四分、土伏七分、連橋四分、皂莿七分。水八分煎四分。
穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不能使用，多用其他藥物替代。土伏（土茯苓），可以祛濕利尿。連召（連翹），清熱藥物。皂莿（皂角刺），
石敢當民俗與宗教
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Title：
石敢當
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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Title：
臺灣客家戲劇團之經營管理研究 - 以榮興客家採茶劇團為例
Description：
本論文作者江彥瑮，指導教授鄭榮興先生，出自南華大學美術與藝術管理研究所碩士論文，發表於2007(民國96)年6月。內容敘述臺灣客家戲劇之「十大齣」 被視為傳統客家三腳採茶戲最為重要且基礎的戲齣。
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十一首
Description：
黃水茄五個。煎水一碗礶之即吐痰立愈。
黃水茄又名丁茄，具止咳平喘、解毒消腫的功效，此方主要是治療咳嗽、哮喘症狀。雖然功效很快，但是茄科植物未成熟時，生物鹼含量極高，若使用不當，容易中毒，所以使用
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 灶
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為「灶」。王船作為王爺代天巡狩的交通工具，需供應王爺與船上所有人員餐食。因此一般王船在
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第九首
Description：
洋參、白茯、白朮、炙草各五分、陳皮四分、鈎陳一錢、半下五分、蜜柴一錢、白芍一錢。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。炙甘草，可顧護脾胃的功能。陳皮，常用的調理脾
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇一號
Description：
刈根、赤苓心各一錢、天花八分、薏仁五分。水不拘煎作茶服。
刈根（葛根），一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。赤茯苓，利濕清熱，針對泌尿系
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃苓一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。
以大黃、朴消（芒硝）清熱瀉下，元參（玄參）、知母清熱養陰，
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Title：
六房天上聖母男科第七十三首
Description：
腎染虛勞腰痛之。失急補勿延遲寒。劑誤服成遺濁速。即回頭慎布施。
准山一錢半、舊地一錢半、兔絲一錢半、石斛一錢半、六汗一錢半、石棗肉一錢半、磁石一錢半、牛七一錢、北仲一錢、沈香八分、肉桂五分、木香
馬祖生育習俗：命名民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：命名
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。在嬰兒滿月後，家中除了會擺滿月酒宴請親友，也會在此時請算命師「定時」，接著可能依照世序、五行、厭勝、庇佑、外型等規
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四首
Description：
白豆、寇砂仁、青皮、陳皮、蜜草、香附、莪朮各等分共研末。紫蘇調一錢服。
白豆蔻，砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代謝，也可以透過調理氣機來促進脾胃功能，白豆蔻兼有止嘔
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Title：
高雄道德院大人科第八五號
Description：
中白五分、珠砂五分、柿双三分、黃柏三分。共末用陳皮金蟬煎湯送下。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之
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Title：
傳統聯歡舞會照片─大頭目為部落文化貢獻者致謝
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
莒光熾坪境保安宮民俗與宗教
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Title：
莒光熾坪境保安宮
Description：
莒光大坪保安宮位於莒光鄉大坪村72號旁，廟內正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將，虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。主要的祭祀活動為農曆正月十九日。平日不定時有些婦人前往膜拜，多為隻
聖帝廟女科第61首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第61首
Description：
中風發熱氣冲心，頭痛沈沈症已深。雖有仙方恐難覺，總宜善念具胸襟。
鮮竹葉錢半、刈根錢半、桔梗七分、桂枝七分、正吧參七分、防風錢半、川附六分、甘草八分、生姜三片、大棗三O去核。爐丹一包，化單合水一
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