矮仔紙藝品中心民俗與宗教
「矮仔紙藝品中心民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place283282 ， 欄位Id的內容是283282 ， 欄位Title的內容是矮仔紙藝品中心 ， 欄位Description的內容是
「矮仔紙藝品中心」，負責人蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書」所登錄「傳統工藝其他類」之糊紙藝師，地址為宜蘭市同慶街13號。 「矮仔紙藝品中心」，為蔡坤政父親蔡登地-綽號「阿矮」所創設。由於此項技藝為家傳紙藝，蔡坤政自幼即跟隨祖父水金師、父親矮仔師習藝，為宜蘭市知名的糊紙師父，作品主要為廟宇慶典或祭祀人偶用途。另外，太太吳惠玲除了幫他黏黏貼貼外，也會以柴刀把竹子剖邊，製成框架。兩人也一起製作家傳絕活「竹篾神明燈」，以及「靈屋」、「相亭」等，以竹子為骨架，糊紙為外層，每一部分的尺寸均要先設計才能覆蓋，否則容易倒榻，這些必須要有建築構圖概念與裁量尺寸的功夫。 蔡坤政近年來，對於政府提倡簡約，許多喪葬禮儀被簡化，表示頗有值得商榷之處。蔡藝師認為誠心哀悼，也得輔以實際行動，而傳統生命禮儀，有其節哀順變之意義存在，過分簡化，會導致人性自然情緒無法表達，缺乏宣洩心情的管道，乃於原地址另組「宏緣生命事業社」，想為生命禮儀盡點心力。
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矮仔紙藝品中心
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「矮仔紙藝品中心」，負責人蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書」所登錄「傳統工藝其他類」之糊紙藝師，地址為宜蘭市同慶街13號。 「矮仔紙藝品中心」，為蔡坤政父親蔡登地-綽號「阿矮」所創設。由於此項技藝為家傳紙藝，蔡坤政自幼即跟隨祖父水金師、父親矮仔師習藝，為宜蘭市知名的糊紙師父，作品主要為廟宇慶典或祭祀人偶用途。另外，太太吳惠玲除了幫他黏黏貼貼外，也會以柴刀把竹子剖邊，製成框架。兩人也一起製作家傳絕活「竹篾神明燈」，以及「靈屋」、「相亭」等，以竹子為骨架，糊紙為外層，每一部分的尺寸均要先設計才能覆蓋，否則容易倒榻，這些必須要有建築構圖概念與裁量尺寸的功夫。 蔡坤政近年來，對於政府提倡簡約，許多喪葬禮儀被簡化，表示頗有值得商榷之處。蔡藝師認為誠心哀悼，也得輔以實際行動，而傳統生命禮儀，有其節哀順變之意義存在，過分簡化，會導致人性自然情緒無法表達，缺乏宣洩心情的管道，乃於原地址另組「宏緣生命事業社」，想為生命禮儀盡點心力。
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2020-02-24T08:55:36
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民俗與宗教
「矮仔紙藝品中心民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
喜碟文化民俗與宗教
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Culture_Invisible151689
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Title：
喜碟文化
Description：
南竿福沃村的喜碟文化，即為農曆正月十五日為臨水夫人擺暝，神龕前的擺設包括十盤喜碟、十杯喜酒、一碗水煮蛋、一碗紅花或白花、一對燭、十雙筷子，是當年家中有新婚、添丁等喜事的人家一定要擺的，表示祈求添丁
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Culture_Place154672
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154672
Title：
南竿清水境白馬尊王廟
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號，主祀白馬尊王、白馬夫人、兩位部將以及馬奴、白馬一匹，陪祀神祇龍邊左神龕奉祀臨水夫人、天上聖母、地母娘娘以及兩位宮娥、千里眼將軍、順風耳將軍，虎邊右神
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Culture_Object486403
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486403
Title：
慈生宮外科第二十二方
Description：
口貪煎炒。熱毒久鬱。
內外相攻。故有此疾。
淡竹葉二錢、尖檳二錢、枝子錢半、枳實錢半、山渣二錢、谷牙三錢、黃芩錢半。水煎服。
本則藥籤在處理：吃了太多燥熱的食物後，熱氣堆積在體內，又剛好遇上
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309934
Title：
內垵村池王廟（內塹宮）「英靈永鎮」匾額
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟（內塹宮）「英靈永鎮」之匾額，落款於大正7年（1918）。池王廟主祀池府王爺，因內垵古稱「內塹」，又稱「內塹宮」。本匾上款「﹝大正﹞戊午仲秋吉旦」，下款「合界頭 后螺
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳每件各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今多不用於治梅毒。歸
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Title：
聖帝廟男科第3首
Description：
寒熱往來如痿形，風邪伏在太陽經。先施表汗之方服，見症雖微未易寧。
麻黃八分、柴胡二錢半、紫蘇錢二、荊芥錢二、薄荷錢二、羗活一錢、蒼朮錢半、甘草七錢、生羗二片。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣再
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Title：
聖帝廟女科第97首
Description：
鬱給勞煩左脇抽，傷寒腹痛要綢繆。恐防血滯兼遺帶，養性修心泯悔尤。
只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只實（即枳實）可化痰消積，川芎則可活
牛鬥教會民俗與宗教
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Culture_Place284501
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284501
Title：
牛鬥教會
Description：
參閱牛鬥教會周報記載(2018)：設教：1950年5月15日，獻堂：1952年7月1日，駐堂牧師：Temu Tarow(王平安) 牧師，代議長老：Akira(吳明福)長老，現任執事：吳明福長老、胡
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486405
Title：
慈生宮外科第二十四方
Description：
火毒攻心。日夕呻吟。
清涼藥到。價值千金。
木通二錢、麥冬二錢、枝子仁二錢、連喬錢半、地骨三錢、釵斛三錢先煎。水煎服。
本則藥籤，在處理火毒之邪影響了神志的情況。木通可清熱利尿；枝子（即梔子
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八一首
Description：
金佛草壹錢、水梨壹平或赤梨用壹個。水不拘。煎茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第81首藥籤。金佛草應是金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，
慈生宮婦科第八十五方民俗與宗教
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Culture_Object486685
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486685
Title：
慈生宮婦科第八十五方
Description：
病多反覆。未遇良醫。
改惡從善。乃有生機。
疾病反反覆覆都不會好，因為沒有遇到良醫；只要洗心革面，改惡向善，病情還是會有轉機的。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
聖帝廟女科第65首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第65首
Description：
全身痛楚骨頭抽，發熱驚寒未易瘳。氣喘腰酸因汗閉，心田速種莫停留。
麻黃一錢、桂枝二錢、杏仁二錢、甘草八錢、柴胡錢半。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣水一碗煎四分。
廣行善事、當作義舉。
麻黃
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604552
Title：
冬山定安宮正殿中港間正面
Description：
冬山定安宮為單殿式廟宇，面寬三間，其正面牌樓面主要是以水泥塑像與磨石子兩種材料與技術所構成。
定安宮正殿正面牌樓面以附壁圓柱區分成中港間與兩側之小港間。附壁圓柱採水泥原色底摻雜黑、白、紅
慈生宮幼科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十六方
Description：
前胡法夏與青皮。酒芍元蔘與石脂。
充蔚連召酒甘草。一錢煎服效堪奇。
前胡、連召（連翹）能疏散風熱，將熱邪由體表向外發散。法夏（法半夏）、前胡能降氣化痰，酒白芍、充蔚（茺蔚子）、青皮則可活血理氣
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Title：
鹿谷天主堂內的法華西音樂團
Description：
法華西音樂團照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父約於1960年代所拍攝，地點位於鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是演奏西式樂器的行進樂
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Title：
山頂庄中伯公－福興宮V.S.伯孫、香牌
Description：
本土地公位於山頂庄的中段，昔稱「舊庄」，屬於中正村第4鄰至第6鄰，據說土地公金身約為120年以上，旁邊為中正村之活動中心及托兒所。民國48年時，庄民劉福成的田邊、林桶先生的桂竹園、庄尾廖頂來的田園
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Title：
有病不醫浴溪水愈，兒童患痘復浴之 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description：
有病不知醫藥，惟飲溪水則愈。婦人無冬夏，日浴於溪，浴畢汲上流之水而歸。有病者浴益頻。孕婦始娩，即攜兒赴浴。兒患痘，盡出其漿，復浴之，曰：『不若是，不愈也』。
大甲鎮瀾宮小兒科第八號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、炮羌二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桂枝，一般感冒常用藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一三首
Description：
熟地、八錢（金匱丸）、附子、油桂、丹皮、澤舍各二錢、茯苓、淮山、棗肉各四錢、牛七、車前子各五錢。滾水淡鹽為湯送下。
本方為濟生腎氣丸的變化方。濟生腎氣丸又名金匱腎氣丸，具溫補腎氣、兼有利水消腫的
慈生宮外科第八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八方
Description：
食滯未消。血氣難調。
疎通毛竅。自覺逍遙。
清遠茶三錢、尖檳二錢、枳壳錢半、川朴錢半、舊神粬錢半、腹皮三錢、丹皮二錢。水煎服。
清遠茶是一種茶葉，可以用於消除食積；尖檳（即檳榔）、枳壳、川朴
舊主普壇民俗與宗教
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Title：
舊主普壇
Description：
「舊主普壇」，為雞籠中元祭主普壇歷程中，於1929年（昭和4年）完成的永久性固定建築，壇址座落在今仁愛區忠四路上（昔日高砂公園內）；稱其為「舊」，是為了與1974年（民國63年）新建的主普壇作
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十九號
Description：
妊婦長服此方良，補土滋陰血自凉。調養胎元為上策，臨盆順遂勉災殃。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎二錢、白朮一錢、連服三劑其后每月服一劑。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤說明：懷孕時服用補
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第54首
Description：
山查八分、當歸、白芍各六分、枳壳、檳榔、連喬各五分、牛蒡五分、青皮四分、厚朴、川連各三分、姜一分、甘草二分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第54首藥籤。山查，消食藥物，可以
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Title：
興濟宮保生大帝外科第八首
Description：
淬醋、甘石一錢、兒茶三分，共為末，和香油抹之。
醋淬，是提煉礦物藥的一種方法，即將礦物藥從高溫迅速降到低溫的過程中，使用醋淬，而於表面形成一薄層的醋酸鹽，其性質比煅前酥脆且易溶。甘石（爐甘石）是
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description：
京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇七號
Description：
福員肉四兩、白朮三錢、胡桃仁三粒、炙草一錢。水碗四煎七分。
福員肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。胡桃仁，可補腎強腰，溫肺定喘。胡桃仁為種
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-普度施食
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「普度施食」的影像。衙門口燈篙上掛著書有「普召十方沙界內四生六道中有靈無祀男女孤魂滯魄等眾來臨花筵」的招魂旗，普度場內有大士山、翰林所、男堂女室等糊紙
聖帝廟男科第84首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第84首
Description：
病從心起，心正病移。孝弟為主，忠信更宜。若不猛省，後悔無期。
當歸一錢、桂枝一錢、木通錢二、生羗一錢、白芍錢半、細辛五分、大棗三粒、甘草七分、薄荷一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五
案山萬善廟威靈顯赫匾民俗與宗教
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Title：
案山萬善廟威靈顯赫匾
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。萬善廟廟貌雖
阿美族舞蹈民俗與宗教
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Title：
阿美族舞蹈
Description：
此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象，阿美族舞蹈的最大特色，就是有舞必有歌，每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式，男子會跳入圈內跳舞（女子與小孩可站在一旁觀看，以免遭到神靈懲罰）。第二天
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