興濟宮保生大帝眼科第四十首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第四十首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487940 , 欄位Id的內容是487940 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第四十首 , 欄位Description的內容是
製甘石一錢、煆研硃砂各五分、冰片海螵、各三分、雲射熊胆各一分。共研末抹目內。
制甘石即爐甘石,可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硃砂外用可治療瘡瘍腫毒,要注意硃砂含汞,加熱的時候汞會被析出,今日已少用。冰片開竅醒神,清熱止痛。海螵蛸止血收濕斂瘡。雲射即雲南麝香,可以開竅、活血止痛。熊膽清熱解毒,息風止痙,清肝明目。整體處方以外用途徑給藥,可以清熱解毒、收瘡生肌。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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487940
Title
興濟宮保生大帝眼科第四十首
Description
製甘石一錢、煆研硃砂各五分、冰片海螵、各三分、雲射熊胆各一分。共研末抹目內。 制甘石即爐甘石,可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硃砂外用可治療瘡瘍腫毒,要注意硃砂含汞,加熱的時候汞會被析出,今日已少用。冰片開竅醒神,清熱止痛。海螵蛸止血收濕斂瘡。雲射即雲南麝香,可以開竅、活血止痛。熊膽清熱解毒,息風止痙,清肝明目。整體處方以外用途徑給藥,可以清熱解毒、收瘡生肌。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T12:53:50
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝眼科第四十首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606694
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606694
Title:
內媽祖廟大人科第八一號
Description:
金沸一錢、水梨一平或梨赤一個。水不拘。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第81首藥籤。金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。水梨或梨赤(梨子)含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕
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Culture_Object487112
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487112
Title:
聖帝廟男科第58首
Description:
扶元血氣並生津,虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧,調勞養衛保其身。
北高麗二錢、麥冬一錢、白茯一錢。爐丹一包,化單合水約量(火+冗)服、渣作茶服、「連飲五劑」。
人參、茯苓、麥冬,具有補氣、健脾
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Culture_Object304341
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304341
Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 絞盤器
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為絞盤器。絞盤器是以往帆船船隻的基本配備,用以固定並盤繞船帆纜繩。因澎湖王船受到閩南傳
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首
Description:
生地一錢半、炙草一錢、白芍一錢、茵陳一錢、當歸一錢、牛七八分、白果一錢、淮山一錢、香附一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第7首藥籤。香附,理氣兼活血化瘀的藥物,配上當歸、牛七(牛膝)加
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Culture_Event151064
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Title:
東引忠義廟擺暝祭典
Description:
忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村清水澳。大殿主祀正殿祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人,此外還陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、媽祖、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲…等諸天神明。 忠義
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Title:
內媽祖廟大人科第八四號
Description:
猪肚一個、猪肉半斤、保齡丸一粒、生姜三片。朕熟食,便愈。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第84首藥籤。猪肚(豬肚),補虛損,健脾胃,可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。猪肉(豬肉),有潤腸胃、生
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Title:
慈生宮外科第二十八方
Description:
孽自風流作。如今悔已遲。
姑念一誠感。自後切戒之。
銀花蕋二錢、紅花二錢、公英二錢、木通二錢、滑石二錢、牛膝梢二錢、朱苓三錢、草梢錢半、竹心七條。水煎服。
本則藥籤警醒求籤者,如今疾患是因為
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231606
Title:
粉紅衣與丸子頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝,身著粉紅衣。頭綁丸子頭。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於出巡遶境中的前端隊伍,為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中
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Culture_Object487754
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487754
Title:
興濟宮保生大帝大人科第九十五首
Description:
陳皮八分、赤芍一錢、山查五分、木香一片。水八碗煎四分服。
陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,有涼血活血的功效。山查,幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積在腸胃道中來不及消
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147059
Title:
北港朝天宮遶境日式商家裝飾紋
Description:
路關是臺灣宗教活動常見用語,包含兩種意義,「路」指遊行隊伍行進的路線,「關」則指路線所經過的廟宇、神壇等定點。廟宇透過公告路關的方式,讓信徒知道本次進香、巡境或繞境活動所經過的路線,以方便當地信徒
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Culture_Object563894
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563894
Title:
高雄道德院大人科第九八號
Description:
虎骨一錢、川芎八分、赤芍八分、木賊八分。水八分煎四分。
虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果,
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Culture_Place282297
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282297
Title:
羅東奠安宮廊柱銘刻-行工竣工日期
Description:
此根廊柱位於羅東奠安宮龍邊靠近正殿側第二根之方形廊柱,其柱面在迎向民眾進廟往正殿方向銘刻了羅東奠安宮工程開始與完工的時間:「大正拾壹年壬戌九月建築行工至大正拾貳年癸亥八月竣工」。雖然臺灣總督府早在
鼎灣村中元節紙糊水燈民俗與宗教
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Culture_Object305074
Id:
305074
Title:
鼎灣村中元節紙糊水燈
Description:
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)澎湖
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Culture_Place236690
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Title:
北竿芹壁天后宮的建築空間配置
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮以「一條龍」的配置方式開始發展其獨特的平面格局,清同治年間興建為二開間立面,後期到191
連江縣南竿鄉清水教會民俗與宗教
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Culture_Organization154194
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154194
Title:
連江縣南竿鄉清水教會
Description:
基督教在馬祖發軔於鐵板朱家,朱家來自琅岐島,後來,撤退到台灣的衛理公會由於福州曾是該會大本營並決定在馬祖設立教堂,接收既有信眾。原本不同宗派仍留在各自聚會所,隨著1970年代信眾達到高峰後,從前清
林田神社殘蹟民俗與宗教
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Culture_Place289772
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289772
Title:
林田神社殘蹟
Description:
一、歷史建築名稱:林田神社殘蹟。二、登錄理由:為日治時期所建規模較小之神社,雖主體神社業己不存在,但神社台基尚完整,且其圍墻(玉垣)亦為原構,奉獻者氏名多可辨識,具保存價值。見證日治時期移民信仰中心之
烏崁水流公祠神像民俗與宗教
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Culture_Object303769
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Title:
烏崁水流公祠神像
Description:
據《馬公市各里人文鄉土叢書》所載,烏崁水流公祠是早年一位唐山流浪漢到烏崁做長工,幾年後帶著存積的工錢準備返鄉過年時,卻被不懷好心的洪姓主人害死在海上。事隔幾十年後,洪姓主人的孫子突然身染重病而四處
南竿珠螺境玄天上帝廟民俗與宗教
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Culture_Place154681
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Title:
南竿珠螺境玄天上帝廟
Description:
珠螺境玄天上帝廟位於連江縣南竿鄉珠螺村34號,主祀玄天上帝,陪祀神為李將軍、趙師爺、楊大人、柳仙女、文周公、桃花女。主要祭祀活動為農曆正月十四日的擺暝祭典、農曆三月三日的玄天上帝聖誕祭典。據說玄天
廖府先生廟第一八號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第一八號
Description:
陳皮三錢、生姜錢半、半下錢半、大棗五粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見
北竿塘岐境信德堂探花府民俗與宗教
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Title:
北竿塘岐境信德堂探花府
Description:
北竿塘岐信德堂探花府位於連江縣北竿鄉塘岐村65號,主祀田都元帥,配祀鄭成伯、鄭成母、老址哥、老址弟。2006年,奉田都元帥喻示赴臺請師父手繪王母娘娘玉畫乙幅,供奉之。該廟主要的祭祀活動為每年元宵節
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Title:
1963年嘉義大林鎮結婚照
Description:
嘉義大林鎮結婚照,照片拍攝時間為1963年(民國52年),照片提供者為邱金鳳女士,現居住於花蓮縣壽豐鄉豐山村。
照片內容為邱金鳳女士之丈夫準備將她從嘉義大林鎮娘家迎娶至斗南鎮之相關照片。
圖1
慈生宮外科第七十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第七十方
Description:
下部困風濕。偏多疥癩生。
依方勤洗濯。不日可安寧。
生薏仁三錢、木瓜三錢、草薢三錢、防丰二錢、牛漆二錢、六一散二錢、獨活三錢。水煎服、另一劑煎洗。
這一則藥籤可以「內治」與「外洗」;用來處理
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0四首
Description:
糯米三升、白茯苓一兩、蓮肉四錢。磨粉。另大棗七粒。同蓮葉煎湯。為丸。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第104首藥籤。糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。 另一方面,糯米
慈生宮婦科第十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第十二方
Description:
脾經已傷。胃氣凝滯。
治幸尚早。行脾調胃。
春砂花(仁)一錢、米黨二錢、雲苓二錢、於朮二錢、炙甘草一錢、青皮七分。加生姜一片為引。
藥籤說明:脾經已傷,胃氣凝滯,代表患者因為脾傷而影響胃的功
金爐上的圖民俗與宗教
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Title:
金爐上的圖
Description:
這張圖中可以發現一隻麒麟,牠的腳底下踩著四樣吉祥物,而牠的頭抬起來看著太陽並且嘴巴張開,在澎湖國定古蹟天后宮外面的照壁上也有著類似的圖。麒麟為上古瑞獸,也是送子神獸之王,相傳足不踏草木,所以民間吉
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Culture_Place282383
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Title:
宜蘭員山新城「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」
Description:
「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」立於員山新城埔大眾廟前臨永同路邊,為1866(同治5)年6月甫接任噶瑪蘭通判的章覲文所設。碑文主要內容提到,噶瑪蘭城仕紳李春波、林國翰、楊士芳、黃纘緒、李逢時、黃鏘
大甲鎮瀾宮眼科第54號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第54號
Description:
草決八分、當歸八分、木則八分、乙厘八分、白芍八分、防風五分、京芥五分、羌活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。草決明(青葙子),有清肝熱,明目退翳之效。當歸
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Title:
童氏因慟哭過度而生病 明季南略卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
童氏大哭,且咒且詈;飲食不進,遂染重疾。
寒溪村感恩節民俗與宗教
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Title:
寒溪村感恩節
Description:
每到了部落收穫的時期,宜蘭縣大同鄉泰雅族寒溪村就會選擇在夏季農忙收穫結束之後,擇日舉辦感恩節,讓泰雅族的青年能夠了解收穫感恩節文化的內,並透過感恩節來讓族人知道泰雅族過去傳統祖先是懂得分享的民
北竿芹壁天后宮的門神民俗與宗教
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Culture_Object237083
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237083
Title:
北竿芹壁天后宮的門神
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的正殿大門門神為「神荼」與「鬱壘」著名門神。傳說此二神把守「鬼門」,專職負責統領監督眾鬼
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