景福宮李登勝與許登財林美玲簽名藝術與人文
「景福宮李登勝與許登財林美玲簽名藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object290958 , 欄位Id的內容是290958 , 欄位Title的內容是景福宮李登勝與許登財林美玲簽名 , 欄位Description的內容是
照片中可以很明顯地看見此圖示上面有李登勝和許登財林美玲的簽名,其中更可以看到李登勝的簽名是在癸巳年立冬時所落款簽名的。並且把簽名跟秦叔寶的衣飾合而為一,並不會覺得很突兀,顏色也有和周邊的裝飾去做對比的搭配。
景福宮為兩殿室格局,有寬敞的廟埕,正前方有大牌樓(山門),三川殿面寬三開間。屋頂為重簷,上下簷間有斜菱形的網目斗栱,為假四垂的歇山重簷結構。假四垂是將「歇山式屋頂」跨在「硬山式屋頂」上的構造,看起來像2個屋頂堆疊,但實際上僅有1個屋頂、4根柱子,此構造使景福宮的立面更加氣派華麗。
另外,景福宮是臺灣廟宇少見的「前後對場」形式,正殿由陳應彬設計,陳己元(陳應彬之子)承建,前殿(三川殿)由吳海同執篙。2大匠師各顯神通,三川殿和正殿的看架斗栱以層層上升的螭虎栱呈現,出簷皆以丹鳳栱承接吊筒,屋簷下斗數為7層,正殿的斗數更高達9層,層數之多為全臺罕見。另螭虎栱造形多變,四點金柱與大通交角處的鰲魚托木跟花籃吊筒的雕刻手法,也因為陳氏父子前後對場而呈現出風格上的差異,值得細細品味。
三川殿的牆面以石材組成,石質為深黑色的觀音山石,雕刻忠孝節義故事,左右廂房雖以水泥重建,但石柱仍是清嘉慶年間所留下。正殿神龕中的木雕雕工精美,當中雕有「二十四孝」中「黃香扇枕溫衾」的故事,表彰孝悌觀念。另雕有宋末文天祥抗元兵敗被捕,屢次拒降從容就義的事蹟,表彰忠義情操。景福宮內的建築斗數、石雕、木雕,各具特色並將傳統故事雕刻的栩栩如生值得細細品味。
景福宮中所保存之重要古匾,多半是嘉慶18年(公元1813年)慶成典禮時由當時官員所致贈,有淡水同知薛志亮(?-1813)「保我黎民」、同知借補噶瑪蘭通判翟淦(?-1817)的「明赫感應」、福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿的「赫聲濯靈」等匾額,保存至今,成為了景福宮歷史發展的重要佐證 。
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景福宮李登勝與許登財林美玲簽名
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照片中可以很明顯地看見此圖示上面有李登勝和許登財林美玲的簽名,其中更可以看到李登勝的簽名是在癸巳年立冬時所落款簽名的。並且把簽名跟秦叔寶的衣飾合而為一,並不會覺得很突兀,顏色也有和周邊的裝飾去做對比的搭配。 景福宮為兩殿室格局,有寬敞的廟埕,正前方有大牌樓(山門),三川殿面寬三開間。屋頂為重簷,上下簷間有斜菱形的網目斗栱,為假四垂的歇山重簷結構。假四垂是將「歇山式屋頂」跨在「硬山式屋頂」上的構造,看起來像2個屋頂堆疊,但實際上僅有1個屋頂、4根柱子,此構造使景福宮的立面更加氣派華麗。 另外,景福宮是臺灣廟宇少見的「前後對場」形式,正殿由陳應彬設計,陳己元(陳應彬之子)承建,前殿(三川殿)由吳海同執篙。2大匠師各顯神通,三川殿和正殿的看架斗栱以層層上升的螭虎栱呈現,出簷皆以丹鳳栱承接吊筒,屋簷下斗數為7層,正殿的斗數更高達9層,層數之多為全臺罕見。另螭虎栱造形多變,四點金柱與大通交角處的鰲魚托木跟花籃吊筒的雕刻手法,也因為陳氏父子前後對場而呈現出風格上的差異,值得細細品味。 三川殿的牆面以石材組成,石質為深黑色的觀音山石,雕刻忠孝節義故事,左右廂房雖以水泥重建,但石柱仍是清嘉慶年間所留下。正殿神龕中的木雕雕工精美,當中雕有「二十四孝」中「黃香扇枕溫衾」的故事,表彰孝悌觀念。另雕有宋末文天祥抗元兵敗被捕,屢次拒降從容就義的事蹟,表彰忠義情操。景福宮內的建築斗數、石雕、木雕,各具特色並將傳統故事雕刻的栩栩如生值得細細品味。 景福宮中所保存之重要古匾,多半是嘉慶18年(公元1813年)慶成典禮時由當時官員所致贈,有淡水同知薛志亮(?-1813)「保我黎民」、同知借補噶瑪蘭通判翟淦(?-1817)的「明赫感應」、福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿的「赫聲濯靈」等匾額,保存至今,成為了景福宮歷史發展的重要佐證 。
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藝術與人文
「景福宮李登勝與許登財林美玲簽名藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title:
新修霧峰鄉志-文化教育篇(上)
Description:
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張
我愛國花藝術與人文
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Title:
我愛國花
Description:
徐谷菴(1926-)所作〈我愛國花〉描繪梅花滿枝,襯以奇岩、彩色花草、水仙、小鳥,繽紛熱鬧,生機勃勃。作者款識:「我愛國花。桃園縣立文化中心存。甲子年,桃源徐谷庵。」姓名章:「谷盫」(朱文)、「徐
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Title:
劉家正作品花木蘭代父從軍
Description:
本幅作品為劉家正所繪製的花木蘭代父從軍,位於頂泰山巖正殿橫梁,為2019年與匠同行專題訪問劉家正時所拍攝。
2014年,劉家正受頂泰山巖的董事長林志峰邀請,修復、彩繪位於新北市有近百年歷史的頂泰
山海相映藝術與人文
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Title:
山海相映
Description:
本件作品〈山海相映〉以寫意與概念性地方式呈現花蓮山海風貌,崢嶸崛起的稜角暗示山的起伏與峻峭,其打磨拋光的平滑表面化作大海波光粼粼的閃爍反射,山與海的印象在此簡潔有力地融合為一,而中間穿透的缺口,是蘇花
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Title:
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為微著金工冷鍛製作過程
Description:
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自微著金工金屬冷鍛製作過程影片。冷鍛為不使用加熱,直接對金屬材質進行加工的
二結王公文化節藝術與人文
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Title:
二結王公文化節
Description:
「二結王公文化節」於2010年銜接「大二結社區文化節」,是每年大二結地區的重要活動,內容包含王公生各項祭祀及慶祝活動、民俗技藝表演、社區青少年成年禮、卡拉OK歌唱比賽等。
「大二結社區文
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Title:
2019 年揚州南京蓪草行_一、揚州相見歡
Description:
目前已知在中國傳承蓪草花藝的老師傅有三位,兩位在揚州,一位在廣東。2019年2月22日到3月1日台灣蓪草學會特別安排前往揚州進行參訪。。
此照片為2月23日餐敘時合照,前座右起為:
錢宏仁_江
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Title:
崁津通訊第22期
Description:
本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》,為大溪國小校刊。本期為第22期,內容為創校110周年校慶後續相關報導,並有學生獲獎報導結果與李羅春老師捐助獎學金。其餘內容有校慶活動寫真、校慶捐款芳名錄、學生
入選-竹編藝術與人文
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Title:
入選-竹編
Description:
竹編器物自古以來即是東方民族生活上是不可缺少的實用物品,但卻逐漸被新材料的應用所製造出來的物品所取代,然而由於大眾對自然材質的喜愛與審美程度的提昇,竹編作品由生活物品的實用性逐漸演進到生活美學的裝
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Title:
入選-掃千災納百祥的手綁掃帚
Description:
彰化縣福興鄉的西勢社區由於大量種植「掃帚草」,民國40、50年代村裡10戶人家有8、9戶以此為生,從排列、扎成束、綁成支,到齊頭、斷尾、梳整的掃帚製作過程一手包辦,成為「臺灣掃帚的故鄉」。隨著時代
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Title:
2019年臺灣文博會展前考察茶業改良場茶窖
Description:
2019(民國108)年臺灣文博會展前,臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場策展團隊,包含策展人徐景亭及協同策展人吳孝儒拜訪行政院農業委員會茶業改良場,由楊美珠課長介紹茶窖與國立台灣工藝研究發展中
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Title:
2019年4月24日行政院長蘇貞昌蒞臨臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場參觀揉茶示範
Description:
2019(民國108)年4月24日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場行政院長蘇貞昌蒞臨「境」區參觀,在文化部長鄭麗君小姐陪同下,由策展單位東海醫院設計工作室主持人徐景亭小姐(蘇院長右側)導覽「論
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Title:
馬祖傳統月子餐─白力魚糯米粥(催乳)
Description:
依據游桂香《傳統馬祖月子餐》一文所述,馬祖婦女做月子一般不以魚類為主,但「白力魚」除外,因為白力魚的催乳作用,會常用來和糯米煮粥。白力魚又稱「白鰳魚」,味鮮肉細,醫書中說其「味甘,性平。能開胃暖中
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177176
Title:
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「論」區論壇區
Description:
2019(民國108) 年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「論」區全區攝影-在論「論」一角設計具多功能的墊高榻榻米區,墊高榻榻米形成與其他區空間上之區隔,運用塌塌米的悠閒與
立方體藝術與人文
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Title:
立方體
Description:
〈立方體〉這個作品闡釋了宇宙的誕生,在大爆炸的狀態下賦予任何事物新生。立方體以支點立在地面,下部份有山錐形雕刻,上端部分則為半鏤空。立方體及塑造其內涵的陡坡,代表人類意識的本質,包含創造性的理由及
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Title:
社區 學校 我的家 幸福窗口盡在學進
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
〔兒童欄〕山登藝術與人文
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Title:
〔兒童欄〕山登
Description:
本詩作「山登」是樂生院患者江秋陽創作,刊登在1935年10月樂生院慰安會發行的《萬壽果》第二卷第二號。本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品。作者以詩文描述與朋友在樂生院附近登山的體驗。在詩作中,
能量與實體藝術與人文
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Title:
能量與實體
Description:
〈能量與實體〉又譯作〈能量與物質〉,為一長165cm,寬70cm,高220cm的長方體,上方有一洞穿的圓孔與其下交叉排列、宛若鑲嵌上去的小圓柱。作者嘗試以此作品探索虛體與實體之間的生命連結。鏤空圓
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Title:
馬祖新村-社區活動中心典禮
Description:
本物件為馬祖新村社區活動中心典禮照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。退伍後熱心公益,經常投身公共事務。
馬祖新村社區活動中心為居民休憩及集會場所,自其建設以來,承
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Title:
北風使得船的坐客昏如喝醉,嘔吐萬狀且驚膽萬分 中復堂選集目錄後湘二集卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
因循海外客,乘春得歸遂。三月挂蒲帆,豈不競便利。海平若明鏡,毛髮紛可計。已去毘舍城,澎湖到天際。舟人笑語喧,金廈一瞬至。北風橫作惡,忽爾掀大地。波濤起萬峰,一落千丈勢。我艘如一葉,上下不自制。舟子
有人藝術與人文
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Title:
有人
Description:
1986年《有人》出版,其中收入「有人問我公理和正義的問題」,早在1984年楊牧即已敏銳體察到正在醞釀中的時局變遷勢必導致認同困境,將給台灣外省第二代帶來迷惘,於是他在這首詩中虛構了一位由大陸來台老兵
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Title:
三和照相館主人張春輝攝影個展
Description:
照片攝於1940年代,內容為三和照相館主人張春輝舉辦的攝影個展。三和照相館為花蓮市攝影界的先驅,主人張春輝是位風雅之士,除了喜好攝影之外,也是花蓮港音樂研究會的會員,並曾於1943年(昭和18年)
群賢畢至藝術與人文
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Title:
群賢畢至
Description:
〈群賢畢至〉描寫山中泉瀑、深潭、松下涼亭、文人雅集遊賞之景,文人墨客或倚欄賞景、或席地休憩、或乘舟觀瀑,一派悠閒自在。題跋:「群賢畢至。松風水榭集群賢,大筆頻揮瀑吼煙,灑墨興雲橫嶺上,山中日月不知
河曲-魚樂(愉悅)藝術與人文
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Title:
河曲-魚樂(愉悅)
Description:
〈河曲-魚樂〉以曲線形製作流動的造形,模擬河水流動的情景,並將曲線交叉表現虛實的層次感,曲線好似波光粼粼的水面,交叉之間讓中間呈中空狀,再佐以石塊的處理,簡潔可愛的造形,細看可見象徵的溪流水波上浮雕著
楊正端藝術與人文
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Title:
楊正端
Description:
從小在美術、書法上展現藝術天份的楊正端成長於彰化溪湖小鎮,在退伍前夕想到從小的雕刻夢想,於是計畫退伍後花蓮學石雕,拜訪廖清雲老師,再由廖老師介紹至許禮憲老師工作室學習,前後長達四年之久,也就此於花蓮落
悠閒產業與經濟@#@藝術與人文
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Title:
悠閒
Description:
這是石先孝參加 104年臺中市城中城風華重現攝影比賽的作品,獲得佳作。百貨櫥窗外的看報男子,雙腳上勾,手旁放著點心,愜意不在話下,搭配櫥窗內大幅廣告女明星的燦爛笑容,更是相得益彰。 根據新臺灣國策
布農族女子服飾藝術與人文
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Title:
布農族女子服飾
Description:
該件布農女子服飾包括頭飾、上衣、兩件單片裙、護腿布.下身的片裙穿著時一左、一右用綁繩繫於腰上。傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布,女性擅用苧麻纖維織布,男子則擅於揉皮製衣。而隨社會變遷,布農族人與
一個遙遠的記憶─渡船頭藝術與人文
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Title:
一個遙遠的記憶─渡船頭
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
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Title:
馬祖新村早期甲種眷舍外觀
Description:
此物件為馬祖新村早期甲種眷舍外觀照片,為馬祖新村社區9號住戶宋劉國順女士所提供,宋劉國順女士女士為馬祖新村第一代居民。
馬祖新村早期的甲級眷舍採用水泥地基,外牆則由紅磚砌成,房屋的每一面都設有木
石頭故事館藝術與人文
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Title:
石頭故事館
Description:
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月22
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