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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564923 , 欄位Id的內容是564923 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首 , 欄位Description的內容是 陳皮壹錢、桔梗壹錢、北羌五分、砂仁五分、炙草五分、木香五分、紅棗一粒。共為末服之。 陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。北羌(北薑),可以溫暖脾胃,促進脾胃功能。砂仁,可以顧脾胃,可以調理氣機,使脾胃功能正常運作,還可以處理體內堆積的水濕。炙甘草可以顧護脾胃的功能。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢。這是以增加脾胃功能及增加營養的常用藥物。用於小兒胃口不佳,營養不良的疾病。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564923&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D9C62DF0-FED1-4D73-B07E-8E884E06A2B4 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:49:18 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首

Description

陳皮壹錢、桔梗壹錢、北羌五分、砂仁五分、炙草五分、木香五分、紅棗一粒。共為末服之。 陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。北羌(北薑),可以溫暖脾胃,促進脾胃功能。砂仁,可以顧脾胃,可以調理氣機,使脾胃功能正常運作,還可以處理體內堆積的水濕。炙甘草可以顧護脾胃的功能。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢。這是以增加脾胃功能及增加營養的常用藥物。用於小兒胃口不佳,營養不良的疾病。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T11:49:18

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二首
Description: 白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗二煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第2首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡

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Title: 桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description: 北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈,最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺,後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉,逐漸發展成今之信仰體系。1970年代,因魚源枯竭,加上軍管諸多

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十九首
Description: 玉籌居、清寧丸三錢。白滾水送下。 清寧丸,中成藥名。在清代眼科學專著《銀海指南》中所載之清寧丸,由酒大黃,桑葉,桃葉,槐葉,大麥,黑豆,綠豆,半夏,厚朴,陳皮,白朮,香附,車前所組成,為清熱劑,

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Title: 大洲天主堂
Description:   大洲天主堂為羅東聖母靈醫會之義大利神父於戰後所建,初期建立天主堂時,租借當地居民的店面作為宣傳福音的居所,當時四周多為水田,房屋甚少,經過神父的努力,教友漸漸聚集。1960年代,大洲天主堂正式

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八一號
Description: 金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。水不拘煎作茶服。 金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為,梨子含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕動,有解酒,止咳,滋潤肺部的效果。 本首藥籤出

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Title: 七爺(神偶)─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的七爺,與八爺為一對,七爺身高,著白衣,左手持筆,右手持羽扇。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳元帥神轎開路之成員之一,現

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿六首
Description: 胡連壹錢、肉叩五分、白芙蓉七蕊、雞肝一個。半酒水朕服之。 胡連(胡黃連)能清虛熱;肉叩(肉豆蔻)能暖胃澀腸止瀉,清酒能溫行氣血、補虛扶弱;芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第三十一號
Description: 黃岑一錢、藍色菊一錢、白菊一錢、柴胡一錢、油蟲二分、黃金散五分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。黃岑(黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體肝肺濕熱。藍色菊、白菊

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Title: 慶昌宮
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第八首
Description: 防風、川芎、白菊各八分、酒芍、歸全、牛旁、蒺藜各一錢、羗活、荊芥、獨活、甘草、箔荷、各五分。水一碗二煎六分。 以防風、牛蒡、羌活、荊芥、薄荷、獨活疏散風邪清利濕熱,白菊尤其能散肝經風熱,蒺藜(刺

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Title: 聖帝廟女科第98首
Description: 腎虛腰痛膝拘攣,血竭陰窺失本元。特擬壹方三五服,扶虛益筍壯根源。 赤石脂二錢、兔絲二錢、茯苓二錢、山茱二錢、舊元二錢、巴戟二錢、牛七二錢、澤瀉二錢、北仲二錢、山藥二錢、菖蓉一錢、五味一錢。爐丹一

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十七首
Description: 白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水七分煎四分服。 白茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(即牡丹皮),

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第二十號
Description: 茯花五分、前胡五分、細辛五分、半下二分、京芥八分、炙草二分、赤苓三分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花(旋覆花),可以消除痰飲,利水利尿,調降上逆胃氣來止嘔。前胡,可以化痰止咳,調降肺

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Title: 拼布藝術
Description: 〈拼布藝術〉一文,作者楊愛珠,於2002年3月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第109期,描述作者在社大教室,傳授拼布藝術的課程,敘述拼布藝術的起源與創意,以及學員們的學習過程。文中首先描述拼布藝術源於印度

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0八首
Description: 萊菔子五錢、燈心一把、冰糖四錢。為茶服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第108首藥籤。萊菔子,即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。燈心(燈心草),清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的

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Title: 內媽祖廟眼科第六七號
Description: 望月一錢、夜明一錢、枸杞錢半、谷精一錢、青鹽一錢、甘菊一錢、白雞一隻去五尖。朕二支香久。服之。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第67首藥籤。望月砂其實是野兔的糞便,夜明砂其實是蝙蝠的糞便,兩者性質

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Title: 五德里歐陽宗祠
Description: 馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號,歐陽姓為五德里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有97人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三(

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Title: 慈生宮外科第三十二方
Description: 惡霧偶然沾。濕毒從此發。 一服與一洗。調治勿疎忽。 赤芍三錢、銀花三錢、薄荷一錢、丹皮二錢、芥穗二錢、川貝二錢、花粉二錢煎服。外加黃皮葉大風艾七夕水煎藥渣浸之。 本則藥籤指出,這次罹患的皮膚

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Title: 高雄道德院大人科第二七號
Description: 當歸一錢、川芎一錢、川苓一錢、刈根一錢、竹茹一錢。水碗二煎六分。 當歸,補血藥物,治血虛病人。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。川苓(茯苓),利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能

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Title: 恆春搶孤:將臉塗黑以免觸犯好兄弟
Description: 恆春搶孤、爬(豎)孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動,流傳至今已超過百年歷史,每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動,能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神,培養虔誠謙卑、體

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六三首
Description: 鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第63首藥籤。鹿仔草,構樹的葉子,以前農家常用來餵養豬隻及牛隻,可以用來清熱涼血,外用可以消腫。神粬,助消

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Title: 北竿后澳境黃烈侯廟
Description: 此照片出自《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)》中的黃烈侯廟普查表。 依據《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)》,后沃境黃烈侯廟位於連江縣北竿鄉后沃村,屬

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Title: 聖帝廟女科第51首
Description: 血不通流路不清,頭痃腹痛氣難行。如因產後纏綿甚,破積調經濁自清。 當歸三錢、炒乾羗三錢、川芎二錢、炒桃仁五分、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、煎好和童便一盞服。 當歸

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Title: 馬祖生育習俗:過關門經文
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大;其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出,許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失,

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Title: 宜蘭城隍廟
Description: 宜蘭城隍廟是宜蘭地區唯一清代官祀城隍廟,1813(嘉慶18)年官民合建,座北向南,兩進規模,主祀噶瑪蘭廳城隍顯佑伯,陪祀佛祖與土地神。   1927(昭和2)年,因城隍廟年久失修,多處傾頹,前殿甚

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Title: 內媽祖廟眼科第二三號
Description: 正京墨一塊。磨雞血。點目內自消。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第23首藥籤。這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書,原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第七十六首
Description: 玉籌居、七針、丹一(石+貫)。每晚臨睡抹眼內。 七針丹是出自《異授眼科》的眼科專方,其藥物組成為白菊花、花椒、青鹽、銅綠、膽礬、烏梅、新繡花針。民間有流傳可治一切眼疾的傳說。但因為藥物組成中有花

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Title: 重建蕭大哥廟碑記─莒光田澳境蕭隍爺廟
Description: 本碑文為重建蕭大哥廟碑記,現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境蕭隍爺廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。 於《莒光鄉志》藝文篇中,記載此碑文全文如下: 蕭姓大哥名光,嘉慶十八年二月初十

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第六一號
Description: 烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃芩、川連、朴硝、甘草各三分。水不拘煎服。 烏豆用來補益肝腎,祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液,乾燥後的塊狀物,有清心化痰的效果。密蒙花是常用的明目要藥,配上黃芩、川連(黃

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Id: 487178
Title: 聖帝廟女科第16首
Description: 褻瀆三光罪孽多,如今不悔奈君何。急宜孝順當天誓,若不回頭禍劫羅。 煅石膏錢半、黃岑八分、蜜柴胡八分、青黛五分、蜜升麻五分、知母七分、黑梔子七分、蔥白二札、若有痰加竹瀝水一匙和藥湯。爐丹一包,化單

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