桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片民俗與宗教
「桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object553199 , 欄位Id的內容是553199 , 欄位Title的內容是桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片 , 欄位Description的內容是
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈,最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺,後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉,逐漸發展成今之信仰體系。1970年代,因魚源枯竭,加上軍管諸多管制措施,以海為田的馬祖居民生計日漸困難;當時正逢臺灣經濟起飛,加工製造業需要大量勞動人力,世居馬祖民眾開始大量跨越海峽,移居臺灣。當時北竿塘岐的王吓顯家遷徙來臺時,自馬祖拍攝蕭王府眾神明神像照片,安奉於桃園八德家宅祭拜,至1980年代初期分香並建立蕭王府臺灣行宮後才塑神像,蕭王爺信仰逐步在臺灣開枝散葉。現今神明相片仍存放於蕭王府臺灣行宮內。
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Title
桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈,最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺,後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉,逐漸發展成今之信仰體系。1970年代,因魚源枯竭,加上軍管諸多管制措施,以海為田的馬祖居民生計日漸困難;當時正逢臺灣經濟起飛,加工製造業需要大量勞動人力,世居馬祖民眾開始大量跨越海峽,移居臺灣。當時北竿塘岐的王吓顯家遷徙來臺時,自馬祖拍攝蕭王府眾神明神像照片,安奉於桃園八德家宅祭拜,至1980年代初期分香並建立蕭王府臺灣行宮後才塑神像,蕭王爺信仰逐步在臺灣開枝散葉。現今神明相片仍存放於蕭王府臺灣行宮內。
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圖像
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2020-11-03T14:01:31
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民俗與宗教
「桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606335
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Title:
梧棲朝元宮第四一方
Description:
舊地二錢、山朱錢半、澤舍錢半、淮山錢半、茯苓二錢、丹皮錢半、知母錢半、黃柏錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第41首藥籤,名為「八味丸」。本方與知名方劑「知柏地黃丸」相近。治療患者出現頭面部烘熱、
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Culture_Event512717
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512717
Title:
龜山島童玩:打寸子
Description:
位於宜蘭頭城近海的龜山島,是宜蘭的重要地景地貌,也是台灣重要的海洋印象。其地勢陡峭、土壤貧脊,又因早期交通不便,生活困苦,島上幾乎沒有娛樂場所,在如此惡劣的環境下,孩子們只能利用當地自然資源,發揮
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Culture_Event150990
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150990
Title:
西莒坤坵境趙大王廟擺暝祭典
Description:
坤坵境趙大王廟位於馬祖西莒島西坵坤坵港旁。正中主龕供奉趙大王、趙夫人,左右陪祀神龕供奉土地公、王爺。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於
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Culture_Place604563
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604563
Title:
員山七賢再興宮舊廟石柱再利用為涼亭
Description:
員山七賢再興宮位於員山七賢,背臨蘭陽溪,坐東南朝西北,為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。1980年代再次重建時,將1932(昭和7)年重建之舊廟石柱予以保留,再利用其中五支圓柱,在廟埕一角建造
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Title:
民雄保生大帝廟第五十九首
Description:
青皮、陳皮、白朮、蒼朮各錢二、生甘五分、木香五分、珠唇砂二分、川貝二分。水一碗煎五分,小兒各半。
青皮、陳皮為善於理氣健脾的常用中藥。蒼朮、白朮則能加強健脾的功效,同時排除體內多餘的水液。木香跟
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Title:
食水嵙張厝土地公廟V.S.香楠
Description:
伯公廟旁有一棵樹齡約80幾年的香楠,生長壯況良好,綠意盎然,另一棵砂朴樹,樹齡約70幾年,此外一旁的白桕也生機勃勃,仔細觀察因為地表並沒有鋪上水泥,使得根系有很好的生長空間,這也是新社伯公廟與樹中
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第五十號
Description:
京芥八分、防風五分、升麻六分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description:
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒,
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Title:
黃德河先生傳承譜系表
Description:
〈黃德河先生傳承譜系表〉,林銘信主持整理,登錄在《黃德河的蓪草紙花世界》,於2014年7月出版,主要記載黃德河先生蓪草花技藝的傳承譜系、相關年表、及蓪草紙花工具和製作流程。 本文分四個部分,第一部
雲林四湖參天宮民俗與宗教
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Culture_Place620158
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620158
Title:
雲林四湖參天宮
Description:
照片中矗立的是雲林縣四湖鄉「參天宮」的廟宇外觀。
四湖參天宮所供奉的主神為「關聖帝君」。根據廟方沿革記載,1875年(清光緒元年)由唐山先民恭請來臺。因先民們抵臺之初,四處拓荒墾殖,居無定所,直
慈生宮男科第七十六方民俗與宗教
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Culture_Object486788
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486788
Title:
慈生宮男科第七十六方
Description:
非痰火。乃肝熱。
水滋之。制火烈。
木通二錢、枯芩錢半、杞子錢半、粉草一錢、白芍一錢、枝子錢半、生黨錢半。煎服。
藥籤提到,病痛是因為「肝熱」所致,而不是痰;此時宜滋養陰液,來抑制體內的熱氣
慈生宮幼科第五方民俗與宗教
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Culture_Object486493
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Title:
慈生宮幼科第五方
Description:
中焦有濕。胎毒未清。
神方服下。此患立平。
銀花錢半、泡朮八分、陳皮五分、赤芍一錢、草梢一錢、防風一錢。煎服。
中焦指的是脾胃的問題,脾胃有濕氣使用泡朮(蒼朮)、陳皮等善於燥濕健脾的藥物,加
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Title:
興濟宮保生大帝外科第七首
Description:
草藤子、芥菜子、韮菜子、菜頭子各二錢、半調(火+冗)酒舊綠豆粉、姜汁,同煎膏抹之。
韭菜子、芥菜子是溫性藥材,外用有溫陽的作用,配合綠豆粉、姜汁(薑汁),有清熱消炎的作用。總的來說,本方有治療跌
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Title:
西衛宸威殿五營之(中)外營
Description:
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿,五營頭的中營之二,又稱為「外營」,座落在三多路234號北側,中營為李元帥所鎮。(也就是7-11超商的「西衛門市」光復路297號與三多路交會十字路口對面處)。宸威殿的五營頭
煤球爐民俗與宗教
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Title:
煤球爐
Description:
圖中的煤球、煤球爐和火鉗為楊梅埔心眷村故事館的收藏。煤球,或稱蜂窩煤,臺語叫炭圓,是四十至五十年代許多家庭的燃料。煤球的製作是將煤渣與紅土以7比3的比例加水調和,裝入圓柱形的鐵模內,並在中間插上十幾根
慈生宮婦科第五十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第五十八方
Description:
發在表。寒在裏。
皆發散未清。宜攻宜解。
防風二錢、桔梗錢半、北杏錢半、元胡二錢、羗活二錢、酒草錢半、桂枝一錢、枳壳八分。煎服。
身體體表有熱,體內裏有寒,可能因感染未癒或身體氣血虛損而過量
慈生宮外科第六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第六方
Description:
疥癩之疾。皮膚風毒所發。
但能勤洗。其病若失。
用壅菜、米湯水煎水洗之。
「壅菜」就是空心菜,空心菜湯具有清热解毒、利尿與止血的功效。以米湯水煎煮空心菜的湯,來勤勞擦洗,可以治療瘡瘍腫毒等皮
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Title:
王公起新厝─二結王公新廟
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
內媽祖廟眼科第十九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第十九號
Description:
地骨一錢、大黃一錢、朴消一錢、元參錢半、姜活錢半、條芩錢半。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第19首藥籤。地骨(地骨皮)古籍中載其功用為瀉肺火,擅長處理肺經有熱,鬱而化火而致咳嗽、氣
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十三號
Description:
傷寒汗後熱微輕,散表之劑不可行。戒食酸甜兼五谷,大腸火解便神清。
甘草八分、杏仁錢半、活石錢半、石羔二錢、蔴黃錢半。水碗二煎六分、無渣、服二帖。
蔴黃(麻黃)、杏仁、石羔(石膏)、甘草為著名方
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馬公朝陽祠〈樂捐重建朝陽祠諸善信芳名〉
Description:
馬公朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
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冬瓜,性寒,利解毒消渴 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
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冬瓜:形似枕,大者重可二十餘斤.性寒,經霜.陶隱居曰:『利解毒消渴』
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title:
草湖玉尊宮
Description:
草湖玉尊宮,坐落於海拔150公尺山麓,依傍在冬山鄉草湖山,與三星鄉、羅東鎮為鄰。矗立蜿蜒山脈之處,站於廟正中前,可見龜山島鑲嵌在蘭陽平原,相應著草湖玉尊宮的氣勢雄偉。廟宇興建左青龍、右白虎、前朱雀
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Title:
創意燈籠-檯燈花瓶雙用(淡藍色)
Description:
林朝欽藝師「創意燈籠-檯燈花瓶雙用(淡藍色)」作品,直徑:16公分、高度:35公分;以緞帶、燈籠板模廢料紙板、拉環為材質,完成於2017年10月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一
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Title:
東莒大坪境玄天上帝廟擺暝祭典
Description:
位於馬祖東莒島大坪村之玄天上帝廟接近懷古亭,有一小階梯往上即可抵達。廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩位部將,一位持令旗、一位持印。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺
外員山普照寺民俗與宗教
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Title:
外員山普照寺
Description:
普照寺最早名叫慈惠寺,主祀觀音佛祖,建於1848年,廟址最初位於員山的內城仔口,因位於溪畔,多次因洪水氾濫而幾經遷徙,最後遷建至外員山的慈惠路現址處。由於慈惠寺的名稱在鄰近的大三鬮及三鬮二都有
南竿清水境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title:
南竿清水境白馬尊王廟
Description:
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號,主祀白馬尊王、白馬夫人、兩位部將以及馬奴、白馬一匹,陪祀神祇龍邊左神龕奉祀臨水夫人、天上聖母、地母娘娘以及兩位宮娥、千里眼將軍、順風耳將軍,虎邊右神
大甲鎮志-宗教禮俗篇民俗與宗教
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Title:
大甲鎮志-宗教禮俗篇
Description:
大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂,期望將大甲鎮數百年來的發展,做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正,全書超過90萬字,網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰,其中有半
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Title:
淡水渡假小屋宣教師家庭聚會合影
Description:
此張照片為蘭大弼年幼時與父親蘭大衛、母親連瑪玉、妹妹蘭仁愛,在淡水渡假小屋與宣教師家庭聚會。
台灣特有的濕熱氣候,並非所有的新進移民都可以輕易地適應。水土不服、重則害命的情形,時有耳聞。蘭大衛醫
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Title:
臺郡信巫風亦盛 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description:
閩人信鬼世無儔,臺郡巫風亦效尤:出海大儺剛仲夏(出海在五月,義取逐疫。造木舟,以五彩紙為瘟神像;禮醮演戲畢,舁像舟中,鼓吹儀仗,送船入海),沿鄉普度又初秋(普度,自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺
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