馬祖喪葬習俗民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156873 , 欄位Id的內容是156873 , 欄位Title的內容是馬祖喪葬習俗 , 欄位Description的內容是
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。一般來說,馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終,止於「作三年」,壽終正寢的亡者,通常會通過報亡、入殮、壓棺、設靈堂、上山等程序。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,馬祖長者通常會在年過半百後規劃建造墳墓,棺木會事先準備好,稱為「睡轎」,也會先做好壽衣。後續程序以壽終正寢的亡者為例,在斷氣前,家屬就要準備好奇數的壽服、陪葬的飾品、棺木、擺水牀及以紅布遮神龕,並且請道士來家中。待亡者斷氣後,家屬要為亡者穿壽衣,接著由長子會向廟裡報亡,接著到井中買水→洗面→飼麵→封口→搬舖→見面→入歛→封釘→打桶→壓棺→設靈堂→分白→印訃聞→作七(或五七或七七)→作光→提柩→家祭→公祭→起靈→壓棺位→路祭→發引→上山→進壙→變裝→回龍→過火→安靈、揭紅布→謝宴→復山(三)等程序,接著在百日、對年、三年儀式後,整個喪葬活動才算結束。
值得一提的是,該研究者指出,若有人死在租賃的房子裡,遺體不能在別人家停靈,必須找其他空地停靈,此外遺體也不能從房子的任何一扇門出去,必須從牆上打個遺體能通過的洞,移出遺體,馬祖話稱「拔出」,馬祖人認為「沒借人生,也沒借人死」,擔心若借人停靈會不吉利,被當作自家的喪事,與臺灣習俗「有借人死,沒借人生。」的概念相當不同。
另外,若是信奉基督教、天主教的鄉民,喪葬儀式就相對簡單,雖也有在家停棺七七四十九天的習俗,但會由牧師每七天帶領信徒到喪家禱告、安慰喪家,出殯時則由牧師主持追思禮拜、公祭後就會送上山埋葬。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156873&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/B3DD585C-E611-4DDE-970C-E255F57E194C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-05-22T16:45:03 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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156873
Title
馬祖喪葬習俗
Description
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。一般來說,馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終,止於「作三年」,壽終正寢的亡者,通常會通過報亡、入殮、壓棺、設靈堂、上山等程序。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,馬祖長者通常會在年過半百後規劃建造墳墓,棺木會事先準備好,稱為「睡轎」,也會先做好壽衣。後續程序以壽終正寢的亡者為例,在斷氣前,家屬就要準備好奇數的壽服、陪葬的飾品、棺木、擺水牀及以紅布遮神龕,並且請道士來家中。待亡者斷氣後,家屬要為亡者穿壽衣,接著由長子會向廟裡報亡,接著到井中買水→洗面→飼麵→封口→搬舖→見面→入歛→封釘→打桶→壓棺→設靈堂→分白→印訃聞→作七(或五七或七七)→作光→提柩→家祭→公祭→起靈→壓棺位→路祭→發引→上山→進壙→變裝→回龍→過火→安靈、揭紅布→謝宴→復山(三)等程序,接著在百日、對年、三年儀式後,整個喪葬活動才算結束。 值得一提的是,該研究者指出,若有人死在租賃的房子裡,遺體不能在別人家停靈,必須找其他空地停靈,此外遺體也不能從房子的任何一扇門出去,必須從牆上打個遺體能通過的洞,移出遺體,馬祖話稱「拔出」,馬祖人認為「沒借人生,也沒借人死」,擔心若借人停靈會不吉利,被當作自家的喪事,與臺灣習俗「有借人死,沒借人生。」的概念相當不同。 另外,若是信奉基督教、天主教的鄉民,喪葬儀式就相對簡單,雖也有在家停棺七七四十九天的習俗,但會由牧師每七天帶領信徒到喪家禱告、安慰喪家,出殯時則由牧師主持追思禮拜、公祭後就會送上山埋葬。
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圖像
LastUpdateTime
2020-05-22T16:45:03
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民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563971
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563971
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四一首
Description:
川貝、射干、木通、連喬各壹錢、桔梗壹錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
川貝,可以化痰止咳。射干,清熱解毒藥物,對咽喉腫痛有不錯的療效。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排
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Title:
聖帝廟女科第36首
Description:
氣不調和陰血虧,脾痿胃冷藥難施。輕劑先試如能效,連服三方自見奇。
白朮八分、白茯八分、白芷六分、烏葯六分、正吧參五分、炙草三分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
正吧參(即西洋
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629735
Title:
虎尾基督徒聚會處新建教堂獻堂禮拜
Description:
自從虎尾基督徒聚會在鎮上中山路20號購置原為店面的屋舍後,教會所有會友皆努力投入,盡心於上帝的事工。八七水災(1959年8月7日至8月9日發生於臺灣中南部的嚴重水災,造成極大損害)導致教堂損毀嚴重
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Culture_Object282344
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282344
Title:
羅東奠安宮神靈北極匾
Description:
羅東奠安宮三川殿懸有一方「神靈北極」匾,除讚頌北極玄天上帝神蹟顯赫外,亦可佐證奠安宮確採龍虎兩邊對場競技。「神靈北極」匾的上款為贈匾人「茲本廟北畔大工受左記各位贊賞諸工人謹製此匾以代伸謝」。「本廟
南寮村楊氏家廟民俗與宗教
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306885
Title:
南寮村楊氏家廟
Description:
南寮村楊氏家廟,位在澎湖縣湖西鄉南寮村189號,始建於民國66年(1977年),正堂奉祀楊氏開澎祖楊棟祖牌。楊姓開基祖為楊棟。南寮楊氏雖有祖廟,但無碑文記述源流,且無族譜。祖牌亦無記載原籍,僅知望出弘
中和崎下伯公民俗與宗教
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Culture_Object662002
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662002
Title:
中和崎下伯公
Description:
中和崎下伯公拜亭呈六角建築,頂端上每個凹槽內的畫都不一樣,供奉土地公、土地婆金尊各一尊,奉祀年代已不可考,但已有百年以上的歷史了。拜亭為六角形建築,甚為美觀,廟之神龕對聯:橫聯「福德正神」,左右對
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Title:
慈生宮幼科第九十五方
Description:
池邊青竹葉。採取足三錢。
加味生甘草。卻病可延年。
竹葉,清熱藥物,可以解除煩悶,口渴可以用。生甘草,有補益脾氣的功效。以竹葉與甘草,輕微的解除暑熱,類似於夏天的養生茶。
本首「幼科」藥籤,
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Title:
慈生宮外科第四十九方
Description:
外癢不堪。內困風濕。
用藥一洗。其病退急。
地枯子二錢、大風艾五錢、生蒼朮五錢、水浮萍一兩、白礬二錢。水煎洗勻遍體。
這則藥籤在幫助解決因為體內有風溼之邪,導致皮膚癢得厲害地病症。處方:地枯
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Title:
聖帝廟女科第67首
Description:
咳嗽腎虛悶到咽,衷懷氣逆此方煎。風痰壅塞充關竅,寡慾清心症自痊。
麥冬一錢、桔梗一錢、川貝一錢、薏仁一錢、生地錢半、龍眼肉五分、薄荷葉七片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再服、連飲二服。
慈生宮幼科第九十一方民俗與宗教
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486588
Title:
慈生宮幼科第九十一方
Description:
病由感冒。疎解為先。
連求三日。愈在目前。
青蒿二錢、地古二錢、知母一錢、酒草八分、薄荷四分、酒芩一錢、澤瀉錢半、柴胡錢半。煎服。
青蒿,清熱藥物,可以退虛熱。地古(地骨),可以清虛熱,可以
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Culture_Object232270
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232270
Title:
方形石製香爐─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石製香爐,石香爐為方形雙耳束腰,四腳瑞獸,伏足上,雕刻精美,上刻著「威武將軍 民國拾四年,郭婆黃細司叩」。距今有近百年的歷史,這座香爐是中國大陸連江縣郭婆村人
內媽祖廟小兒科第十二號民俗與宗教
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598272
Title:
內媽祖廟小兒科第十二號
Description:
双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第12首藥籤。双白(即桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾肆首
Description:
薄荷一錢、荊芥一錢、刈根一錢、防風一錢、枳売一錢、常山一錢、檳榔一錢、烏白豆各五粒。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第24首藥籤。薄荷,其氣芳香,一般熱性感冒可以使用。荊芥,防風,一般感冒常
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三四首
Description:
川連四分、黃栢五分、枳壳一錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第34首藥籤。黃岑(黃芩),川連(黃連),黃栢(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱
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563997
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六七首
Description:
豬肺一個、風蔥一把、白古月七粒。朕水服之。
豬肺,有補虛、止咳、止血的功效,可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。風蔥,一種蔥的品種,特長是袪風,一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。白古月(白胡椒
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Title:
山西靈臺公史記碑─北竿橋仔境山西靈臺公廟
Description:
本碑文為山西靈臺公史記碑,現存於連江縣北竿鄉橋仔村靈臺公廟內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,全文如下:
靈臺公本名周律,商末周初人,降生於周朝西岐郊陵,為周公旦第二世代次子。自
松山進安宮男科第二九號民俗與宗教
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486951
Title:
松山進安宮男科第二九號
Description:
桔梗二錢、蒼朮一錢、淮山二錢、北仲二錢、歸全二錢、元參二錢、甘草一錢、灯心一子、紅棗四枚。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
方中桔梗能宣散肺熱而利咽喉,若搭配元參(即玄參)則能處理因肺熱而導致的陰
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Title:
西衛宸威殿牌匾(十二)(威鎮海疆)
Description:
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「威鎮海疆」。上款:西衛宸威殿重建落成題詞:「威鎮海疆」下款:宋楚瑜 敬題此牌匾未落款日期,但根據上款「重建落成」可以推估為民國92年(2003)時,為第
浮屍立廟民俗與宗教
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Title:
浮屍立廟
Description:
根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》,馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色,其原因源由傳統習俗裡,若有人意外溺斃,屍體不得經過村落,也不能設靈堂辦葬禮,來避免厲鬼所帶來的煞
臺南市大觀音亭第27方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第27方
Description:
五倍、茯苓各五分。共研末泡滾水調蜜服。
五倍即是中藥材五倍子,是蚜蟲寄生在漆樹科植物上面的蟲蠳,隨著植物和蚜蟲的品種不同,五倍子又有角倍和肚倍兩種品項之分。五倍子味道酸澀,能夠降火止汗、固精止遺
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第一六號
Description:
舊地二錢、枸杞二錢、川芎八分、萬京八分、甘菊八分、柴胡八分、菖蒲五分、炙草五分、油桂三分、升麻三分、細辛三分。水碗二煎六分。
舊地(熟地)、枸杞、甘菊能滋陰補陰;川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血;
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Title:
員山新城埔大眾廟2019年中元普度-跳傀儡
Description:
員山新城埔大眾廟每年中元普度當日,值年爐主會聘請傀儡戲班,於大眾廟前道路對面架設戲台,在白天演出一般戲齣之傀儡戲。及至晚上開香開始全境普度,並由釋教法師開壇登台說法、放焰口、敕符、謝壇,最後則是「
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title:
草湖玉尊宮
Description:
「玉尊宮」俗稱「天公廟」,主祀玉皇上帝,並配祀有玄天上帝、三官大帝、瑤池王母及文昌帝君等神祇。坐落於三星鄉海拔一百五十公尺的草湖山上,廟後有天然森林公園,前可觀覽蘭陽平原景色及孤懸海面上的龜山
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Title:
成功新村─大陳義胞聚落、武聖廟
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月10日的主題
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第二十三號
Description:
木通一錢、木賊一錢、只壳一錢、支子一錢、檳榔五分、灯心七條。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼
蘇澳晉安宮建築沿革民俗與宗教
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Culture_Place604566
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604566
Title:
蘇澳晉安宮建築沿革
Description:
蘇澳晉安宮主祀「張公聖君」,亦稱「法主公」,是福建泉州永春、安溪一帶之地方守護神。在《噶瑪蘭廳志》中已記載了兩座張公廟,可見在清代中晚期時,張公信仰已相當鼎盛。其中一座即是蘇澳晉安宮。約在18
南竿梅石境高王爺廟民俗與宗教
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Culture_Place154676
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154676
Title:
南竿梅石境高王爺廟
Description:
梅石境高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號,因舊梅石村人口外移嚴重,後因戶數過少而被併入清水村,緣於此,此廟亦算是清水村的信仰中心之一。主祀神為高王爺以及四位部將、四位宮娥、七爺、八爺以及馬奴、白
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Title:
國幣小社臺中神社
Description:
臺中神社於1942年遷移至水源地(今孔廟位址),新建的神社並升格為國幣小社。此照片翻拍自日治明信片。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」(牌坊)
莒光田澳境五靈公民俗與宗教
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157105
Title:
莒光田澳境五靈公
Description:
五靈公香火請自原鄉長樂縣王井坑三家堂,由陳氏家族奉祀於私人宅廳中,屬家廟。鄉民陳泉鈿先生表示,五靈公的信仰從他曾祖父就已開始,而且有八、九個社來輪流敬神,社的成立沒有什麼分別,只要有心都可以參加,
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561670
Title:
雲林北港朝天宮眼科第七七號
Description:
甘蔗五寸、中開一孔、川蓮一錢。用炭火焙出湯抹目內。
甘蔗,是性質偏涼的藥物,有清熱之效,可緩解肺熱或胃熱,《本草綱目》曰:「蔗,脾之果也,其漿甘寒,能瀉火熱。煎煉成糖,則甘溫而助濕熱,所謂積溫成
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