學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五一首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564974 , 欄位Id的內容是564974 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五一首 , 欄位Description的內容是
京芥、枝子各八分、朴消三分、薄荷二分、灯心十條、大力、防風各五分、連召、大黃、甘草各六分、黃岑七分。水八分煎四分。
京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。枝子(梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。朴消(芒硝),大黃,瀉下藥物,可以透過大便來清除熱邪。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心經熱,另有利尿的功效。大力(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。連召(連翹),清熱藥物。甘草,常用來調和諸藥。黃岑(黃芩),為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體肝肺的濕熱。此方推測是當時小孩生病出現咽喉區域熱毒熾盛症狀時選用。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五一首
Description
京芥、枝子各八分、朴消三分、薄荷二分、灯心十條、大力、防風各五分、連召、大黃、甘草各六分、黃岑七分。水八分煎四分。 京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。枝子(梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。朴消(芒硝),大黃,瀉下藥物,可以透過大便來清除熱邪。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心經熱,另有利尿的功效。大力(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。連召(連翹),清熱藥物。甘草,常用來調和諸藥。黃岑(黃芩),為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體肝肺的濕熱。此方推測是當時小孩生病出現咽喉區域熱毒熾盛症狀時選用。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T12:10:36
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五一首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
補庫─海祭民俗與宗教
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Culture_Invisible152296
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152296
Title:
補庫─海祭
Description:
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀,而神境如人境,神明需要應酬驅除魔鬼,大約春夏之交舉行的補庫,也正是天氣變化,需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析,補庫「
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Culture_Object283517
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283517
Title:
五筒式環保吊燈組合
Description:
林朝欽藝師「五筒式環保吊燈組合」,單盞直徑:11公分、高度:27公分,五盞排列全高:137 cm。以環保手工紙、竹筒、接環為材質,完成於2012年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館
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Culture_Object195297
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195297
Title:
偕來春女士結婚照
Description:
偕來春女士結婚照。照片拍攝的時間約為民國1950年代,照片提供者為偕來春,也是照片中的新娘,當年19歲時結婚(前一年18歲時訂婚),偕來春與丈夫皆是豐山村人(丈夫的年紀大偕來春一歲),偕來春表示,
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562751
Title:
高雄道德院眼科第五十二號
Description:
防風五分、薄荷三分、姜活五分、甘草五分、川芎八分、當歸八分、大黃八分、支子八分。水八分煎四分。
薄荷有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。姜活(羌活)、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第五十九首
Description:
四神粉三分、松花一分、柿菓一個、剖開入藥末。聯一支香久服二三次。
四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃功能,加速水濕代謝。松花(指松樹的花粉),可以袪除風邪
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Title:
松山進安宮男科第四一號
Description:
陳皮錢半、半下錢半、桔梗二錢、枳壳錢半、刈根二錢、蘇葉二錢、前胡二前、杏仁錢半、黃岑錢半、赤苓二錢、甘草一錢、生姜三片、沙參二錢。水一碗四分煎七分渣一碗二分煎六分。
陳皮是常用的理氣藥,並能燥濕
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565094
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十三號
Description:
別甲六分、甘草六分、赤芍四分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡草八月、生地八分、丁心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥
羅東城隍廟正殿民俗與宗教
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Culture_Place282409
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282409
Title:
羅東城隍廟正殿
Description:
羅東城隍廟主祀城隍老爺,是因應羅東設郡將大眾廟改建為城隍廟;又因台灣總督府宗教政策限制,故以主祀觀音佛祖之慈德寺登記重建。因此,無論從廟內外楹聯,或是廟內供桌,均處處可見「慈德寺」之稱。羅東城隍廟
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Culture_Object564047
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564047
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首
Description:
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂。各平重為末吹入鼻孔內。
雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有解毒、殺蟲等作用,因含有重金屬,所以已禁用。全蝎(
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Culture_Object564923
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564923
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首
Description:
陳皮壹錢、桔梗壹錢、北羌五分、砂仁五分、炙草五分、木香五分、紅棗一粒。共為末服之。
陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。北羌(北薑),
慈生宮婦科第六十七方民俗與宗教
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Culture_Object486666
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486666
Title:
慈生宮婦科第六十七方
Description:
氣鬱痰滯。肝血不和。
行痰開鬱。其體復初。
舊阿膠二錢、木香一錢、青皮一錢、渣肉二錢、何首烏二錢、鬱金錢半、地榆錢半、京芍錢半。煎服。
身體氣血不暢會產生氣滯氣鬱,進一步產生濕氣痰濁,也同時
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Culture_Object304385
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304385
Title:
守護夜間航行的合界小燈塔
Description:
這是守護夜間航行船隻的合界小燈塔,位於村落西北方高地,造型小巧袖珍,面向姑婆嶼與跨海大橋間的航道。耆老楊扁說:古早以前,通常是用點著高粱桿燃燒的火光,以引導船隻回航。後來改為水泥建體,使用煤油,以指引
大甲鎮瀾宮大人科第四號民俗與宗教
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Culture_Object565172
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565172
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第四號
Description:
馬尾絲一錢、正神粬一錢、金英一錢、淮七五分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。馬尾絲(馬尾草),可以袪風濕,還可以舒筋活絡,主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。正神粬(神粬),消食藥物
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598451
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五八首
Description:
鳳凰退、仙查、扁豆、紫蘇各四分、風蔥一支。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第58首藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以
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566563
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四首
Description:
生元二錢、錦文二錢、元參壹錢、牛旁、黃岑、支子各二錢、白菊、防風、姜活、甘草、西角、車前各六分。水一碗五煎七分。
以生元(即生地)清熱滋陰、錦文(即大黃)使熱往下排出,加上黃岑(即黃芩)、西角(
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661963
Title:
崑山糖部坑伯公
Description:
伯公為客家人的土地公俗稱,在古典中還有土伯、土正、社神、社公、后土、土地等諸稱,所指的都是地方鄉里的土地神祇,主要護佑地方五穀豐登、四境平安,是一般最常見的漢人信仰。 崑山七分糖廍坑伯公座落在崑山
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Title:
千里眼(神偶)─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的千里眼,與順風耳為一對,為媽祖的左右護法,綠面身著綠衣,為2019年由信眾贈於廟方之神偶,於當年6月30開光,尚未參與擺暝巡境活動。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
梧棲朝元宮第二方民俗與宗教
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606277
Title:
梧棲朝元宮第二方
Description:
柴胡二錢、條芩三錢、沙參三錢、川貝一錢半、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第2首藥籤,名為「小柴胡湯」。本方有調節人體氣機,清除多餘熱邪並滋潤肺部調和脾胃的功效。柴胡,讓人體的肝氣能正常發揮
梧棲朝元宮第二四方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第二四方
Description:
支子一錢半、條芩一錢半、柴胡二錢、胆草一錢半、木通一錢半、澤舍一錢半、車前一錢半、生地一錢半、當歸一錢半、甘草一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第24首藥籤,名為「瀉肝湯」。本方與《醫宗金鑑》的
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十號
Description:
粟仔一錢、紅棗七粒、烏豆二粒、白胡椒二粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。粟仔(栗子),可以稍為補養脾胃。紅棗,補養脾胃藥物,可以緩和其他藥物的藥性。烏豆(黑豆),滋補藥物,可以保護眼睛,
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一七號
Description:
白述一錢、白菊一錢、淮山一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
白述(白朮),補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝
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Title:
金板境天后宮修復落成碑誌─南竿金板境天后宮
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本碑文為金板境天后宮修復落成碑誌,現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
金板寶境,坤為豐穰金板寶
慈生宮幼科第三十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第三十五方
Description:
病有凶險。多誦經文。
放生戒殺。以格天真。
這張籤的意思是這個疾病對病人來說十分凶險,若想轉凶為吉,應多誦念經文、並許願放生、戒殺萬物,來祈求神明保佑平安。
本首「幼科」藥籤,出自「北投慈生
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Title:
中墩嶼社吳氏8世 吳清改、吳清家兄弟冬至祭祖
Description:
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供,圖中為澎湖縣白沙鄉中屯村 (中敦嶼社)吳氏8世裔孫吳清改、吳清家兄弟冬至祭祖的情形。據蔡光庭老師調查中墩嶼社吳姓開基始祖為吳府。中墩嶼社吳姓開基祖牌內文載:始祖吳府,
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Title:
高雄道德院小兒科第二十二號
Description:
茯香四分、茯皮四分、蘇葉四分、川連三分、白芷四分、陳皮四分、半下三分、桔梗四分、厚朴三分、甘草三分。水八分煎四分。
茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用。茯皮(大腹皮),檳榔
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Title:
匾額(11)福德正神─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「福德正神」之直式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而有些需斑駁脫落,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,
內媽祖廟大人科第一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第一號
Description:
風葱、鷄蛋壳、灯心、灶心土。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第1首藥籤。風葱(風蔥),一種蔥的品種,特長是袪風,一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。鷄蛋壳又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄
董慶寺民俗與宗教
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Culture_Place284513
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Title:
董慶寺
Description:
董慶寺,主祀董公真人,在地居民慣稱「董公廟」。頭城鎮港口里因坐擁烏石港出入口而得名,里內有兩個主要聚落,南端近烏石港,稱為南港口;北端活動中心附近稱北港口,以董慶寺為中心,又稱「火燒寮」。台灣主祀
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Culture_Object562662
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十二號
Description:
瀉火清心潤大腸,氣凝血閉以宜揚。聊將數味除風濕,利便消污保免傷。
厚朴錢半、白菊錢半、枳實錢半、錦文錢半、火麻錢半、杏仁錢半、香附錢二、活石錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為麻子仁丸加香
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Culture_Object732710
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_王船-造王船廠官爺廳與王船廠
Description:
此為臺南市安定區蘇厝長興宮為了舉辦「瘟王祭」王醮所搭建的鐵皮屋,內部是供奉總趕公、廠官爺與天上聖母的廠官爺廳。而臨時搭建的鐵棚,是方便造船師傅施工的王船廠。
王船建造大概需要數個月的時間,加上船
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