八大庄一百甲城隍廟民俗與宗教
「八大庄一百甲城隍廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place512756 ， 欄位Id的內容是512756 ， 欄位Title的內容是八大庄一百甲城隍廟 ， 欄位Description的內容是
清代的「茅仔寮堡」設有八大庄，其範圍包含現在孝威村的松仔腳、四百名及中二結，協和村的鼎橄社、大埔、中一結及錦眾村的一百甲、茅仔寮等。當地有句順口溜：「厝住茅仔寮，睏在松仔腳，田園一百甲，牛飼九十二，長工四百名。」，串聯出各聚落的舊地名。「八大庄一百甲城隍廟」位於五結鄉五結路，廟的名稱非常長也很特別，地名起源與清代漢人開墾的土地面積有關。原為「大眾廟」，因鄰近冬山河，早期渡船者眾，每遇汛期常有船難發生，廟祠奉祀之罹難者多數為無主骨骸，為當地民眾的信仰中心。「大眾廟」的規模隨翻修次數越趨擴大，至2005年重新改建成現今模樣，2006年大眾爺升格為城隍爺公後，廟名也改為「城隍廟」，同年10月,行加冠晉爵之禮，宮殿廟貌莊嚴巍峨,遠近馳名。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=512756&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/00BF5C80-C184-4E01-BA41-AA32D95B403B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-27T20:22:54 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place512756
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Title
八大庄一百甲城隍廟
Description
清代的「茅仔寮堡」設有八大庄，其範圍包含現在孝威村的松仔腳、四百名及中二結，協和村的鼎橄社、大埔、中一結及錦眾村的一百甲、茅仔寮等。當地有句順口溜：「厝住茅仔寮，睏在松仔腳，田園一百甲，牛飼九十二，長工四百名。」，串聯出各聚落的舊地名。「八大庄一百甲城隍廟」位於五結鄉五結路，廟的名稱非常長也很特別，地名起源與清代漢人開墾的土地面積有關。原為「大眾廟」，因鄰近冬山河，早期渡船者眾，每遇汛期常有船難發生，廟祠奉祀之罹難者多數為無主骨骸，為當地民眾的信仰中心。「大眾廟」的規模隨翻修次數越趨擴大，至2005年重新改建成現今模樣，2006年大眾爺升格為城隍爺公後，廟名也改為「城隍廟」，同年10月,行加冠晉爵之禮，宮殿廟貌莊嚴巍峨,遠近馳名。
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圖像
LastUpdateTime
2020-10-27T20:22:54
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民俗與宗教
「八大庄一百甲城隍廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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307055
Title：
漢文日日新報(大正02)1913-01-28第6版-澎湖島通信（廿二日發）建大衆廟
Description：
本文節錄自「漢文日日新報」，「大眾廟」又稱「無祀壇」，據馬公市各里人文鄉土叢書提及，祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建馬路而將其附近墓葬遷移。民國64年（197
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Culture_Object606659
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Title：
內媽祖廟大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第48首藥籤。川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的
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Title：
慈生宮眼科第十九方
Description：
膽火盛至。眼病誠來。求藥乃應。
臆草錢半、車前二錢、木通二錢、紅花錢半、銀花三錢、丹皮二錢、草節錢半、赤芍二錢。水煎服。
本病起因是由於膽火熾盛，使眼部呈現嚴重的發炎現象，所以用臆草（龍膽草）
乞龜要還民俗與宗教
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Culture_Object306964
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Title：
乞龜要還
Description：
本圖片是出自《硓古石》季刊第53期第18頁，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，本文不能算是學術論文，多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。乞龜的方法很簡單，只要虔誠上香祝禱
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Title：
北竿坂里境蕭王府
Description：
坂里境蕭王府位於連江縣北竿鄉坂里村。坂里境蕭王府約於1940至1950年代從北竿塘岐玉封蕭王府分香至村長王長明家中，除供奉蕭王爺、蓮城佛祖、金王爺、南京先生、哪吒三太子、袁書記六位大人外，另供奉蕭
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四八號
Description：
車前二錢、石斛二錢、磁石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。共末青鹽湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。磁石鎮心安神。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沈香（沉香）行氣止痛，溫中止嘔。青鹽，可治目痛赤
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
《硓古石》季刊第29期〈水雞跳落深古井〉
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本文出自硓古石季刊第29期水雞跳落深古井，由青蛙落井、等待水滿，最終跳出的意象，比喻人等待機運而飛黃騰達。褒歌係先民口傳文學，將說話凝鍊韻語吟唱，4句是基型。辭語有褒、有摳（ㄎㄠ，諷刺的話），乍聽唯博
鐵線里王氏家廟民俗與宗教
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Title：
鐵線里王氏家廟
Description：
馬公市鐵線里王氏家廟，位於聚落北端鐵線里1鄰44之4號，王姓為鐵線里第二大姓，民國93年時計有78人左右。而鐵線里舊名為鐵線尾社，其王姓始祖據蔡光庭老師調查為王振業（1638－1714）係泉州南安
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十二首
Description：
白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第12首藥籤。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導
南竿夫人村孫三將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place236437
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236437
Title：
南竿夫人村孫三將軍廟
Description：
夫人村孫三將軍廟位於連江縣南竿鄉四維村，主祀神為巡山將軍，陪祀神公爺、師爺。據從夫人村嫁到南竿福沃村的陳秀英女士（現年七十歲）表示，聽她的長輩們說，約在清末芙蓉澳是一個具有相當規模的漁村聚落，有一
慈生宮外科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十九方
Description：
紅毒可驚心。神昏氣亦沉。
莫作良善症。明醫遠處尋。
銀花五錢、青黛三錢、赤芍三錢、連喬二錢、木通二錢、胡連二錢。水煎服。
當血熱從皮膚透發時，即會有紅色的斑塊或斑紋，即為「丹」。又稱「丹毒」
旗山天后宮遶境民俗與宗教
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Culture_Invisible563050
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Title：
旗山天后宮遶境
Description：
旗山古稱「蕃薯寮」，其地理位置位於平地進入山區前重要之鄉鎮，亦為古代物產集運交流之地，日治時期日本政府在此設立糖廠，使得旗山之發展盛極一時。而除了甘蔗的種植與糖業以外，因鄰近旗山溪土壤肥沃之影響，
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Culture_Object487577
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Title：
六房天上聖母婦科第九十七首
Description：
鬱結勞煩左脇抽。胃寒腹痛病有九。恐防血滯兼遺帶。修心養性悔愆尤。
只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
在中醫理論中，肝具有疏散宣泄的功能，無論是情緒或是消
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四一首
Description：
生地、棗肉、當歸各壹錢、乙厘、木賊、沙苑、亡花、双白各八分、金蟬五分、石決、通草、甘草各五分。水一碗四煎七分。
生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（紅棗肉），補養營血。當歸補血、活血。乙厘（刺蒺藜）可
梧棲朝元宮第七八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七八方
Description：
艮柴一錢半、地骨一錢半、別甲一錢半、青蒿一錢半、知母一錢半、胡連五分、妥草五分、蓁艽一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第78首藥籤。本方與明代《證治準繩》記載的「清骨散」相近。此方專治陰虛勞熱證，
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Title：
高雄道德院大人科第八三號
Description：
伏香四分、川芎四分、升麻四分、甘草三分。水六分煎三分。
伏香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥
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Title：
六房天上聖母婦科第十五首
Description：
實熱昏沈小便難。胎搖氣上寢難安。心焦腹痛急微症。若再傷風恐缶班。
淡豆鼓五十粒、紅棗五粒、蔥白三節─後下（快煎好時才下）、提防變症、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方為《類證活人
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Title：
六房天上聖母婦科第二十七首
Description：
惑邪輻臻見暈眩。心腹艱難症變過。口渴舌焦寒熱迫。昏迷悶亂此方煎。
大腹皮一錢、藿香一錢、厚朴七分、白芷一錢、茯香一錢、茯苓一錢、只蘇一錢、四陳七分、白朮七分、桔梗七分、甘草四分、紅棗三粒、生姜三
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Title：
馬祖莒光陽刻、陰刻並存的墳墓
Description：
位於西莒的這座墳墓為馬祖少見壁面裝飾兼具陽刻與陰刻的形式。墓手上有多句吉祥字樣，如龍飛鳳舞、祥氣雲紫，墓埕亦有磁磚拼貼的五世其昌等字句，裝飾元素豐富。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓
梧棲朝元宮第三六方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三六方
Description：
生側柏三錢、生祈艾三錢、生荷葉三錢、生地黃四錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第36首藥籤。其方組成與《婦人良方》中的「四生丸」相近。方中側柏葉功用涼血，以達到止血的效果，是方中的主藥。生地黃滋陰養
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六六號
Description：
雙寄生三錢、苦桃三錢。
雙寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於胎動不安等症狀。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪
梧棲朝元宮第九三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九三方
Description：
桂枝二錢、白芍二錢、杏仁二錢、生甘草一錢、生姜三片、大棗三個。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第93首藥籤。本方之組成即為《傷寒雜病論》記載的「桂枝湯」之組成，另外加上杏仁。桂枝湯中以桂枝為主增進經絡
內媽祖廟眼科第三九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第三九號
Description：
桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第39首藥籤。桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣
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Culture_Place753598
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Title：
松竹亭匾(萊園福德宮)
Description：
萊園在1887年(光緒13年)初建，林文欽先生起建，供母親羅太夫人休憩所用；至1893年(光緒19年)林文欽考取舉人後，擴建萊園範圍，為效法春秋時期老萊子彩衣娛親的孝行，命名「萊園」。
根據林獻
慈生宮男科第四十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十五方
Description：
每逢子刻叩空中。清水彌杯面向東。
一味伏龍肝煎飲。氣虛脾洩自奇功。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉。現今臨床上多用赤石脂來代替灶心土。脾虛
合界淨港民俗與宗教
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Title：
合界淨港
Description：
這張圖是合界威揚宮池府王爺神誕日第二天遶境的最後拍攝的，這是類似一種淨港的儀式，通常都會由遶境隊伍的先鋒官，大多是太子爺，因為先鋒官的轎子通常較小、較為輕便，而且太子爺是小孩子也比較愛玩，同時神明下水
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮朱府王爺的來歷(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。根據受訪者的口述，北辰宮朱府王爺的香火源於先民自金門攜帶金身而來，朱府王爺
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一四號
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、京芥（荊芥）、萡
內媽祖廟小兒科第十八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第十八號
Description：
陳皮二分、白姜四分、炙草二分、紅棗五分。共為末。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第18首藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。白姜（可以用生薑或乾薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔
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