廟宇文化0029(迷信者鑑)民俗與宗教
「廟宇文化0029(迷信者鑑)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303559 ， 欄位Id的內容是303559 ， 欄位Title的內容是廟宇文化0029(迷信者鑑) ， 欄位Description的內容是
據1925年7月24日《臺灣日日新報》報導，這一年各個村落因為暑氣過盛溫度太高，導致發生熱病以及兒童出疹子等症狀相當多。有較靈巧的人就趁機謠言傳佈，聲稱有王爺的千秋船停在下社港邊，應該準備柴、鹽、油、米等物資給王船添載。因此迷信觀念到處流傳，民眾聽從這種說法紛紛準備給王船添載的東西焚化，後來被當局聽到，馬上進行告誡。按：此新聞呈現出當時民間對流行疫病的擔憂，但因為日本殖民時對本地的風俗習慣與其不同，特別排斥，常常批評本地信仰與傳統風俗。
為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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Title
廟宇文化0029(迷信者鑑)
Description
據1925年7月24日《臺灣日日新報》報導，這一年各個村落因為暑氣過盛溫度太高，導致發生熱病以及兒童出疹子等症狀相當多。有較靈巧的人就趁機謠言傳佈，聲稱有王爺的千秋船停在下社港邊，應該準備柴、鹽、油、米等物資給王船添載。因此迷信觀念到處流傳，民眾聽從這種說法紛紛準備給王船添載的東西焚化，後來被當局聽到，馬上進行告誡。按：此新聞呈現出當時民間對流行疫病的擔憂，但因為日本殖民時對本地的風俗習慣與其不同，特別排斥，常常批評本地信仰與傳統風俗。 為了使本文讀者能知曉廟宇過去相關事件，在原報導不支援無償閱讀的前提之下，本文以引用報導部分內文並搭配現今廟宇外貌照片的形式來撰寫資料。
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民俗與宗教
「廟宇文化0029(迷信者鑑)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
玉泉寺與碧雲塔民俗與宗教
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Title：
玉泉寺與碧雲塔
Description：
照片中的建築物為玉泉寺和碧雲塔，其位於現今之玉里鎮的榮民醫院之後方的山腳處，同時也在玉里神社之附近。最初的玉泉寺此地原本在日治時期是作為陸軍之用地，而後在阿漢居士之發願之下與當時的玉里庄長松尾溫爾
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Title：
慈生宮幼科第九十方
Description：
熱極生風。善法未逢。
先當瀉解。乃有奇功。
南沉香五分、茵陳二錢、熟軍一錢、川朴七分、草梢一錢、大腹皮二錢、秦艽錢半、酒芍錢半。加燈心一丸為引。
沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣
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Title：
高雄道德院小兒科第四十七號
Description：
石羔五分、毛黃三分、杏仁六分、甘草三分。水四分煎二分。
本方出自東漢張仲景《傷寒雜病論》的麻杏石甘湯。毛黃（麻黃）、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃，借以抑
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Title：
高雄道德院眼科第五十八號
Description：
蛤粉一錢、夜光散一錢、黃蚋一錢、豬肝一片。水朕之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜光散是中藥方劑，出自於：《衛生寶鑑》
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Title：
番人習俗，新生時母攜子同浴於溪，有病的也以水灌頭頂 重修臺灣縣志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
初生產母，携所育婗嫛，同浴於溪，不怖風寒。蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆，徑渡如馳。有病，亦取水灌頂，傾瀉而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈。
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Title：
六房天上聖母婦科第七十三首
Description：
胃冷腸虛便不通。或兼嘔吐谷難消。錦文附子乾姜桂。朴草同服療痛銷。
附子二錢、干姜二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、甘草一錢、大黃五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方可用於治療因腸胃虛寒而導致的
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Title：
法師長的訓練「畫符」
Description：
此照片上的手繪稿，市來自澎湖縣馬公市重光里威靈殿的資深法師長葉甲寅親手所繪。葉甲寅法師長在受訪時表示：要訓練法師長，不僅要坐禁、教畫符和還要學習「結手印」（gîng-tsì）。至於畫符的秘訣，要「
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Title：
臺南市大觀音亭第20方
Description：
澤瀉、赤苓、麥冬、白朮各錢、桑白、紫蘇、梹榔、木瓜各八分、腹皮、陳皮、砂仁、木香各六分。水貳大杯半煎九分服。
此方「導赤茯苓湯」，行氣化濕，利水消腫，多用來處理因脾失健運，水濕內停，而致喘息不得
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五九首
Description：
四神粉三分、松花壹分、柿菓壹個破開入藥末。朕一支香久，服二三次好。
四神粉（四神湯磨成粉），四神湯組成為，茯苓，山藥，蓮子，芡實，可以促進脾胃功能，加速水濕代謝。松花（指松樹的花粉），可以袪除風
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十三首
Description：
白矾三兩、鬱金七兩、蟬肚者佳，二味為末，糊丸梧桐子大，每服六十丸，白湯送下。
白矾即白礬、明礬，內用能化痰與止痙癇。「蟬肚鬱金」是指形狀渾圓如蟬腹的鬱金，有行氣開竅的作用。本方即為《醫方集解》的
高雄道德院眼科第十九號民俗與宗教
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562718
Title：
高雄道德院眼科第十九號
Description：
地骨一錢、大黃一錢、元參一錢、朴消一錢、姜活一錢、黃苓錢半。水碗煎五分。
地骨（地骨皮）古籍中載其功用為瀉肺火，擅長處理肺經有熱，鬱而化火而致咳嗽、氣急，甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀；大黃、
碧霞宮香爐民俗與宗教
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295883
Title：
碧霞宮香爐
Description：
碧霞宮前身為1896(明治29)年由陳祖疇等人所建的坎興鸞堂，主祀岳飛。1897（明治30）年，地方仕紳莊贊勳、楊士芳等人號召籌資，與坎興鸞堂共同購地建廟堂。1899（明治32）年廟宇落成，命名為
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Title：
走過艱辛斗笠人生的-陳劉阿珠
Description：
〈走過艱辛斗笠人生的-陳劉阿珠〉，作者楊基山，2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第四篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯
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562841
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二號
Description：
防風通聖治疽癰，腫毒初起皆效能。表裏交功陽熱盛，通流大便均能平。
大黃一錢、芒硝錢半、防風錢半、荊芥一錢、麻黃五分、連翹錢半、川芎一錢、當歸一錢、萡荷五分、白朮一錢、黑支錢半、桔梗錢半、黃岑錢半
尾花民俗與宗教
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304436
Title：
尾花
Description：
此張圖片中呈現的王船部件稱為尾花，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，顧名思義取作花即為船尾裝飾之用，根據王老師在受訪時表示早期王船並無尾花之設計，僅為一塊簡單木板保護，完工後會於其上
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十七首
Description：
柴胡四分、川貝四分、虫沙、枳壳各三分。黃金散三分另包水、不拘煎冲服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。虫沙（即油虫沙），指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳，疏通肝氣，胃悶
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾捌首
Description：
元參一錢、麥冬一錢、黃柏一錢半、仙查一錢、香茹一錢、薄荷一錢、茯苓一錢、生姜一片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第68首藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於調理咽喉腫痛。麥
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一六首
Description：
黑藕壹錢、黑芥五分、地骨壹錢、地榆八分、桃仔葉六分。水壹碗煎五分服。
黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑芥（黑荊芥），荊芥炒炭，用來止血。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處用來涼血。地榆
梧棲朝元宮第一一三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一三方
Description：
黃芪六錢、當歸一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第113首藥籤，名為「當歸舖血湯」。本方由金元時代著名醫家李東垣所創制，稱為「當歸補血湯」（舖血是補血的意思）。方中僅含兩味常見藥物-黃耆、當歸，而
松山進安宮男科第三六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
西衛宸威殿重建碑記民俗與宗教
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Title：
西衛宸威殿重建碑記
Description：
此為澎湖縣西衛里宸威殿民國五十八年重建碑記，原碑目前未見於宸威殿中，此摘錄自蔡平立，《馬公市志》（馬公：澎縣馬公市公所，1984），頁776-777。碑文內容是廟方考究各方資料而成，可視為廟方所提
慈生宮外科第七十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十五方
Description：
病向淺中醫。勿釀成大患。
蒲公英三錢、槐花二錢、柴胡二錢、金銀花三錢、紅花二錢、木通二錢。水煎服。
這則藥籤是在處理外科病情尚淺時，先投入清熱解毒藥，預防病情增重。藥物有：蒲公英、銀花，清熱解
舊主普壇民俗與宗教
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Title：
舊主普壇
Description：
「舊主普壇」，為雞籠中元祭主普壇歷程中，於1929年（昭和4年）完成的永久性固定建築，壇址座落在今仁愛區忠四路上（昔日高砂公園內）；稱其為「舊」，是為了與1974年（民國63年）新建的主普壇作
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Title：
鈸（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的鈸(圖片左側)，由兩個圓形的鍍銀銅片互相撞擊發聲的。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。
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Title：
高雄道德院眼科第七十七號
Description：
川連一錢。用甘藷開五寸而熱沫之。
甘藷，即蕃薯，性味甘溫，極富營養價值。配上川蓮（黃連）有清熱燥濕的功用。
本首藥籤出自「高雄道德院」。高雄道德院於民國49年興建，奉祀的主神是在道教經典內，能
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Title：
高雄道德院大人科第一〇七號
Description：
福肉四兩、佛桃四粒、白朮三錢、甘草一錢。水四碗煎碗四分。
福肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。佛桃（胡桃仁），可補腎強腰，溫肺定喘。胡桃仁為種子類藥物，富含脂肪，也可以潤腸通便。白朮，補氣
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十八號
Description：
思慮傷脾血按行，怔冲盜汗夢多驚。如兼下痢心頭痛，用藥失宜症變更。
白朮錢半、炙芪錢半、茯苓錢半、叠神錢半、吧參一錢、棗仁一錢、志肉一錢、當歸一錢、木香八分、炙草八分、福肉二錢。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
東引境代天府臨水夫人擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》2017、2018現地訪調整理，東引境代天府在農曆正月十四日舉辦「迎娘奶」，為臨水夫人陳靖姑擺暝。馬祖人尊稱陳靖姑為臨水奶，神誕日應為農曆正月十五
慈生宮男科第八十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十七方
Description：
腎濕未清。小腸不流。
行濕滋腎。服後再求。
海金砂二錢、炙苡仁二錢、川草薢二錢、車前子錢半、香付錢半、蘇子一錢、草梢錢半。加白菓肉二錢煟為引。
海金沙能治小便不暢等的問題；薏苡仁能增進脾胃功
松山進安宮男科第二十號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二十號
Description：
次生地二錢、扁豆二錢、當歸二錢、川貝一錢、瓜仁八分、桃仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二煎六分渣仝三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」，生地為植物地黃的乾燥塊根，肥大而甜者為良品，有效成分較高，而次
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