慈生宮眼科第二十一方民俗與宗教
「慈生宮眼科第二十一方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486844 ， 欄位Id的內容是486844 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第二十一方 ， 欄位Description的內容是
肝膽鬱火。內外兼治。
用正熊膽開七夕水點眼、膽草一錢、夏枯草二錢、銀花二錢、甘菊二錢、元明粉錢半、後下。水煎服。
熊膽是寒性藥物，配合七夕水（七夕取的水）滴眼，有清肝明目消炎的效果，用於目赤腫痛；膽草（龍膽草）、銀花（金銀花）、夏枯草清除肝膽鬱熱；元明粉（芒硝）有瀉下軟便的作用；甘菊疏風散邪。總的來說，本方性質大寒，有強力清除肝膽鬱熱，並以瀉下輔助的藥效，達到內（體質）外（眼睛）兼治之效。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮眼科第二十一方
Description
肝膽鬱火。內外兼治。 用正熊膽開七夕水點眼、膽草一錢、夏枯草二錢、銀花二錢、甘菊二錢、元明粉錢半、後下。水煎服。 熊膽是寒性藥物，配合七夕水（七夕取的水）滴眼，有清肝明目消炎的效果，用於目赤腫痛；膽草（龍膽草）、銀花（金銀花）、夏枯草清除肝膽鬱熱；元明粉（芒硝）有瀉下軟便的作用；甘菊疏風散邪。總的來說，本方性質大寒，有強力清除肝膽鬱熱，並以瀉下輔助的藥效，達到內（體質）外（眼睛）兼治之效。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T14:04:55
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第二十一方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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278476
Title：
林默娘於海上濟人，乘雲遊島嶼間，里人建廟祭祀之 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
天后廟：在西定坊（天后林姓，世居莆田之湄洲嶼。父名愿，五代時官至都巡檢。即邵州刺史忠烈蘊之元孫也。配王氏，連育五女，僅一男，曰洪毅。周顯德己未六月望日，禱於大士：願再得佳兒。是夜，王氏夢大士予藥一
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Title：
媽祖宗教文化園區
Description：
位於馬祖村新街後方「門前山」的媽祖宗教文化園區，以媽祖巨神像為主題，2013年10月13日落成啟用。園區最受矚目的媽祖巨神像，參考中國大陸福建湄洲的樣貌興建，高28.8公尺、加上避雷針後高29.6
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十六首
Description：
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連召、山甲、銀花、當歸各壹錢。水一碗五煎七分。
天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃岑（黃芩）用來疏散風熱、清熱解毒。姜活（羌活）、白
補庫─海祭民俗與宗教
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Culture_Invisible152296
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152296
Title：
補庫─海祭
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀，而神境如人境，神明需要應酬驅除魔鬼，大約春夏之交舉行的補庫，也正是天氣變化，需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析，補庫「
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Title：
民俗信仰巫醫鬼神，生病求神不看醫生 續修臺灣縣志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗信巫鬼，病者乞藥於神，輕生喜鬥，善聚黨，亦皆漳、泉舊俗，然有其異者，「舊志」云：民非土著，百貨皆取資於內地，男有耕而女無織，以刺繡為工．（「赤嵌筆談」）．
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Title：
高雄道德院眼科第三十八號
Description：
夜光散三錢。水八分煎四分。
夜光散是中藥方劑，出自《衛生寶鑑》一書，主治：赤眼翳膜昏花（眠睛發紅、結膜上生出薄薄的膜，影響視力，看東西會花花的病症）。夜光散的組成，有黃連、訶子、當歸、銅綠（附著
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十七號
Description：
脾癆實熱面青黃，食積難輸胃不常。症是中風氣逆上，心頭悶亂耳目聾。
防風一錢、川附一錢、生姜一錢、吧參八分、黃岑八分、白芍八分、杏仁八分、麻黃八分、川芎八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
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Title：
東引蕭大王廟擺暝祭典
Description：
蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村31號附近。正殿共有一神龕，主祀蕭大王與蕭大王夫人。擺暝活動始於祀神傳說，原本僅有當初發現神像的四戶人家祭祀，信徒本人或者後代皆有承續上一代的祭祀習慣，於每年舉辦。
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Culture_Object564630
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第68號
Description：
正鮑魚二兩。（每晨早泡鹽水服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方
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303586
Title：
2019山水萬善廟出火01
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克
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Title：
高雄道德院小兒科第五十八號
Description：
活石錢半、生地一錢、知苓八分、支子六分、恩陳一錢、甘草六分、木通五分、舊麥五分、黃芩三分。水六分煎三分。
活石（滑石），恩陳（茵陳），清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生地，常用的清熱藥物，尚
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Title：
創設Indo玩皮工坊 柯淑英勤耕皮雕天地
Description：
〈創設Indo玩皮工坊-柯淑英勤耕皮雕天地〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，2018年2月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述宜蘭媳婦柯淑英在蘇澳冷泉旁，創設「Indo玩皮工坊」的故事。 本文先介
慈生宮婦科第五十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十七方
Description：
科場京墨。磨水服之。
徐徐飲下。痛止當時。
將科舉考場所備的京墨磨水飲用，慢慢喝即可緩解身體疼痛不適。現今的墨水皆是化學合成物，請勿飲用。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十八號
Description：
血虛煩熱骨蕉寒，肢體艱難臥不安。盜汗過靈攣手足，如兼咳嗽入符丹。
川苓一錢、白朮五分、當歸五分、柴胡五分、甘草五分、白芍五分、加符丹入藥和煎。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此首籤詩描述的症狀較不
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Title：
高雄道德院大人科第九號
Description：
金蟬一錢、麥文一錢、麥芽四錢、綠竹茹一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。麥文冬，補陰
元始天尊符印民俗與宗教
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Title：
元始天尊符印
Description：
元始天尊符印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長3公分，寬3公分，高6公分，1996年刻成，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 元始天尊符印，三清供奉之印，放於元始天尊神像
慈生宮眼科第十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十九方
Description：
膽火盛至。眼病誠來。求藥乃應。
臆草錢半、車前二錢、木通二錢、紅花錢半、銀花三錢、丹皮二錢、草節錢半、赤芍二錢。水煎服。
本病起因是由於膽火熾盛，使眼部呈現嚴重的發炎現象，所以用臆草（龍膽草）
臺南市大觀音亭第19方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第19方
Description：
苓皮、桑白、腹皮、陳皮各一錢、姜皮三片。水一大杯煎四分溫服。
此方「五皮飲」，能消散水液代謝不暢，聚積成的水腫；適用於夏天溼氣重，或是因為懷孕導致胸腹部有脹悶感、小便短少、全身水腫或腳掌腳踝的水
阿蘭公民俗與宗教
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Title：
阿蘭公
Description：
阿蘭城，一個美麗的村落名字，在1998年蘭城橋通車前，原是個農村生活型態的社區，當蘭城橋通車後，交流起宜蘭市、礁溪鄉龍潭地區以及員山鄉的枕山地區，漸漸的吸引人們關注的目光。
宜蘭開始有較
元宵扛乩民俗與宗教
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Title：
元宵扛乩
Description：
元宵扛乩與平日扛乩的意義不同。平日扛乩是為一般民眾請神解惑，元宵扛乩則是為了擺暝酬神時的迎神遶境活動。一般來說，具有兩座神輿的廟宇，元宵遶境時常用副轎出巡，遶境時常安好武將形神祇於轎上，代表主祀神
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五〇號
Description：
金蟬、活羗、當歸、川芎、草快、防風各五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功效。活羗（羌活）、防風可以祛風勝濕。蒼朮、茯苓健脾祛濕。當歸
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Title：
虎尾基督徒聚會處早年聚會情形
Description：
這是虎尾基督徒聚會處1964年7月獻堂感恩禮拜後，聚會的實際記錄，拍攝的時間約於1970年代前後。
虎尾基督徒聚會處的同工，早期只是由徐晉三、穆東芸、談錫寬、王蘭芬、牛錫璉等開始以家庭聚會的形式
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五號
Description：
正古連二錢半、水粉一錢、水煆龍骨一錢。共為末。
和茶露敷患處。正古連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加
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Title：
內垵村池王廟（內塹宮）「英靈永鎮」匾額上下款
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圖為內垵村池王廟（內塹宮）「英靈永鎮」匾額之上下款照片，由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月04日所拍攝。上款「(大正) 戊午年仲秋吉旦」，上款原有日本年號遭塗去，隱約可見「大正」字樣，戊午年為
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Title：
二林中正路48巷算命館算命師洪有
Description：
洪有，1937年生於芳苑農家，1948年向鄰居學習算命，因出生五天就雙眼全盲也無受教育，以不斷重複背誦的方式，習得四柱八字等算命知識。
1950年洪有開始在芳苑地區算命，1953年來到二林鎮仁和
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Title：
鄭和種薑被譽為三寶 臺灣割據志 台灣文獻史料叢刊
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後太監鄭和嘗植薑于其地，土人傳言，可以療百病，名之三寶薑（香祖筆記）。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五六首
Description：
射香、朱黃、輕粉。共末，左眼痛吹入右耳，右眼痛吹入左耳。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛黃取代。
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Title：
澎湖縣桶盤里福海宮民國100年送王繞境規劃(蘇文佐口述)
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此則由蘇文佐先生口述，蘇文佐先生出生於民國44年，國小畢業，第15-17屆澎湖縣議員，擔任桶盤福海宮民國100年送王主任委員。本文主要談論民國100年(2011)年澎湖縣桶盤里福海宮恭送金、李、宋、文
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一〇號
Description：
武夷、蘆薈、川連各四分、三靈莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮、麥牙、泉神各一錢。水一碗煎四分。
武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈，瀉下藥物，可以清肝
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Title：
大南庄中福德祠V.S.榕樹
Description：
福德祠占地400多坪，原有ㄧ棵大楓香伯公樹，光復後楓香枯死，改種植榕樹，現已成林，在十一月份結果時往往會吸引許多食果性的鳥類前來覓食，紅嘴黑鵯、白頭翁、五色鳥經常成群在此出現，也因為這些鳥類的食用
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