南無可治痢疾 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教
「南無可治痢疾 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object279190 , 欄位Id的內容是279190 , 欄位Title的內容是南無可治痢疾 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊 , 欄位Description的內容是
南無:或稱軟霧,譯音也。種出南洋,傳入臺灣未及百年,故舊志不載。樹高至三、四丈,葉長而大。春初開白花,多髭,結實纍纍,大如茶杯。有大紅、粉紅、大白、小青四種。味甘如蜜。夏時盛出。臺南最多,彰化以北則少見。實曝乾煎茶,可治痢疾。
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Title
南無可治痢疾 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊
Description
南無:或稱軟霧,譯音也。種出南洋,傳入臺灣未及百年,故舊志不載。樹高至三、四丈,葉長而大。春初開白花,多髭,結實纍纍,大如茶杯。有大紅、粉紅、大白、小青四種。味甘如蜜。夏時盛出。臺南最多,彰化以北則少見。實曝乾煎茶,可治痢疾。
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圖像
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2020-12-01T08:43:00
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民俗與宗教
「南無可治痢疾 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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661929
Title:
食水嵙張厝土地公廟V.S.香楠
Description:
伯公廟旁有一棵樹齡約80幾年的香楠,生長壯況良好,綠意盎然,另一棵砂朴樹,樹齡約70幾年,此外一旁的白桕也生機勃勃,仔細觀察因為地表並沒有鋪上水泥,使得根系有很好的生長空間,這也是新社伯公廟與樹中
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Culture_Object564642
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第78號
Description:
竹心七分、灯心七分、冬瓜七條、綠豆七分、烏豆七分、白菊七分、双葉七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。竹心(竹葉捲心)有清熱除煩之效,可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症,配上灯心(燈心草)
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606307
Title:
內媽祖廟眼科第二號
Description:
羚羊一錢、黃苓一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防風六分、甘草六分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第2首藥籤。枝子(即梔子)、元參(即玄參)、黃苓(黃芩)、丹
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563145
Title:
雲林北港朝天宮大人科第九二號
Description:
熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油二兩、鴨母一隻。半酒水朕服。
熟地,常用的滋陰補血藥物。歸全(當歸),補血藥物。炙甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼
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Title:
聖帝廟男科第55首
Description:
律法昭彰祖上尤,吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍,克復前愆可免愁。
修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺
抽到此籤的人,需要多多造橋鋪路,多多扶弱濟貧,印送善書,捐贈藥品,
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Title:
評論抓皮肉的治療方式之謬 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description:
評曰:抓皮肉療其病,甚奇。然世上有似焉者。今夫雷公逞怒,霹靂動天地,當此時,設屋上避雷線,則電氣轉散,而不毀其屋。然則抓肉癒病,亦或傚此顰,而得免二豎之怒歟?
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562619
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十號
Description:
便膿後重兩性征,氣血不和痢痰更。腰骨拘攣心腹痛,四肢厥冷失精英。
芍藥三錢、黃岑八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、大黃五分、梹榔五分、木香五分、肉桂三分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方多應
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Culture_Invisible296430
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296430
Title:
北竿塘岐境玉封蕭王府廟雷王爺
Description:
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
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156580
Title:
2007北竿蕭王府赴泉州富美宮謁祖進香
Description:
2007年6月30至7月2日,北竿塘岐玉封蕭王府的同興社管理委員會及社友們,赴大陸泉州及惠安祖廟進香。6月29日,旅居臺灣的社友們,陸續以空中交通與搭乘台馬輪的方式,返抵北竿會合。6月30日,進香
梧棲朝元宮第五八方民俗與宗教
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Culture_Object606369
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606369
Title:
梧棲朝元宮第五八方
Description:
茯苓三錢、生芍二錢、支子二錢、當歸一錢、生甘一錢、活石六錢、木通一錢半、灯草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第58首藥籤。茯苓,淡滲利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以增強脾胃功能。活石(滑石)
松山進安宮男科第三一號民俗與宗教
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486954
Title:
松山進安宮男科第三一號
Description:
枸杞根二錢、淮山二錢、茯神二錢、陳皮二錢、麥冬二錢、壯蠣二錢、蓯蓉二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。若用子午食之水一碗四分煎七分渣仝連服三、五劑。
方中枸杞根,就是俗稱的地骨皮,能瀉肺火、清血
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號
Description:
當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物。洋叁(西洋
南竿金板境天后宮七爺像民俗與宗教
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221451
Title:
南竿金板境天后宮七爺像
Description:
南竿金板境天后宮的七爺像,高143公分, 面寬 51.5 公分, 深度 59 公分。彩繪色料使用紅、白、黃、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案,紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾。
慈生宮眼科第二方民俗與宗教
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486820
Title:
慈生宮眼科第二方
Description:
肝經血燥。腎水不滋。
用生六味丸、早晚服三錢。長燈心煲水送下。
六味丸(六味地黃丸),是宋代名醫、兒科專家—錢乙將漢代名醫張仲景的腎氣丸中的溫補藥桂枝和附子去掉,改為六味地黃丸,記載於《小兒藥
利澤簡永安宮賽錢箱民俗與宗教
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Title:
利澤簡永安宮賽錢箱
Description:
臺灣傳統地方廟宇除信眾捐資蓋廟或敬獻匾聯、器物外,地方社團也經常以團體名義捐資或敬獻物品。1930(昭和5)年時,位於利澤老街北端的「利澤簡信用購買販賣利用組合」亦捐獻一座「賽錢箱」以茲紀念利澤簡
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598588
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首
Description:
紫蘇一錢、木通一錢、枳壳一錢、木賊五分、天花一錢、紅棗三個、薄荷一錢、苡仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第54首藥籤。紫蘇,薄荷,一般感冒常用藥物,可以紓解胸悶或腹脹等症狀。木通,可
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Title:
《硓古石》季刊第28期〈澎湖小法呂山派現況的探討〉
Description:
澎湖廟宇之多,早已名聞遐邇,各村里都有公廟,各宮廟都有自己訓練而成的小法團。廟宇文化的傳承包括硬體的宮廟建築,與軟體的神職人員,兩項相輔相成。澎湖廟宇文化之能源遠流長,其神職者的小法團扮演很重要角色。
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Title:
六房天上聖母婦科第八十六首
Description:
經水漸絕四肢浮腫。水便不通頭目暈眩。
川椒八分、六汗一錢、石羔一錢、附子五分、郁李仁八分、牽牛八分、五靈脂八分、當歸八分、茣茱七分、玄胡八分、菀花五分、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二首
Description:
白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗貳煎四分。
白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。土茯(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒,但現今
馬祖風燈民俗與宗教
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Title:
馬祖風燈
Description:
馬祖風燈可分為風燈本體及燭座。風燈本體以細竹條組成基本框架,覆上白紙,白紙上貼著紅紙剪花(剪紙)圖案;本體造型有八角型、酒罈(瓶)型、球型、八卦型等,其中以酒罈(瓶)型最為常見。風燈的燭座則是以小
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Title:
蘇澳晉安宮原蘇澳西本願寺梵鐘
Description:
蘇澳晉安宮內有許多宗教文物,尤其是鐘,與傳統閩台兩地之鑄鐵荷葉鐘在形式、大小與材料上都有極大不同。可能是因為蘇澳西本願寺屬日本佛教寺院,非台灣人信仰,因此在戰後日籍僧人遭遣送回日本後,蘇澳西本
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第五十九首
Description:
四神粉三分、松花一分、柿菓一個、剖開入藥末。聯一支香久服二三次。
四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃功能,加速水濕代謝。松花(指松樹的花粉),可以袪除風邪
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾陸首
Description:
茯香一錢、查肉一錢、麥芽一錢、廣木香五分、棗肉七分、厚朴一錢、使君子三粒、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第96首藥籤。茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常
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Title:
趙水木先生母親蔡氏監
Description:
本張照片為趙水木先生的母親蔡氏監,於民國前日治時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的女正裝,白長衫,臺灣褲。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙氏堅為趙作霖先生之妻,趙作霖為居住於臺中
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Title:
匾額(1)威武陳元帥─南竿金板境天后宮
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本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「威武陳元帥」之直式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為金色,書體端莊峻麗,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后
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Title:
馬祖婚嫁習俗:起帖、答帖
Description:
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,不一定有訂婚書,結婚儀式大致與傳統六禮相符,只是名稱略有不同,像是六禮中屬於訂婚禮節的納采、問名與納吉,馬祖地區稱為「起帖」與「答帖」。
根據97年連江縣
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Title:
嘉義水上善德堂僊人高臥圖
Description:
本作品位於佛祖廳神房楣樑,主題為僊人高臥圖,落款:僊人高臥 摹蕭山益壽先生有此本背其意 愧無墨知 玉峰作,人物以淡筆點染方式處理,線條簡潔,充分表達神道中人沖虛淡漠自然無為的境界。
陳玉峰(19
慈生宮外科第四十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第四十九方
Description:
外癢不堪。內困風濕。
用藥一洗。其病退急。
地枯子二錢、大風艾五錢、生蒼朮五錢、水浮萍一兩、白礬二錢。水煎洗勻遍體。
這則藥籤在幫助解決因為體內有風溼之邪,導致皮膚癢得厲害地病症。處方:地枯
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Title:
高雄道德院大人科第八九號
Description:
金蟬一錢、文銀一錢、灯心一錢、珠碧散五分。水八分煎四分。
金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。銀對多種病菌具有高效抗菌殺
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Title:
澎湖縣長安里北辰宮廟身歷次重修(北辰宮孫仲箎口述)
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此由孫仲箎先生口述澎湖縣長安里北辰宮創廟與歷次寺廟重修。(孫仲箎,男性,出生於民國三十八年,師範學校畢業,國民中學校長退休,現任長安里北辰宮委員,曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)北辰宮自創廟與歷次重修
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