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慈生宮男科第三十七方民俗與宗教

慈生宮男科第三十七方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486743 , 欄位Id的內容是486743 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第三十七方 , 欄位Description的內容是 筋骨關氣血。營衛兩不調。 急先當靜養。久患自能消。 正鹿筋二錢、生北芪錢半、川破石二錢、淫羊霍錢半、正虎膠七分、川續斷錢半、加老榕樹強錢半。煎服。 正鹿筋為梅花鹿或是馬鹿的四肢肌腱,有補肝腎、強筋骨、祛風濕的效果;北芪(黃耆)又稱作白皮耆,有補氣的作用;川破石(穿破石)是一種植物的根,味道微苦,用於治療腰腿疼痛;淫羊藿溫腎壯陽、強筋骨、祛風濕;正虎膠是老虎的骨頭切段敖成膠,入肝腎兩經,補益氣血,治療筋骨拘鑾、四肢麻木,現代因保育動物的觀念,已不使用;川續斷補肝腎、強筋骨、止血,是跌打損傷常用的藥物;加老榕樹強是榕樹葉或是榕樹氣根,兩者都有活血化瘀,治療跌打損傷的效果。動物藥材如今很少使用,但在醫藥不發達,營養條件不佳的年代,使用動物藥材的確有時代背景不得不然的意義。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486743&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/44B1AD6D-1A4C-4BDC-BABF-7D6A272D0FF7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:34:05 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

慈生宮男科第三十七方

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筋骨關氣血。營衛兩不調。 急先當靜養。久患自能消。 正鹿筋二錢、生北芪錢半、川破石二錢、淫羊霍錢半、正虎膠七分、川續斷錢半、加老榕樹強錢半。煎服。 正鹿筋為梅花鹿或是馬鹿的四肢肌腱,有補肝腎、強筋骨、祛風濕的效果;北芪(黃耆)又稱作白皮耆,有補氣的作用;川破石(穿破石)是一種植物的根,味道微苦,用於治療腰腿疼痛;淫羊藿溫腎壯陽、強筋骨、祛風濕;正虎膠是老虎的骨頭切段敖成膠,入肝腎兩經,補益氣血,治療筋骨拘鑾、四肢麻木,現代因保育動物的觀念,已不使用;川續斷補肝腎、強筋骨、止血,是跌打損傷常用的藥物;加老榕樹強是榕樹葉或是榕樹氣根,兩者都有活血化瘀,治療跌打損傷的效果。動物藥材如今很少使用,但在醫藥不發達,營養條件不佳的年代,使用動物藥材的確有時代背景不得不然的意義。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T13:34:05

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民俗與宗教

「慈生宮男科第三十七方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十二號
Description: 發源病疾自肝經,遍眼紅根次第生。龍胆瀉肝功最效,一服能教眼自明。 枝子二錢、條岑錢半、北胡一錢、生地二錢、澤舍錢半、木通錢二、甘草八分、歸全一錢、羚羊三分、龍胆草一錢。水碗八煎九分、渣碗六煎八分

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Title: 寬口金緞帶燈籠花器
Description: 林朝欽藝師「寬口金緞帶燈籠花器」作品,直徑:15公分、高度:38公分;以緞帶、紙板為材質,完成於2017年12月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201

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Title: 桶盤魁星廟重建捐獻芳名錄
Description: 根據馬公市各里人文鄉土叢書提及魁星爺廟位於桶盤嶼「頂寮」西側,創建於民國34年(1945)左右,主祀魁星爺。相傳早年桶盤西岸在夏天時有王船靠近,里民顏秋皇的弟弟曾在附近落海罹難,居民謠傳這一帶海域

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Title: 東昌部落豐年祭(一)
Description: 此張照片所拍攝之活動為民國48年(1959)時,位於東昌部落花蓮阿美族豐年祭的影像。照片中可見,族人們穿著傳統服飾,牽著手圍成一個圓圈,隨著歌曲擺動歌唱。唱祭歌時,領唱由頭目或年齡階級的級長擔任,

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Title: 澎湖的神職人員—小法
Description: 本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,所拍攝的澎湖的神職人員-小法,作者姜佩君於文中對圖片描述「這是小法,一般叫「福官」,他們負責廟中有關法事的部分。差不多每一間

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Title: 聖帝廟男科第80首
Description: 冒風所傷,寒惡非常。此症難醫,速求上蒼。 菊花一錢、白朮一錢、防風一錢、吧參一錢、當歸一錢、乾羗一錢、桂枝一錢、黃岑一錢、牡蠣一錢、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。爐丹一包,化單合水一碗

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0六首
Description: 連喬八分、刺猾一錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第106首藥籤。連喬(連翹),清熱消炎藥物。刺猾(刺蝟),用牠的皮,具有收斂的特性,可以用來止血或者

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Title: 請王的方法(桶盤耆老口述)
Description: 近幾十年以來隨著「游地河」的送王方式減少,已少有因拾獲飄流的實體王船而請王的情形,目前請王多是客神王爺透過乩童表示駐蹕意願,或是信徒向上蒼請求派駐客神王爺。此位受訪的澎湖縣桶盤耆老在談論請王方式,認為

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Title: 錫口河畔
Description: 早期基隆河河畔舊風貌,照片中的婦女正在河中洗衣,河流與沿岸市街及居民關係密切相融相伴共生。 今科技日新月異,「洗衣」是一件簡單的事,但在沒有洗衣機的年代,每天清晨或傍晚,家中婦女必須提著大包小包

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Id: 606398
Title: 梧棲朝元宮第七一方
Description: 麻黃一錢半、防己一錢半、黨參一錢、附子五分、黃芩一錢三分、桂枝一錢半、炒芍二錢、川芎一錢、杏仁一錢半、防風一錢半、炙草一錢、姜棗各三。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第71首藥籤。本方組成與《醫方集解

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Title: 恆春搶孤:將臉塗黑以免觸犯好兄弟
Description: 恆春搶孤、爬(豎)孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動,流傳至今已超過百年歷史,每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動,能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神,培養虔誠謙卑、體

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Id: 562914
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十五號
Description: 白仁紅腫自三焦,眼痛終朝嘆寂廖。須用大黃兼厚朴,瀉熱消炎氣自消。 朴硝一錢、枳實一錢、大黃錢半、厚朴錢二、姜活八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 因為參天宮所在的四湖鄉氣候濕熱,常引發許多中暑或

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六五首
Description: 使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第65首藥籤。使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第六號
Description: 白茯五分、洋參五分、神壳五分、木香五分、炙草五分、陳皮五分、厚朴五分、蘇子五分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白茯苓,即茯苓,調整體內水濕,另外可以保護脾胃功能。西洋參,氣陰雙補的藥物,

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Title: 浮屍立廟
Description: 根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》,馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色,其原因源由傳統習俗裡,若有人意外溺斃,屍體不得經過村落,也不能設靈堂辦葬禮,來避免厲鬼所帶來的煞

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description: 滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石,茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以

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Title: 水底寮福德祠
Description: 水底寮福德祠廟位於臺中市新社區東興村,該祠組群規模由外圍牆、天公爐、廟埕、拜亭、伯公祠、金爐等所組成,為單殿帶拜亭式廟宇建築。祠廟之建築採「唐朝風貌」,四根洗石子上端像荷花般(四瓣藍色)的樑柱,托

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第七十五號
Description: 萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。萱花(金針花),利尿祛溼。蓮房(蓮蓬),化瘀止血藥物。白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第六九號
Description: 六味丸三錢、冬瓜七條。煎泡服。 六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。冬瓜,清熱利尿,解暑。 本首藥籤出自「北港朝天

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Title: 昔臺灣醫者多用軒、岐氏術,今日則汲取西洋醫術,並設醫院於各地 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description: 臺島無醫;非無醫,無良醫也。臺醫大抵奉軒、岐氏術,其藥物則不過草根木皮。故如內科,未無少驗。至外科則謂全無,亦不過言。如刃傷、銃傷、挫傷有生理者,亦為其施術拙,致死者比比皆然,可嘆矣!夫世有文野,

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第二四號
Description: 當歸、白菊、京芥、防風、梹榔、陳皮各二錢、古錢一個。水煎洗服。 當歸能養血和血;白菊、京芥(荊芥)、防風能發散肝經與目竅之風熱;陳皮、梹榔(檳榔)一起作用能補氣行滯,可以用於食積氣滯。整體來說此

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Title: 梧棲朝元宮第二三方
Description: 鈎藤一錢半、龍齒一錢半、天麻一錢、地龍一錢半、茯神一錢半、全蝎尾五支、薄荷七分、防風一錢半、大銀一個、金蟬蛻七隻、天竺黃一錢、生甘五分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第23首藥籤。鈎藤,天麻,可以息

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十四號
Description: 心煩霍亂氣難消,腹脹咽乾禍自招。觸凟灶君兼動土,恐惶吐瀉甚難療。 竹茄八分、茯香八分、砂仁三分、茯苓八分、炙草三分。水碗煎五分、渣碗煎四分。 此藥籤說明的霍亂,是指上吐下瀉的腸胃發炎性疾病,同

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Title: 內媽祖廟小兒科第十一號
Description: 茯苓、扁豆、白朮、苡仁、淮山、連子各五分、洋參二分、砂仁二分、桔梗二分、陳皮三分、炙草二分。水六分煎三分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第11首藥籤。茯苓,利尿藥物,另外可以保護脾胃功能。扁豆

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十四號
Description: 熱發膀胱語似狂,大陽不解要提防。如兼下痢實難治,速辦清香禱上蒼。 大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、硭硝五分另外包。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 本方即為著名方劑桃核承氣湯,出自醫聖張仲景

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第二二號
Description: 元參一錢、白菊一錢、蓮子心五分。煎作茶服。 元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。白菊花,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,處理肝火上衝導致的看不清楚的問題。蓮子心,

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Title: 梧棲朝元宮第一二八方
Description: 生地一錢、熟地一錢半、黃柏一錢、黃芩一錢半、當歸一錢、黃芪二錢、黃連一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第128首藥籤,名為「當歸六黃湯」。本方組成與李杲《蘭室秘藏》中的「當歸六黃湯」相近,「六黃」

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Title: 臺南市大觀音亭第7方
Description: 麻黃、桂枝各五分、杏仁一錢、甘草八分。水壹小杯煎四分溫服。 此方即是《傷寒雜病論》的「麻黃湯」。方中麻黃是發汗力很強的藥物,常被濫用當作減肥藥的成分,可能造成心悸等不適。麻黃煎煮的時候需要以棉布

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Id: 561645
Title: 雲林北港朝天宮眼科第五二號
Description: 卜荷三分、防風五分、羗活五分、甘草五分、川芎八分、大黃八分、枝子八分、當歸八分。水一碗煎五分。 卜荷(薄荷)有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。羗活(羌活)、防風祛風勝濕。川芎、當歸

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Title: 長老會慶祝台灣宣教百週年參與外賓合影
Description: 1965年是基督教長老教會將基督教福音傳進台灣的一百週年,1963年第十屆長老教會總會議決應隆重舉行紀念大典,並議決邀請各基督教會及團體,共獲得20個基督教團會參加。1964年3月16日長老教會邀

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