time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 二林鎮仁和宮公斗民俗與宗教
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二林鎮仁和宮公斗民俗與宗教

二林鎮仁和宮公斗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object648483 , 欄位Id的內容是648483 , 欄位Title的內容是二林鎮仁和宮公斗 , 欄位Description的內容是 二林鎮仁和宮後殿放置一座石製公斗,原有兩座擺放於仁和宮前,一座失竊後,將另一座移至後殿,公斗為商業交易時使用的度量衡,將米穀放置於凹洞當中,平鋪放滿即為一斗,作為買賣交易的公平依據,放置廟中意味著,交易行為於天上聖母公證下進行。公斗放置的年代無文獻資料佐證,已不可考,但可作為二林市街發展的重要象徵物件。 二林仁和宮主祀天上聖母,陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證,興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載,可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存最久遠的碑文為1815年(嘉慶二十年)重修竣工後,留存的「重修仁和宮碑記」及捐獻名錄。 由捐獻名錄可見,四十位捐獻者其中,有十五名是以商號捐獻,其餘二十五名則是以個人名義捐獻,可見當時二林街道已出現許多商號,以及碑文中所寫:「地連衢壤厥位面陽,清溪環其前,竹林護其後」,可說明當時仁和宮位於(舊)二林溪的北面,而仁和宮北方當時仍是竹林,可推論出當時的商家應位於二林溪與仁和宮之間的區域。直至清末,二林市街的居住、商業中心仍然分布於二林溪畔。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=648483&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1927A372-4D87-4FD1-80DB-1367B33EF39D , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-04T19:19:37 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

二林鎮仁和宮公斗

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二林鎮仁和宮後殿放置一座石製公斗,原有兩座擺放於仁和宮前,一座失竊後,將另一座移至後殿,公斗為商業交易時使用的度量衡,將米穀放置於凹洞當中,平鋪放滿即為一斗,作為買賣交易的公平依據,放置廟中意味著,交易行為於天上聖母公證下進行。公斗放置的年代無文獻資料佐證,已不可考,但可作為二林市街發展的重要象徵物件。 二林仁和宮主祀天上聖母,陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證,興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載,可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存最久遠的碑文為1815年(嘉慶二十年)重修竣工後,留存的「重修仁和宮碑記」及捐獻名錄。 由捐獻名錄可見,四十位捐獻者其中,有十五名是以商號捐獻,其餘二十五名則是以個人名義捐獻,可見當時二林街道已出現許多商號,以及碑文中所寫:「地連衢壤厥位面陽,清溪環其前,竹林護其後」,可說明當時仁和宮位於(舊)二林溪的北面,而仁和宮北方當時仍是竹林,可推論出當時的商家應位於二林溪與仁和宮之間的區域。直至清末,二林市街的居住、商業中心仍然分布於二林溪畔。

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2021-08-04T19:19:37

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民俗與宗教

「二林鎮仁和宮公斗民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Event150969
Id: 150969
Title: 東莒福正境天上聖母廟擺暝祭典
Description: 福正境天上聖母廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。廟內正中主龕供奉天上聖母並陪祀有臨水夫人、三位婆姐、兩位宮娥以及千里眼將軍、順風耳將軍,龍邊左神龕供奉五位靈公及三對部將,虎邊右神龕供奉華光大帝,陪祀文

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第五四號
Description: 草決、當歸、木賊、乙厘、白芍各八分、防丰、荊芥、羗活、甘菊各五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。 草決明(青葙子),有清肝熱,明目退翳之效。當歸可以補血活血。木賊是眼科常用專藥,功專疏風清熱

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Title: 羅東孔子廟羅東神社石燈籠遺構
Description: 羅東孔子廟在臨北成路入口牌樓兩側,分立一座石燈籠,此對石燈籠原係鄰近日治時期羅東神社所遺存,並被轉用為新建羅東孔子廟之景觀元素。此對石燈籠的各構成部分,自下而上分別有:基礎、下台、竿、中台,「竿」

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第十三首
Description: 淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水碗四煎六分。 淡竹(即淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(即金櫻子),收澀藥物,可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴硝

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Id: 244129
Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 番人患病時用河水沐浴 彰化縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description: 明太監王三保舟至臺,投藥水中,令土番染病者,於水中洗澡,即愈(臺灣志略).

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Title: 慈生宮幼科第十四方
Description: 病因濕火。飲食節戒。 寒濕等物。少嘗為佳。 枯芩一錢、升麻二分炒黑、夏枯草錢半、川芎一錢、川朴七分、酒白芍一錢。煎服。 濕熱中阻,容易產生下痢、濕熱泄瀉、腹絞痛,類似於今日的急性腸炎。黃芩能

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Title: 〈文石書院碑記〉
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」,圖為閤澎紳士〈文石書院碑記〉。《澎湖續編》、《澎湖廳志》均載胡建偉的下任通判為嚴文烈,乾隆36年任。然根據〈文石書院碑記〉碑文「

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Title: 慈生宮幼科第三十二方
Description: 存性舊咸杭。將灰煎三枚。 午前當服下。元氣自然培。 藥籤中提到的「舊咸杭」,音近閩南語的「老鹹橄欖」,這是因為早期尚無閩南語之專用文字,而以其他字借代的現象。小朋友腸道運行尚未健全,病理上時常

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Id: 487386
Title: 六房天上聖母男科第九首
Description: 惡寒發熱徧身抽。腰骨艱難病有由。氣喘頭胘沖犯魅。陰尖廣佈可消愁。 麻黃一錢、杏仁一錢、桂枝二錢、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方即為麻黃湯,出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》,

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Title: 高雄道德院大人科第一一一號
Description: 宋陳一錢、生姜三片、薄荷三分。水六分煎三分。 宋陳(陳皮),常用的調理氣機藥物,可用於脹氣、消化不良。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是家庭常用的食材與調味品。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣

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Title: 西衛宸威殿牌匾(八)(恩被遐邇、澤被群黎)
Description: 上款:歲次己酉年桂月宮祝貴殿落成誌慶題詞:「恩被邇遐」下款:中屯永安宮眾弟子敬叩上款:恭祝西衛宸威殿落成誌慶題詞:「澤被群黎」下款:後窟潭威靈殿眾弟子敬叩中華民國九十二年歲次癸末年 陽月 吉旦中屯永安

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Title: 梧棲朝元宮第七三方
Description: 厚朴一錢半、陳皮一錢半、茯苓一錢、乾姜五分、草冠一錢、木香七分、甘草五分、生姜三片、大棗三粒。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第73首藥籤,名為「厚朴溫中湯」。本方出自金元時期李杲的《內外傷辨惑論》之

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首
Description: 淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、干葛五分。水一碗四煎七分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化

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Title: 民雄保生大帝廟第六十七首
Description: 六一教一錢、青黛三分、虎碧末三分、珠砂三分、灯心十二條。水煎滾水冲服,小兒各半。 六一教(即六一散)是常用於清暑熱、利小便的方劑,青黛可緩解口瘡咽痛的症狀,虎碧末就是琥珀的粉末,和灯心(燈心草)

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Title: 馬祖傳統表演藝術:牛角村鼓板打法結構
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 慈生宮外科第三十九方
Description: 肺氣久鬱。熱滯皮毛。 疎解毛竅。勝用針刀。 北杏三錢、元蔘三錢、丹皮三錢、蔥白三條、柴胡二錢、芥穗二錢。水煎服。 本則藥籤在幫助求者解決皮膚熱鬱、而此情況多由於肺氣不能宣通、肺氣長期鬱積化熱

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Title: 萬佛寺
Description: 圖為萬佛寺前山(大雄寶殿)影像,攝於1990年間。萬佛寺創建於1971年,位於臺灣省議會東側,開山住持聖印法師秉持「光大人間佛教」的理念,歷經十餘年辛苦建設,成為臺灣中部最具完整性的寺剎。全區包括

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Title: 莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌─莒光田澳境天后宮
Description: 文為莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌,現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 莒光舊明東獅,位居列島

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Title: 慈生宮婦科第六十五方
Description: 憂乃病之源。利乃禍之漸。 卻憂減利。病可能痊。 白芍錢半、全歸二錢、秦艽錢半、草梢一錢、川芎錢半、腹皮二錢、泡朮錢半。煎服。 憂慮過度為疾病的源頭,追逐利益往往離災禍更近。若能捨卻憂愁、不再

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Title: 高雄道德院眼科第二十四號
Description: 當歸一錢、白菊一錢、防風一錢、荊芥一錢、梹榔一錢、陳皮一錢、古錢一個。水煎或服或洗。 當歸能養血和血;白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱;陳皮、梹榔(檳榔)一起作用能補氣行滯,可以用於食積氣

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五八首
Description: 鳳凰退、仙查、扁豆、紫蘇各四分、風蔥一支。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第58首藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以

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Title: 清朝監獄環境不佳,進監獄的人大多生病 臺灣通史卷三十五 台灣文獻史料叢刊
Description: 清時監獄不潔,入者半病死,亦新建之,通水於井,以供盥沐;囚人喜之。

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Title: 豐田神社參道與遺構(碧蓮寺之週邊設施)
Description: 豐田神社即現今豐田碧蓮寺。豐田村為臺灣總督府於花蓮地區所設立的第二座官營移民村,明治43年(1910)日本人選定豐田原野開村,隔年設立豐田「移民指導所」,大正元年為移民村建設準備就遇上大颱風,又材料、

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Title: 民雄保生大帝廟第三首
Description: 條琴、姜活、麻黃、白芷、川芎各錢二、生姜二片。水一碗煎七分,小兒各半。 麻黃、姜活(即羌活)、白芷、生薑,這幾味藥物都能協助人體氣的運行方向往外往上,又都偏於溫性,有讓「風寒」的病邪從體表發散的

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一六號
Description: 黑午一錢、黑支五分、地骨錢半、地榆八分、枇把葉六分。水一碗煎五分。 黑午(藕節),收斂性藥物,可以用來止血。黑支(黑梔子),清熱瀉火涼血藥物。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,此處用來涼血。地榆,涼

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Title: 六房天上聖母婦科第四十五首
Description: 降氣除煩滲濕瘳。消痿解表白無憂。調醫痞逆兼虛火。連服三劑可免愁。 只蘇一錢、雙白皮一錢、桔梗一錢、白朮一錢半、麻黃五分、甘草五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。 這首藥籤裡,有許多常用於治

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Title: 六房天上聖母男科第六十九首
Description: 降火滋陰腎火長。微寒之品衛脾腸。地黃知柏丹龜板。潤澤之方燥化涼。 舊地二錢、龜板二錢、丹參一錢、黃柏一錢、知母一錢。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。 本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹參而成。

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Title: 威武陳將軍骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內骨牌燈,屬金板境天后宮地頭神明威武陳將軍出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。中書金板境威武陳將軍銜,旁書部將柳七爺及坤八爺銜內置燭火可照明,前有香座可插香,有握

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Id: 154672
Title: 南竿清水境白馬尊王廟
Description: 清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號,主祀白馬尊王、白馬夫人、兩位部將以及馬奴、白馬一匹,陪祀神祇龍邊左神龕奉祀臨水夫人、天上聖母、地母娘娘以及兩位宮娥、千里眼將軍、順風耳將軍,虎邊右神

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