二林鎮仁和宮公斗民俗與宗教
「二林鎮仁和宮公斗民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object648483 ， 欄位Id的內容是648483 ， 欄位Title的內容是二林鎮仁和宮公斗 ， 欄位Description的內容是
二林鎮仁和宮後殿放置一座石製公斗，原有兩座擺放於仁和宮前，一座失竊後，將另一座移至後殿，公斗為商業交易時使用的度量衡，將米穀放置於凹洞當中，平鋪放滿即為一斗，作為買賣交易的公平依據，放置廟中意味著，交易行為於天上聖母公證下進行。公斗放置的年代無文獻資料佐證，已不可考，但可作為二林市街發展的重要象徵物件。
二林仁和宮主祀天上聖母，陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證，興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載，可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存最久遠的碑文為1815年（嘉慶二十年）重修竣工後，留存的「重修仁和宮碑記」及捐獻名錄。
由捐獻名錄可見，四十位捐獻者其中，有十五名是以商號捐獻，其餘二十五名則是以個人名義捐獻，可見當時二林街道已出現許多商號，以及碑文中所寫：「地連衢壤厥位面陽，清溪環其前，竹林護其後」，可說明當時仁和宮位於（舊）二林溪的北面，而仁和宮北方當時仍是竹林，可推論出當時的商家應位於二林溪與仁和宮之間的區域。直至清末，二林市街的居住、商業中心仍然分布於二林溪畔。
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Title
二林鎮仁和宮公斗
Description
二林鎮仁和宮後殿放置一座石製公斗，原有兩座擺放於仁和宮前，一座失竊後，將另一座移至後殿，公斗為商業交易時使用的度量衡，將米穀放置於凹洞當中，平鋪放滿即為一斗，作為買賣交易的公平依據，放置廟中意味著，交易行為於天上聖母公證下進行。公斗放置的年代無文獻資料佐證，已不可考，但可作為二林市街發展的重要象徵物件。 二林仁和宮主祀天上聖母，陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證，興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載，可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存最久遠的碑文為1815年（嘉慶二十年）重修竣工後，留存的「重修仁和宮碑記」及捐獻名錄。 由捐獻名錄可見，四十位捐獻者其中，有十五名是以商號捐獻，其餘二十五名則是以個人名義捐獻，可見當時二林街道已出現許多商號，以及碑文中所寫：「地連衢壤厥位面陽，清溪環其前，竹林護其後」，可說明當時仁和宮位於（舊）二林溪的北面，而仁和宮北方當時仍是竹林，可推論出當時的商家應位於二林溪與仁和宮之間的區域。直至清末，二林市街的居住、商業中心仍然分布於二林溪畔。
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2021-08-04T19:19:37
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民俗與宗教
「二林鎮仁和宮公斗民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟眼科第三十號
Description：
大黃一錢、黃芩一錢、古連七分。共為末。調小種茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第30首藥籤。古連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是
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Title：
高雄道德院眼科第三十四號
Description：
金蟬一錢、川連一錢、豬肝一個。用水朕之。
金蟬（蟬蛻）能發散風熱。川連（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。藥物組合之後，整體
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮楊府大神神像
Description：
楊府大神是大陳傳統信仰中，供奉數量排名第二者，上大陳與下大陳都有楊府大神的信仰，共有4座楊府大神廟宇；撤退來台後，則有5座主祀楊府大神廟宇，可見大陳人對於楊府大神信仰極為虔誠。 楊府大神楊精義
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Title：
馬祖喪葬哭調：十可憐
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
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Title：
聖帝廟女科第90首
Description：
血枯便燥此方宜，寡慾清心慎記之。潔淨廚房兼孝順，葷蕕荵蒜戒宜知。
當歸錢半、白芍一錢、生地二錢半、紅花八分、桃仁八分、大黃八分、只壳八分、麥冬錢二。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八首
Description：
蟬退、神粬、淮山、金英、枳壳各一錢。水碗二煎六分。
蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神粬，消食藥物，腸胃中有消
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Title：
聖帝廟女科第79首
Description：
癆心致病血冲焦，氣急暈眩未易調。靜養元神勤服藥，如兼咳嗽甚難療。
麥冬三錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、甘草八分、泡姜三片。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服
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Title：
慈生宮眼科第三十五方
Description：
日出痛難當。心經火未降。
一劑涼血熱。轉眼見三光。
生地三錢、玉竹三錢、天冬二錢、麥冬二錢、桑白二錢、甘草錢半、釵斛三錢先煎。水煎服。
釵斛（金釵石斛）養陰明目；玉竹、麥冬（麥門冬）、天冬（
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565250
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十七號
Description：
白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴
鎖港北極殿的五營民俗與宗教
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Title：
鎖港北極殿的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公鐵線里、鎖港里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁35。此主要記述澎湖縣鎖港里北極殿現今五營的位置，鎖港北極殿的五營曾隨社區擴
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Culture_Place142384
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142384
Title：
水璉吳宅
Description：
本戶為閩南與阿美族群，至少都居住在此地有三代以上，也由於鄰近部落，因此部落的相關慶典都會參加，以及台灣的民間信仰也都會參加。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十一號
Description：
解表除邪，先梯部位。以免啥嗟，其病雖急。此方服之，降氣清邪。
蒼朮一錢、厚朴一錢、白叩八分、水沉八分、甘草八分、台烏一錢、陳皮錢半、壇香一錢、砂仁一錢、伏香一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
內媽祖廟眼科第三一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第三一號
Description：
銅青一錢、甘草一錢、川連一錢、明矾三分、烏棗三錢、羗五分。煎水洗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第31首藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，
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Title：
高雄道德院眼科第八十七號
Description：
三花五子丸。鹽水送下。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下：密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效果；甘菊花疏散風熱，使氣血到達眼部。
慈生宮男科第六十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十七方
Description：
遠年白菜。日久陳皮。
豬肺七兩。煎服最宜。
白菜，為寒涼的食品，可以達到清熱瀉火，清除燥火的目的。陳皮，調理氣機常用藥物，促進全身機體功能正常運作。豬肺可以補肺，達到止咳或止血的功效，用於肺部
羅東城隍廟正殿民俗與宗教
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Culture_Place282409
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Title：
羅東城隍廟正殿
Description：
羅東城隍廟主祀城隍老爺，是因應羅東設郡將大眾廟改建為城隍廟；又因台灣總督府宗教政策限制，故以主祀觀音佛祖之慈德寺登記重建。因此，無論從廟內外楹聯，或是廟內供桌，均處處可見「慈德寺」之稱。羅東城隍廟
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Title：
「王船撿人」的傳說(桶盤耆老口述)
Description：
「王船撿人」的傳說是澎湖地區常見的傳說類型，此位桶盤耆老的訪談內容有許多關於「王船撿人」的傳說。受訪者表示讓人最恐懼的是被乘坐王船的王爺抓走，討海人最怕的是邪的王船抓交替。上蒼所派出的王爺是不會抓
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五七號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、乙厘錢半、谷精錢半、川芎八分、蒼朮一錢。羊肝一。朕服之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。谷精（穀精草）可以清肝明目，涼血退翳。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第一首
Description：
大黃二錢、歸尾、赤芍各一錢、川連、荊芥、麻黃、防風各五分。水一碗煎五分。
歸尾和赤芍能活血袪瘀止痛，大黃能夠增進排便消散瘀腫，三者常一起配合，治療癰腫熱痛；再加上川連能清心胃濕熱，常用於治療瘡瘍
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮觀世音菩薩神像
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀音佛祖，原中央神龕觀世音菩薩神像乃是在1955年大陳撤退時自下大陳招寶禪寺攜來，但據耆老表示，該尊神像已被送至台北。 目前廟內有三尊大小各不相同之立姿觀世音菩薩神像，三
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Title：
《西瀛風物》創刊號〈解讀媽宮城的「地理」〉
Description：
本文收錄於《西瀛風物》創刊號，篇名為「解讀媽宮城的『地理』」，作者林文鎮。
地理，或稱之為風水，在我國居住文化中是一個重要而特殊的角色，四處可見其蹤跡。風水觀念隨著閩南移民傳入澎湖，常用於基地
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Title：
五月節句，龍船朝日選手（端午節朝日組的龍船選手）
Description：
花蓮在日治時期就有划龍舟競賽，照例每年在美崙溪舉行，這張照片就是當時朝日組的龍船選手們，第一排左起第二人，穿著深色背心者便是林桂興。划龍舟競賽，雖源於中華文化，亦曾傳入日本、朝鮮，成為東亞地區的地方民
臺南市大觀音亭第40方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第40方
Description：
川貝一錢、沙參二錢、丹參錢半、鬱金四分、茯苓一錢、菖蒲、砂仁殼各三分、蓮葉蒂二個、糙米一錢。水二大杯煎八分服。
此方喚作「啟膈散」，出自《醫學心悟》。用於治療吞嚥食物時梗噎不順，嚥後飲食卡於食道
內媽祖廟大人科第九二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第九二號
Description：
熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油二兩、鴨母一隻。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第92首藥籤。熟地，常用的滋陰補血藥物。歸全（當歸），補血藥物。炙甘草，常用來調和諸藥，把
梧棲朝元宮第七一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七一方
Description：
麻黃一錢半、防己一錢半、黨參一錢、附子五分、黃芩一錢三分、桂枝一錢半、炒芍二錢、川芎一錢、杏仁一錢半、防風一錢半、炙草一錢、姜棗各三。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第71首藥籤。本方組成與《醫方集解
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九八號
Description：
正虎骨一錢、川芎八分、赤芍一錢、木賊八分。水一碗煎五分。
虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首
Description：
陳皮壹錢、桔梗壹錢、北羌五分、砂仁五分、炙草五分、木香五分、紅棗一粒。共為末服之。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。北羌（北薑），
拜紅斗民俗與宗教
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Culture_Invisible296446
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296446
Title：
拜紅斗
Description：
馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關，四方或圓形的斗代表宇宙星辰，而北斗記載人的生命，朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系，裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三八號
Description：
桔洛、絲瓜洛、蓁皮、苓皮、伏皮、羗皮、桑皮各一錢。水一碗煎五分。
本方由太平惠民和劑局方的五皮飲加減變化而來。方中苓皮（茯苓皮）、健脾滲濕；桔洛（橘絡）理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水；桑皮（桑
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