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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563940 , 欄位Id的內容是563940 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首 , 欄位Description的內容是 淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、干葛五分。水一碗四煎七分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化瘀,補肝腎強筋骨藥物,川牛膝常用於活血化瘀,懷牛膝則較常用於補肝腎強筋骨。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。茵陳,清熱利尿的藥物,兼可以處理黃疸。干葛(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能,可以用於陽氣不升導致的拉肚子,另外可以生津止渴。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563940&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3E9A6C54-196F-49C3-87E4-B8DF7F958850 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:02:11 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首

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淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、干葛五分。水一碗四煎七分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化瘀,補肝腎強筋骨藥物,川牛膝常用於活血化瘀,懷牛膝則較常用於補肝腎強筋骨。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收澀腸道來達到止瀉的效果,還可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。茵陳,清熱利尿的藥物,兼可以處理黃疸。干葛(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能,可以用於陽氣不升導致的拉肚子,另外可以生津止渴。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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2021-02-01T11:02:11

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第九十五首
Description: 陳皮八分、赤芍一錢、山查五分、木香一片。水八碗煎四分服。 陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,有涼血活血的功效。山查,幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積在腸胃道中來不及消

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Title: 扛乩儀式:請神與問神
Description: 扛乩儀式(請神+問神)通常需事先商定,日子找好、人員齊備下進行,除非臨時性急事。會場裡,還須有儲備的乩將在旁,以進行人力的補充。為求答覆的具體精細,做為行事的依據,常耗費兩、三個小時以上的時間,甚

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Title: 秀峰村武聖廟冬尾戲儀式:神轎與公雞
Description: 武聖廟位於南投縣鹿谷鄉秀峰村坪仔頂地區,照片由張家榮於2012年12月10日在鹿谷鄉秀峰村武聖廟,廟方正在舉辦地方謝冬敬神的「冬尾戲」時所拍攝。圖中可見武聖廟主神-慚愧祖師的鑾轎,此鑾轎為紅色,外

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Id: 284636
Title: 三元宮
Description: 早期,在員山堤防尚未完工之前,內城為蘭陽溪及宜蘭河河床地,常遭水患之災,村民為祈求平安,於是便迎請「水仙王」來坐鎮護佑,以保居家平安。1931(昭和6)年,蘭陽溪與宜蘭河堤防完成,居民生活逐漸安定

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Title: 東引泰山府擺暝祭典
Description: 泰山府位在連江縣東引鄉樂華村三十一號附近。主祀泰山爺,陪祀神則有畢元帥、葉將軍(綠)、朱馬辦(黑)、八爺、七爺、馬總辦、高少爺、地藏王菩薩……等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事

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Title: 頭城慶元宮前殿石獅
Description:   臺灣傳統廟宇在廟殿中門門柱前會設置一對石獅,其作用在於穩固中門門柱,此外亦具有鎮守避邪的象徵意義。   頭城慶元宮石獅設置在前殿中門門柱前,一公一母相互對望,均蹲坐於方形底座上,底座側面之中

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第九號
Description: 洋參五分、白朮五分、白茯五分、炙草五分、半下五分、蜜柴一錢、白苟一錢、鈎陳四分、陳皮四分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。炙甘草,可顧

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Title: 內媽祖廟大人科第六十號
Description: 附子四分、歸中三分、油桂三分、洋參三分、腰內肉一兩。朕一枝香久。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第60首藥籤。附子,溫熱藥物,可以溫散寒邪,也可以大補陽氣,適合用於各種陽虛症狀,如怕冷,面色白等

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Title: 慈生宮幼科第四十方
Description: 此症非關病。皆因犯歲星。 當天先許愿。為善達天庭。 拜、歲君許善愿、再求。 這個籤的意思是病人身上的病痛並不是因為感染疾病,而是俗稱的犯太歲。因此建議求籤者應先對著上天許愿祈求,希望這份誠心

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾叄首
Description: 木通一錢、枳壳一錢、木賊一錢、梔子一錢、茯香一錢、檳榔一錢、砂仁一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第23首藥籤。木通,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排除。枳壳(枳殼),常用的

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Title: 北極玄天上帝記史碑─北竿橋仔境玄天上帝廟
Description: 本碑文為北極玄天上帝記史碑,現存於連江縣北竿鄉橋仔村玄天上帝廟內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,全文如下: 玄天上帝係道教所崇之玄武文帝,足踏龜蛇右手執劍左手印訣,威靈顯赫家喻

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Title: 北竿芹壁天后宮的「鐵甲元帥碧蛙館幸運池告示」石碑
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾陸首
Description: 香附一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、薄荷一錢、紫蘇一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第26首藥籤。香附,理氣藥物。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-五方平安軍
Description: 此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年(歲次庚辰)舉辦「瘟王祭」王醮時,布置於外壇的平安軍之照片。 醮壇為神聖之地,因而需有神將護衛,故安置有經過開光的紙糊神像以守護壇場。除六騎官將外,還有主要

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Title: 六房天上聖母男科第三十四首
Description: 感冒入肺咳嗽。積氣兼寒熱症。寒邪自去小兒。嘔吐急驚同治。 冬花二錢、炙百合三錢、甘杏仁一錢半、天花八分。藥頭水碗一碗煎5分、渣8分煎4分。 冬花即款冬花,是一種植物的花蕾,12月或地凍前,當花

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Title: 軍人祭拜亮島趙大王
Description: 亮島趙大王廟建於1964年,根據1974年(民國63年)6月1日軍方所寫的廟史沿革,「民國五十四年,國軍進駐,慘澹經營,大力建設,惟意外事故迭有發生,人皆以為畏。廟址原有巨石,官兵曾推之入海,孰料

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Title: 內媽祖廟眼科第四八號
Description: 車前二錢、石斛二錢、磁石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。共末。青鹽湯送下。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第48首藥籤。車前子利尿通淋,清肝明目。石斛補腎益陰。磁石鎮心安神。兔絲(菟絲子)滋補肝腎。沈香

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿二首
Description: 元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎做茶服之。 元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。蓮子心,清心火藥物。白菊花,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,處理肝火上衝導致的看

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Title: 天后宮的大米龜
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第53期,由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉。其內容說明如下:每年的元宵節,白天忙完家中的拜拜,晚上便是到廟裡看熱鬧。各宮廟會張燈結綵,提供各種大小式樣不一的

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Title: 慈生宮男科第六十四方
Description: 自熬黨蔘膠。加些北鹿膠。 兩味三錢服。和湯病略瘳。 黨參,氣血雙補,用於氣虛血虛的病人。鹿角膠,馬鹿或梅花鹿動物的角煎熬制而成的膠塊狀。是一味非常名貴的中藥,鹿角膠對男性的性功能有明顯的提升效

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Title: 羅東孔子廟入口牌樓與禮門義路
Description: 羅東孔子廟為文宗社所設立,最初是文宗社以其基金2000圓於1900(明治33)年11月15日在羅東街252號番地(今「日新戲院」)建築「聖人祠」,即今一般稱文宗廟、文宗社廟或聖廟,或稱羅東孔(子)

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三二首
Description: 紫蘇、伏龍干各壹錢、薄荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎六五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第32首藥籤。紫蘇、生姜(生薑),一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨

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Title: 聖帝廟女科第74首
Description: 補血滋陰賴此方,扶虛益損可無傷。歸芎芍地堪長服,去舊生新得吉祥。 當歸三錢、白芍二錢、川芎錢半、熟地三錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣再服、連飲三劑。 此方即是四物湯。當歸、熟地重在補血,

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Title: 廟宇文化0024(請神護佑)
Description: 此則記錄為1918年12月24日《臺灣日日新報》版六之報導,文中描述到在1918年當時的「媽宮」(澎湖縣馬公市)傳染病大流行蔓延,於是民眾恭請代天巡狩的王爺來幫忙驅除疫情。文中如此描述:媽宮南町(

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Title: 聖帝廟男科第96首
Description: 痢症非常,邪凝作殃。悞嘗穢物,腹痛如鎗。氣鬱難下,精神暗傷。 白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連八分、黃苓八分、桂枝八分、甘草七分、檳榔錢半。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。 白芍

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Title: 寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述)
Description: 受訪者認為客神王爺與鎮殿王爺是兩條跑道,客神王爺有尚方寶劍與令牌,可以遊府吃府、遊縣吃縣,因此權力較大,可以處理其他村莊、跨區的(本村與外村)與比較嚴重的事務。試駕是挑戰神明權威的行為,從受訪者的語氣

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Title: 美濃廣善堂送字紙灰祭典
Description: 美濃廣善堂成立於大正四年(1915),其香火者溯自苗栗玉清宮,為旗美九鄉鎮重要鸞堂,初設時僅有正殿及宣講堂,昭和八年(1933) 才又增設文昌殿,民國88年(1911)增建靈霄寶殿,取名為玉清宮。

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Title: 內媽祖廟大人科第四三號
Description: 石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤苓一錢、胆草七分、下半七分、馬尾絲七分。水碗二煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第43首藥籤。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡。英色壳(罌粟殼)

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十二首
Description: 桑白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連喬、赤茯各七分、桔梗、黃岑、甘草各五分、天冬二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。 桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。生地,常用的清

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Id: 487456
Title: 六房天上聖母男科第七十九首
Description: 中風所傷脾緩舌強。半身不遂切要提防。 防風一錢、川附子一錢、天麻一錢、羚羊一錢、另和、竹瀝水一匙微涼服。頭煎水一碗半煎7分、渣水一碗2煎6分。 此方為解語湯去酸棗仁、肉桂而成,用於癲癇抽搐與中

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