宜蘭城隍廟對看牆水車堵剪黏民俗與宗教
「宜蘭城隍廟對看牆水車堵剪黏民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282390 ， 欄位Id的內容是282390 ， 欄位Title的內容是宜蘭城隍廟對看牆水車堵剪黏 ， 欄位Description的內容是
宜蘭城隍廟三川殿前步口對看牆由白色磁磚為底，由上而下分別以剪黏水車堵、寄附碑與大理石裙堵所構成。 在寄附碑上方之水車堵係以剪黏為材，小片馬約利卡磁磚框邊，以二十四孝的故事為主題。龍邊水車堵之主題為「鹿乳奉親」，可見到畫面一側有被捕獵綁在兩人所扛棍棒上的鹿隻，另一側則可見一獵人拉弓欲射，一人跪地阻止，旁邊則是他所披之鹿皮。虎邊水車堵之水車堵主題為「籠負母歸」，主角主要是一位頭綁雙髻的年輕人，背負著一位老婦。這兩堵剪黏的特色之一，即是其剪黏所用碗片，除特別燒製之單色碗片外，亦可見人物的褲子多採民間的青花碗盤為材。
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Title
宜蘭城隍廟對看牆水車堵剪黏
Description
宜蘭城隍廟三川殿前步口對看牆由白色磁磚為底，由上而下分別以剪黏水車堵、寄附碑與大理石裙堵所構成。 在寄附碑上方之水車堵係以剪黏為材，小片馬約利卡磁磚框邊，以二十四孝的故事為主題。龍邊水車堵之主題為「鹿乳奉親」，可見到畫面一側有被捕獵綁在兩人所扛棍棒上的鹿隻，另一側則可見一獵人拉弓欲射，一人跪地阻止，旁邊則是他所披之鹿皮。虎邊水車堵之水車堵主題為「籠負母歸」，主角主要是一位頭綁雙髻的年輕人，背負著一位老婦。這兩堵剪黏的特色之一，即是其剪黏所用碗片，除特別燒製之單色碗片外，亦可見人物的褲子多採民間的青花碗盤為材。
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2020-02-24T15:29:23
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民俗與宗教
「宜蘭城隍廟對看牆水車堵剪黏民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
鳳儀書院講堂民俗與宗教
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Culture_Event648386
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Title：
鳳儀書院講堂
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院的講堂，鳳儀書院的原始功能為教育，所以講堂是鳳儀書院最重要的地方，位處在書院建築群中央的位置。講堂的作用就是現在學校的教室一樣，老師就是在這裡為學生傳道、授
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Culture_Object487459
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Title：
六房天上聖母男科第八十二首
Description：
清涼利水化氣開脾。腰膝無力滋腎為宜。先將此試後再問之。
白茯苓三錢、滑石二錢、豬苓一錢、澤舍一錢、阿膠二錢。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷陰，
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Culture_Object606407
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606407
Title：
內媽祖廟眼科第四九號
Description：
青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、朴消一錢、白叩七分、川朴七分、丁香七分、細辛三分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第49首藥籤。青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。朴消（
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660744
Title：
梧棲鎮志－宗教及習俗篇
Description：
梧棲為臺中縣西陲之小鎮，西臨臺灣海峽，東接沙鹿，早昔居民多以漁農為業，民風淳樸，生活恬靜，雖然經濟並未蓬勃發展，但也其樂融融，為典型之漢人移墾社會。日據末期，由於梧棲位於臺灣西海岸之中點，居形勢之
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565264
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十一號
Description：
意仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。◎作茶
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。意仁（薏仁），促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十三首
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可以行氣調
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十四首
Description：
茯苓、淡竹各一錢、陳皮六分、金蟬四分、查肉一錢、連喬五分。水碗半煎七分。
茯苓，健脾祛溼。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運
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Title：
揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會
Description：
照片為2008年2月23日（民國97年）揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會，活動的紅布條掛在鳳儀書院的壁照上。
繼2006年12月23日，高雄縣政府文化局為拆遷戶，舉辦一場鳳儀書院活化再利用說
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Culture_Object278369
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278369
Title：
昔臺灣醫者多用軒、岐氏術，今日則汲取西洋醫術，並設醫院於各地 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺島無醫；非無醫，無良醫也。臺醫大抵奉軒、岐氏術，其藥物則不過草根木皮。故如內科，未無少驗。至外科則謂全無，亦不過言。如刃傷、銃傷、挫傷有生理者，亦為其施術拙，致死者比比皆然，可嘆矣！夫世有文野，
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Culture_Object277716
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277716
Title：
民俗崇尚巫術以祝禱治病 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧非道名曰「客子師」、攜一撮米往占病者，謂之「米卦」，稱說鬼神，鄉人為其所愚，倩貼符行法，而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷（以上俱臺灣縣志）。
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Culture_Object566636
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566636
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七七首
Description：
甘蔗五才，中央開空內授；川蓮壹錢。用炭火煎滾取湯抹目內。
甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱，所謂
林田村本願寺銅鐘民俗與宗教
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Culture_Place289718
Id：
289718
Title：
林田村本願寺銅鐘
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：長圓型青銅雕刻。尺寸：直徑40cm，高72cm。林田村本願寺銅鐘為佛教本願寺師父超渡亡靈使用，據稱豐田村的師父與林田村本願寺的住持為同一人，民國35年日人遭遣返，
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Culture_Object309625
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309625
Title：
北辰宮朱府王爺坐鎮手術室以防鬼魅奪信徒生命之傳說
Description：
此傳說節錄於歐佩怡，《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015)，頁133。
馬公長安里北辰宮法師長陳瑞便講述其親身經歷，認為他母親手術進行期間，護士所目擊身穿官服的
慈生宮幼科第十九方民俗與宗教
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Culture_Object486509
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486509
Title：
慈生宮幼科第十九方
Description：
肝木燥。水不能滋。
平肝滋水。元氣自舒。
天水散一錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、白芍一錢、雲苓錢半、金鈴子一錢、元胡一錢、草梢八分。加舊咸杭一核為引。
金鈴子（川楝子）加元胡（延胡索）為金鈴子散的
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562828
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十九號
Description：
感冒頭眩心腹難，氣浮寒熱叠相殘。須當表散而標汗，開竅通關症自安。
蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、荊芥六分、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分。水碗煎五分、渣八分煎四分。
腸胃機能不佳之婦女，感受風寒
廖府先生廟第七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第七號
Description：
淡竹錢半、川蓮錢半、鈎藤錢半、柴胡二錢、卜荷錢半、生甘錢半、寸文二錢、支子錢半、赤苓錢半、胆草八分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿的藥物，略可以清除煩悶的症狀
猫老尉祖先墓民俗與宗教
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619437
Title：
猫老尉祖先墓
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗造橋阿義埤山區所拍攝，為猫老尉家族第四世祖墓。
墓地位於苗栗造橋阿義埤山區，猫老尉家族先人墓地，規模有一百多坪，位於山區樹林間，聯外道路經過天賜佛院，進入山區，
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564043
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一三首
Description：
金匱丸壹錢。淡鹽為湯送下。
金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的傷寒論，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰；山茱
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561610
Title：
雲林北港朝天宮眼科第一七號
Description：
紫草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四分、甘草四分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。
紫草、胆草（膽草）、連召（連翹）、川連（黃連）、能清熱；生
新舊走尪民俗與宗教
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603268
Title：
新舊走尪
Description：
「走尪」約開始於清嘉慶年間，是利澤簡最重要信仰中心永安宮媽袓，一年一度出巡八大庄後，禮尚往來，邀請各庄廟宇神轎、神尪至永安宮作客之活動。「走尪」的方式就是把各庄頭的神明恭請在神轎內，按照神轎大
東福橋民俗與宗教
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Title：
東福橋
Description：
照片為2020年7月（民國109年）鳳山東福橋，位置在鳳山區三民路44巷內，橋旁邊有小東門，是城內與城外的重要便道。
跨越東門溪（鳳山溪）的東福橋，建於1841年，是清代鳳山縣新城居民出東便門，
盪中秋的體驗民俗與宗教
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Culture_Event284462
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Title：
盪中秋的體驗
Description：
「盪中秋」，對生長於礁溪的人來說，有特定涵義，就是每年「中秋夜在礁溪協天廟參加盪鞦韆踢鈴鐺競賽」，它是一個重要的民俗活動，至今已經有129年的歷史。 早年「盪中秋」都是在廟後舉行。每年八月上旬
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首
Description：
淡竹三分、升麻八分、京芥八分、防風八分、大力八分、刈根六分、前胡六分、木通六分、連召六分、桔梗四分、枳壳四分、薄荷四分、甘草六分。水一碗煎五分。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症
羅東孔子廟孔子塑像民俗與宗教
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Title：
羅東孔子廟孔子塑像
Description：
羅東孔子廟原於1900（明治33）年創建於今羅東鎮日新戲院址，1967年遷建現址，臨北成路入口建有牌樓與禮門義路。進入後有一水池，或有泮池之意。水池之後與大成殿之間，則安奉有一尊白色孔子塑像。此孔
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Title：
天后宮重修碑誌（之一）─東引天后宮
Description：
本碑文為天后宮重修碑誌（之一），現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
天后宮為吾閩莆田林氏女，生於
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Culture_Object564002
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七二首
Description：
辛夷二錢、細辛壹錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟鼻息開之。
辛夷、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香，溫暖脾胃的藥物，也可以溫暖肝腎，加上可以調理氣機，
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Culture_Object487854
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十四首
Description：
川連一錢、大丁癀四分、白芷四分、錦紋一錢、黃柏六分、南香三分。共為末和米醋。
大丁癀、南香（管南香）為民間使用於跌打損傷的草藥，均有涼血止血、消腫退癀的作用，「錦文」指的就是常用中藥材「大黃」，
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十八首
Description：
香菇錢半、連喬錢半、銀花錢半、川朴一錢、甘草七分、粳米錢半、肉豆花錢半、石羔五分、知母二錢。水碗七煎七分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。連喬（即連翹），銀花，清熱解毒消炎
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Title：
高雄道德院眼科第三十一號
Description：
仝青五分、甘草五分、川連三分、明矾五分、烏棗三個、生姜三片。水煎洗之。
仝青（銅青）為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效
松山進安宮男科第二三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二三號
Description：
茯苓二錢、刈根二錢、生地二錢、蒼朮一錢、陳皮二錢、檳榔八分、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服三劑。
藥籤中的刈根為「葛根」，「梹郎」為檳榔。本方適用於食欲不佳、反胃噁心、小便色黃、大便不暢的病人，
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