鳳儀書院講堂民俗與宗教
「鳳儀書院講堂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event648386 ， 欄位Id的內容是648386 ， 欄位Title的內容是鳳儀書院講堂 ， 欄位Description的內容是
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院的講堂，鳳儀書院的原始功能為教育，所以講堂是鳳儀書院最重要的地方，位處在書院建築群中央的位置。講堂的作用就是現在學校的教室一樣，老師就是在這裡為學生傳道、授業與解惑。
為了模擬歷史場景，目前書院的講堂內也加入了書院的負責人（董事）、老師（山長）、與學生的藝術塑像裝置，讓遊客對於講堂的角色與功能一目了然。據住在鳳儀書院旁的住戶描述，書院整修之前講堂這裡是有住人的，講堂左右二側的樑柱到牆壁都有隔間，二邊各住了一人，實在很難想像當時的住戶如何在這狹小的空間生活。
鳳儀書院在整修後，2014年11月1日正式開放參觀，雖然原始的教育學子功能已不存在，但院內仍有空間規劃做為科舉展示、鳳儀歷史等，書院也算是呈現另一種的教育功能。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=648386&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/5C3E26C2-F4AA-4680-A997-C20F33E7AC2D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:53:11 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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648386
Title
鳳儀書院講堂
Description
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院的講堂，鳳儀書院的原始功能為教育，所以講堂是鳳儀書院最重要的地方，位處在書院建築群中央的位置。講堂的作用就是現在學校的教室一樣，老師就是在這裡為學生傳道、授業與解惑。 為了模擬歷史場景，目前書院的講堂內也加入了書院的負責人（董事）、老師（山長）、與學生的藝術塑像裝置，讓遊客對於講堂的角色與功能一目了然。據住在鳳儀書院旁的住戶描述，書院整修之前講堂這裡是有住人的，講堂左右二側的樑柱到牆壁都有隔間，二邊各住了一人，實在很難想像當時的住戶如何在這狹小的空間生活。 鳳儀書院在整修後，2014年11月1日正式開放參觀，雖然原始的教育學子功能已不存在，但院內仍有空間規劃做為科舉展示、鳳儀歷史等，書院也算是呈現另一種的教育功能。
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CC BY
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圖像
LastUpdateTime
2021-08-24T16:53:11
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民俗與宗教
「鳳儀書院講堂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object304515
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Title：
澎湖縣桶盤里福海宮增祀玄天上帝的由來(桶盤耆老口述)
Description：
此則口述主要在記敘澎湖縣桶盤里福海宮奉祀玄天上帝的由來，以及福海宮與東甲北極殿的交陪關係。奉祀玄天上帝是先因鳥精篡殿問題而請東甲北極殿（俗稱「東甲宮」）玄天上帝產生互動，後因二戰空襲，桶盤居民在東甲北
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516015
Title：
花蓮某神社神前結婚照
Description：
此照片拍攝於昭和年間，並無詳細註明拍攝的地點，然而目前可以初步研判，其大致位於花蓮境內某神社的拜殿旁所拍攝。透過舊照片比對後，可排除花蓮港社、玉里社、吉野社、林田社等神社的可能性，故僅能大致推測為
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606473
Title：
梧棲朝元宮第一0八方
Description：
當歸一錢半、生地一錢半、白芍一錢半、冠花一錢半、白朮一錢半、連子一錢半、川芎一錢半、扁豆一錢、茯苓一錢半、椿皮一錢半、白菓一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第108首藥籤。本方中冠花（
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Title：
3Ｄ列印 木工雙管齊下 學進創意團隊連奪大獎
Description：
〈3Ｄ列印、木工雙管齊下-學進創意團隊連奪大獎〉一文，作者王秋霖，於2016年4月刊載於《幸福宜蘭》，描述學進國小的木工教室，如何教小朋友學做木工，並且與3D列印結合，得到世界青少年發明獎的故事。
吉安慶修院民俗與宗教
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Title：
吉安慶修院
Description：
慶修院前身為日本時代的「真言宗高野山派吉野布教所」，布教所建築遵循日本傳統構造形式，結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」（四注攢尖），屋面舖金屬浪板則是少有案例。慶修院具講堂及祭祀功能，屬較
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Title：
《硓古石》季刊第19期〈夏之戀〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第19期封面、封底照片，圖片主題名-夏之戀。本圖為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》，紀錄澎
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Title：
聖帝廟女科第12首
Description：
妊娠燥鬱鎮胎艱，體重形枯濕熱班。炒炙葷腥當戒吃，免遭痲血命攸關。
黃岑錢半、當歸錢半、麥文冬一錢、酒芍一錢、蜜柴胡一錢、白朮七分、茯苓七分、黑支子七分、甘草四分、蒼朮錢二、姜活一錢、炒薏仁錢半。
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Title：
搶孤與高低擔的關係
Description：
從1946年（民國35年）戰後首度復辦搶孤活動分工表可知道，新益社為頭城搶孤重要成員之一，負責的是合會首。
民國35年的值年爐主是林時盈，民國36年的爐主則是吳文才。
復辦搶孤活動後，歷年值年
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486946
Title：
松山進安宮男科第二四號
Description：
陳皮三錢、澤舍三錢、桔梗三錢、桃仁三錢、木通二錢、元胡一錢、灯心一只。水碗四煎七分渣碗二分煎六分。
藥籤中澤舍即「澤瀉」，元胡即「延胡索」，灯心即「燈心草」。本方適用於小便困難的病人，病人常抱怨
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Culture_Invisible296429
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府金王爺
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
恢復部落傳統知識領域民俗與宗教
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603140
Title：
恢復部落傳統知識領域
Description：
2020年大同鄉崙埤社區發展協會向行政院原住民族委員會申請經費補助，執行「109年公益彩劵補助計畫─崙埤部落傳統知識領域」。先後於3月份辦理部落耆老座談會、4月份耆老田調、5月份族語暨文化課程
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description：
京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。
馬祖文化禁忌：禮儀民俗與宗教
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156887
Title：
馬祖文化禁忌：禮儀
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌影響到的是社會關係，而非實際的身體或財產的損傷。馬祖地區在禮儀方面的禁忌有不能在背後吐痰、拿楊梅送人等。
根據97年連江縣
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Title：
「金玉滿堂」竹編字藝作品
Description：
「金玉滿堂」竹編字藝作品，長：106公分、 寬：28 公分、高：5.5公分；創作者陳金華，於1994年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《
大甲鎮瀾宮眼科第73號民俗與宗教
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564636
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第73號
Description：
生地三錢、熟地三錢、當歸三錢、白芷二錢、川芎二錢、甘菊二錢、炙芪一錢、羌少許、羊頭一個。（半酒水燉服之）。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地，清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、熟地為著名方劑
聖帝廟男科第83首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第83首
Description：
燥熱便難脾胃傷，津枯溺數反乾腸。通污破結除陰痞，順氣之方潤自昌。
白芍二錢、火麻二錢、只實二錢、厚朴二錢、杏仁二錢、大黃二錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。
大黃、厚朴、只實
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十八號
Description：
血虛煩熱骨蕉寒，肢體艱難臥不安。盜汗過靈攣手足，如兼咳嗽入符丹。
川苓一錢、白朮五分、當歸五分、柴胡五分、甘草五分、白芍五分、加符丹入藥和煎。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此首籤詩描述的症狀較不
內媽祖廟大人科第三七號民俗與宗教
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606648
Title：
內媽祖廟大人科第三七號
Description：
青石松二錢、荊芥一錢半、防豐一錢半。水碗半煎六分。煎好冲安南香服。二分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第37首藥籤。青石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥，防豐
羅東開明宮民俗與宗教
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Culture_Place514054
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Title：
羅東開明宮
Description：
羅東鎮開明宮主祀國聖公（開台聖王）。早年羅東主要貿易進出口，都是仰賴南門港運送；南門川往東匯入冬山河，接到下游加禮宛港出海。船仔頭於今羅東國小旁清潭路上，因商業熱絡，開始出現集散貨物的市集，也就逐
松山進安宮男科第四三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四三號
Description：
紫蘇二錢、杏仁錢半、柴胡錢半、桔梗錢半、枳壳錢半、双白二錢、黃岑錢半、貝母二錢、桔紅二錢、川芎二錢、甘草一錢。水二碗煎八分渣碗六煎七分。
蘇葉、杏仁可以治療風寒痰多的咳嗽，桔梗能宣散肺熱而利咽喉
祭灶料民俗與宗教
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Title：
祭灶料
Description：
祭灶料或祭灶糖是指祭灶時所使用的供品。由於祭灶是為了祈求灶公上天稟報時，能為自家多說好話，所以祭灶料多是甜味的糖果糕餅，希望能賄絡灶公的嘴巴。在馬祖，常見的祭灶料有麻粩、生仁、寸棗、冬瓜糖、紅棗等
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Title：
后里鄉志-中
Description：
后里原稱為「內埔」，民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間，地理環境特殊而自成風格，自昔民風純樸，多耐苦、富堅毅，有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野，猶是北鄙化外之區；雍正元年，
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Title：
男女好嚼檳榔，云可解瘴氣 雲林縣采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description：
男女好嚼檳榔，多者日費百錢，俗云可解瘴氣。款客以此為先；閭里雀角及相詬誶，大則置酒解之或罰羽綵示辱，小則只用檳榔數十錢之費，便息兩家一朝之忿。
馬祖婚嫁習俗：再婚民俗與宗教
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Title：
馬祖婚嫁習俗：再婚
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，但婚姻的對象有不同型態，像是再婚中就有上門婚與續弦婚兩種，前者是寡婦招贅、後者則是鰥夫再娶，一般來說上門婚會較續弦婚低調。
根據97年連江縣民俗及有關文物
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七六首
Description：
六味丸二錢、白菊壹錢、連子心少許。不論水煎。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。本方則加上白菊，可治療由於虛火上炎
艾草粄民俗與宗教
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Culture_Place221920
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Title：
艾草粄
Description：
艾粄就是草仔粿，又稱長鬚粄，裡面的餡是用曬乾的蘿蔔絲，一咬細細長長的像長鬍鬚一樣。客家人相信艾草具有避邪作用，掛紙時，總會摘些艾草放在身上，並認為吃艾草、圓糯米製成的粄，夏天就不會生膿瘡。艾粄的做
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Title：
東莒大坪境玄天上帝廟擺暝祭典
Description：
位於馬祖東莒島大坪村之玄天上帝廟接近懷古亭，有一小階梯往上即可抵達。廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩位部將，一位持令旗、一位持印。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺
二結王公廟舊廟寄附碑民俗與宗教
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Title：
二結王公廟舊廟寄附碑
Description：
臺灣傳統廟宇建築的建造，多仰賴祭祀圈或信仰圈的民眾捐獻金錢而成，對捐資建廟者，通常會以「捐題碑」或「寄附碑」的形式向大眾宣達，其材料採木板或石材，撰書捐資者之姓名與金額。二結王公廟寄附碑，是採19
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零壹首
Description：
防風一錢、香付一錢、荊芥一錢、刈根一錢半、姜活七分、赤苓一錢、万京一錢、生姜二片、苡仁一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第101首藥籤。香付（香附），理氣藥物。刈根（葛根），一
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Title：
竹灣村大義宮「德善堂」匾額
Description：
本圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮「德善堂」匾額，上款「太歲甲子年置」，下款「本鄉眾弟子叩」。據《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基，一文中「本鄉」指日治
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