臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）
「臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓） ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20030829000001/295da8fb88560c183cc539c37b2f0be8539478dd.JPG ， 欄位intro的內容是市定古蹟「臺灣師範大學原高等學校講堂」位於大安區和平東路一段一六二號，是現今師範大學禮堂之前身，高等學校為進入大學之前必讀的學校，因此它的設立與臺灣大學同時期。建於一九二九年，由總督府官房營繕課所設計，它的出現也可視為臺灣高等教育的里程碑。
師大的舊校舍包括禮堂等都採用一種略帶中世紀歌德建築風格的形式，它的特色是將屋頂女牆作成古堡的城垛造型，門窗採用尖拱，並有凸出窗，以便引入較多的光線。講堂的外觀雄偉而莊嚴，內部近年雖經整修，但現代化設備皆採隱藏式，手法高明。講堂後牆仍保存日據時期收藏教育敕語的保險櫃，深具有歷史見證之價值。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是和平東路1段162號 ， 欄位longitude的內容是121.5274986 ， 欄位latitude的內容是25.0264676 ， 欄位registerDateValue的內容是1998-03-25 ， 欄位headCityName的內容是臺北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20030829000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1998-03-25 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20030829000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是521 。
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臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）
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市定古蹟「臺灣師範大學原高等學校講堂」位於大安區和平東路一段一六二號，是現今師範大學禮堂之前身，高等學校為進入大學之前必讀的學校，因此它的設立與臺灣大學同時期。建於一九二九年，由總督府官房營繕課所設計，它的出現也可視為臺灣高等教育的里程碑。 師大的舊校舍包括禮堂等都採用一種略帶中世紀歌德建築風格的形式，它的特色是將屋頂女牆作成古堡的城垛造型，門窗採用尖拱，並有凸出窗，以便引入較多的光線。講堂的外觀雄偉而莊嚴，內部近年雖經整修，但現代化設備皆採隱藏式，手法高明。講堂後牆仍保存日據時期收藏教育敕語的保險櫃，深具有歷史見證之價值。
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「臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
庵邊呂朝選宅
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庵邊呂朝選宅
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呂朝選金門庵邊人，旅居新加坡經商，事業有成於民國二十二年(C.E.1993年)返金建築庵邊此宅，完工後返回新加坡，宅邸留給母親使用，母親過世後由呂天立之父母使用，抗戰時期曾被國軍佔用，在天立父親過世後
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旗山天后宮
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旗山天后宮
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旗山天后宮是旗山街區最重要的廟宇。嘉慶10年(1805)間由臺灣縣知縣薛志亮、內門歲貢生游化(1752〜1826)等率先捐款籌建，歷經12年募款，在地方官紳與商家的共同襄贊之下，於嘉慶22年(1817
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天理教嘉義東門教會
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天理教嘉義東門教會
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「天理教嘉義東門教會」位於現今嘉義市東區東興里安和街106號，興建於日治時期1934年（昭和9年），是目前臺灣僅存一座保存完整天理教日式型式教會建築物。
天理教為原屬日本教派神道系統，自立教後，成為日
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西嶼內垵塔公塔婆
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西嶼內垵塔公塔婆
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從內垵北港向西延伸約一海浬的海域中有一處稱做「海瀨礁」的暗礁，暗礁北方的陸地稱為「鱟仔尾」，兩者間的形狀像箭一樣直射內垵村內，常導致民眾遭難與不平安，所以邀請唐山地理師實地勘查，於道光23 (1843
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臺北市政府舊廈(原建成小學校)
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臺北市政府舊廈原為日據時期「建成尋常小學校」，當年學童多為日人子弟，整體平面建築為ㄩ字形，內側設拱廊圍繞操場，為當時常見的小學配置方式。光復初期充為臺北市政府辦公廳舍後，長期成為市民心中重要的地標。
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和美李安人墓
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和美李安人墓
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intro：
和美李安人墓，興建於清乾隆24年（西元1759年），現今位於彰化縣和美鎮大雅段一帶。
和美李安人墓的墓主為清代臺灣中部地區開拓先驅楊志申之母李肅惠，在18世紀初，其子楊志申便自臺南北上彰化，在彰
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臺廈郊會館
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臺廈郊會館
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根據乾隆3年《台灣志略》記載，澎湖的水仙宮是薛奎在康熙35年所建。照方志記載，薛奎是遼東人，康熙34年任澎湖水師右營遊擊。水仙是中國大陸長江流域下游與東南沿海浙江一帶的信仰，薛奎的原鄉信仰並未有此信仰
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南鯤鯓代天府
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南鯤鯓代天府
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南鯤鯓代天府位於臺南市北門區鯤江里蚵寮九七六號，為國定古蹟。主要奉祀李、池、吳、朱、范等五府王爺。相傳在清康熙初年已建有供奉五府王爺的南鯤鯓代天府廟，後因海嘯，廟毀人遷。嘉慶年間，鄉人在桄榔山的虎峰，
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楊梅道東堂雙堂屋
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楊梅道東堂雙堂屋
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來台祖鄭大模，為清乾隆初葉來台。雙堂屋為四房鄭仁涯派下之公厝，由於有前後兩落堂屋，地方上習慣稱為「雙堂屋」。因經費不足，先於1865年興建正廳、二橫屋及右一橫屋，並於1920年代左右完成，1912年再
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烈嶼吳秀才厝
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烈嶼吳秀才厝
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吳秀才厝位於上庫聚落，清末時上庫主要以「走北船」及鹽田產業為主，吳氏家族即經營走北船的航運，而鹽田則是吳秀才之祖父吳景山組織全村參加。
吳秀才，本名吳煜善，號元長、諱鏡波，生於清同治丁卯年（1867）
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國立臺灣大學日式宿舍─馬廷英故居
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國立臺灣大學日式宿舍─馬廷英故居
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本區日式住宅約建於1930年代，由臺北帝國大學(臺灣大學前身)教授及臺北高商(臺灣大學法學院前身)佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。
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中壢庄內厝子黃宅明德居
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中壢庄內厝子黃宅明德居
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由江夏堂明德居黃氏第22世祖五兄弟於西元1919年（大正8年）協力建造，在當時中壢郡中壢庄大崙內厝子200番地近千坪的土地上，蓋建三合院宅第與院落，並於1921年（大正10年）竣工。
黃氏自第19世
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左營區義民巷145號鳳山縣城城牆殘蹟
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1825年鳳山縣舊城由土城改建為石城，龜山圍入城中，共計約2594公尺。為台灣第一石城。1985年鳳山縣舊城北門(含鎮福社、拱辰井)、東門、南門經內政部指定為台閩第一級古蹟(國定古蹟)。後城牆陸續發現
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1.1
竹圍福海宮
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竹圍福海宮
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竹圍福海宮已有160年歷史，為大園地區重要信仰中心，廟宇雖經燒毀後於1990年後重建，惟重建過程集結書法、木雕、彩繪、泥塑、剪黏等名師傳統技藝於一體，均為當代已不易再現之傳統工藝，具一定之價值。
廟
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臺陽礦業公司平溪招待所
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臺陽礦業公司平溪招待所
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intro：
臺陽礦業公司平溪招待所為臺陽礦業公司於平溪菁桐坑開採石底煤礦時所興建。
平溪原是以農業為主的山村，至清代末期、日人領台，煤礦業興起，原以農為業的鄉民，紛紛投入報酬較高的礦業；更因煤業興起，吸引其他相關
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臺灣府城巽方砲臺(巽方靖鎮)
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臺灣府城巽方砲臺(巽方靖鎮)
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intro：
臺灣府建城始於清雍正3年（西元1725年），當時的規模是自大東門起至媽祖樓止，東南北環圍，周長二千六百六十二丈，柵間計開七門。其後，由於防禦上的需要，屢有加植刺竹，加高木柵、另植綠珊瑚以及添建小西門之
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西嶼東臺
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西嶼東臺
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西嶼東臺位於澎湖縣西嶼鄉內垵村。為清法戰爭後，鑑於海防之需要，於清光緒12年（1886年）由澎湖總兵吳宏洛所興建之四座海防砲臺之一。澎湖位處中國與臺灣本島間的航海交通要道，是當初中國移民渡海來臺的中繼
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花蓮港小學校圍牆殘蹟
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花蓮港小學校圍牆殘蹟
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花崗國中位於花蓮市公園路上，前身為日治時期之「花蓮港小學校」。學校校舍因民國40餘年的颱風及地震侵襲而改建，雖然已不見昔日日本時代的建築風貌，不過位於的軒轅路旁的花崗國中圍牆，可見日本時代及戰後初期所
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安坑孝女廖氏嬌紀念碑
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安坑孝女廖氏嬌紀念碑
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臺灣在明治二十八年（1895年），進入日治時期後，開始鼓勵臺灣婦女解放纏足、並於明治三十年（1897年）招募女子教育，由此時期開始，臺灣各地公學校創立，並准許女子就讀，另一方面，旌表制度在臺灣亦依循日
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利澤簡永安宮
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利澤簡永安宮
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1826（清道光6）年始建，材料及工匠皆來自唐山。
1853（清咸豐3）年改建，為瓦葺磚造建築。
1928（日昭和3）年，距本廟初建已有百年，地方先賢組成重建委員會，精選南澳上等梢楠、樟木，禮聘蘭
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花蓮港山林事業所
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花蓮港山林事業所
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本建築創建於1919（大正8）年，為花蓮港木材株式會社，1929（昭和4）年殖產局營林所東部出張所遷至此地，1942（昭和17）年再改稱為「花蓮港山林事業所」；戰後由花蓮縣政府接管，1960年裁撤後成
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九芎林里社貞官伯公
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九芎林里社貞官伯公
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伯公即為客家的土地公，惟美濃的伯公造型獨特，全台僅有，又稱為「伯公壇」。
九芎林里社貞官伯公相傳建於清乾隆三年(1738)後不久，由劉玉衡率領劉、何、黃、李、林、古、楊、張、吳等姓人氏開拓竹頭背、九
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彰化孔子廟
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彰化孔子廟
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清雍正元年（1723）彰化設縣，雍正4年（1726）知縣張鎬倡建縣儒學，建學立師，以彰雅化，當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年（1751）士紳施士齡等人倡議重修，各方捐資響應，知縣程運青具情以報，
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馬公觀音亭
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馬公觀音亭
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康熙35（1696）年，為澎湖遊擊薛奎所創建，主祀奉觀音大士。乾隆29（1764）年曾重修過；乾隆46（1781）年通判陳銓與澎協馬蛟等官紳勸捐，撤基重建。嘉慶10（1805）年澎湖鎮副總兵王得祿等亦
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花蓮吉野開村記念碑
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花蓮吉野開村記念碑
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花蓮的吉安地區，是臺灣最早引入日本移民的地區之一。明治32年(1899)由賀田金三郎設賀田組，採私營移民方式招募拓墾，然因水土不服及「蕃」害等問題而終失敗。明治42年(1909)開始官營移民階段，明治
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后里馬場馬廄、場本部、紀念碑
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后里馬場馬廄、場本部、紀念碑
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后里馬場前身為日治昭和 12年（1937）設置之「臺中州產馬牧場」，戰後初期由臺中縣農會經營，民國 41年（1952）改由國軍接管成為「聯勤臺灣種馬牧場」，為全臺僅存日治時期全臺馬政計畫馬場案例，長期
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澎湖二崁陳宅
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澎湖二崁陳宅
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大約在明朝末年，有金門陳延益渡海來到澎湖，在現今的大池村上岸後，選在竹灣南側的龜山山腳下從事農、漁業生活，後因成家立業，家族成員逐漸增加，才遷移到竹灣附近的二崁定居。清道光年間此地逐漸發展成為一個聚落
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紀州庵
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紀州庵
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紀州為日本幕府時期紀伊國別稱，現位於日本和歌山縣與三重縣之交，本料理亭應為當地人士來台所開設。紀州庵本店位於當時的艋舺，此日式建物應為「紀州庵支店」。在川端町時期本區的商業型態以「料理」與「花植木」為
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蘆洲保和宮
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蘆洲保和宮
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來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李
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新竹州警察局高等官舍
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新竹州警察局高等官舍
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日治時期東門旭橋外設置州官舍區，與州廳僅護城河之隔，共有四十餘棟宿舍，左右外側配置有雙拼、四拼判任官宿舍，中間則以獨棟高等官舍為主，其中最大、最早建的知事官邸位在本建物的東邊，也顯示本官舍的重要性。如
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