蘆洲保和宮
「蘆洲保和宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是蘆洲保和宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20160311000002/c688a33236f6a26c5f4d4515277af7c3c249de09.jpg ， 欄位intro的內容是來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李氏一族於蘆洲成立神明會，並由李樹華擔任管理人，將保生大帝神像恭奉於其位於中路庄的住宅內，而後李氏宗親為解決無法隨時祭拜之問題，決定籌措資金建立李氏祖廟，恭奉保生大帝。明治四十一年（1908年）八月，神明會賣地，作為興建保和宮的建設費用，同年十一月購入保和宮的修建基地，主體建物約於明治四十一年至大正元年（1910~1912年）間全數落成，由於廟內主祀神為保生大帝，又位處和尚洲，故在建廟前決定以「保和」為名，光復後保和宮仍維持由七大角頭輪流祭祀之傳統。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是成功路182號 ， 欄位longitude的內容是121.471279 ， 欄位latitude的內容是25.084074 ， 欄位registerDateValue的內容是2016-03-11 ， 欄位headCityName的內容是新北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20160311000002 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2016-03-11 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20160311000002 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是730 。
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來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李氏一族於蘆洲成立神明會，並由李樹華擔任管理人，將保生大帝神像恭奉於其位於中路庄的住宅內，而後李氏宗親為解決無法隨時祭拜之問題，決定籌措資金建立李氏祖廟，恭奉保生大帝。明治四十一年（1908年）八月，神明會賣地，作為興建保和宮的建設費用，同年十一月購入保和宮的修建基地，主體建物約於明治四十一年至大正元年（1910~1912年）間全數落成，由於廟內主祀神為保生大帝，又位處和尚洲，故在建廟前決定以「保和」為名，光復後保和宮仍維持由七大角頭輪流祭祀之傳統。
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「蘆洲保和宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
鹿港城隍廟
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鹿港城隍廟
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清道光19年（1839）日茂行林家及地方士紳自泉州永寧（鰲城）恭請城隍至鹿港建廟，由於永寧城隍稱為「鰲亭宮」，鹿港城隍廟亦沿用祖廟「鰲亭宮」為廟名。
清道光28年（1848）彰化、鹿港地區發生
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虎字碑
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虎字碑
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嘉慶元年（1796年）吳沙開墾宜蘭地區後，由外地進入宜蘭之陸路有三，其中一條為三貂線，作為蘭陽平原對外交通之淡蘭古道主要路段，而草嶺古道因位於淡蘭古道三貂線末端，為官方及民間運輸米糧要道，便由當時首富
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講美吳玉樹古宅
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講美吳玉樹古宅
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待後續調查研究
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講美村35號
龍門裡正角日軍上陸紀念碑
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龍門裡正角日軍上陸紀念碑
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甲午戰爭，清日雙方商訂馬關條約之際，日本於光緒21（1895）年3月23日，由伊東中將率領十二艘軍艦向澎湖澳進發。派四艦於龍門港外，以艦上大砲，掩護「混成枝隊」官兵登陸裡正角，向太武山南推進。日本佔領
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陳顯墓
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陳顯墓
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陳顯，字光顯，號南海，金門陳坑人（今夏興人），明洪武五年（1372年）登科經魁，里人頌為「開科第一」。官知州，後調直隸北平州，燕王知陳顯為廉幹之才，欲倚託重任，但得知燕王心有異志後，於對奕之際，勸諫之
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明董颺先墓及周邊摩崖石刻群
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董颺先，字睿侯，號沙築，又號沙河子，福建泉州府晉江縣沙堤村人。明崇禎10年（1637）進士，當年即出任化州、泰州知州。崇禎15年（1642）奉派直隸通州知州，後官至廣東雷廉道。崇禎17年（1644），
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古龍頭水尾塔
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古龍頭水尾塔
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傳聞肇建於乾隆年間的金門古龍頭水尾塔，位於古寧頭雙鯉湖畔，即俗稱「出水蓮花」之關帝廟（即雙鯉古地）右側，乃進入南、北山聚落的地標。古寧頭古稱古龍頭，地處金門西北角，三面環海，為南山、北山及林厝三村組成
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廖煥文墓
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廖煥文墓
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廖煥文墓建於昭和9年(西元1934）年，墓園以花崗岩與青斗石二色石材為主要構材，採傳統墓之規制，符合「天圓地方，光前（低）裕後（高），前作內弓月池狀」之傳統格式（墓坵呈圓，墓埕作方），規模宏大。不論
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麥寮拱範宮
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麥寮拱範宮
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intro：
麥寮拱範宮創建於康熙年間，自湄州渡台而來的臨濟宗純真禪師佩奉六媽駐錫於此，乾隆七年因水患遷廟於麥寮街（今址）。麥寮拱範宮與北港朝天宮、馬鳴山鎮安宮、台西安西府，號稱雲林縣香火最旺、信徒最多的四大廟。
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臺北機廠
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臺北機廠
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「臺北機廠」原稱為「臺北鐵道工場」，創建於1930年，1935年正式啟用，肩負臺灣火車維修、組裝、保養、修理等作業之重要場域，是臺灣現存規模最大且歷史最悠久的鐵路車輛修理工廠，不論在建築歷史、交通發展
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新竹少年刑務所演武場
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新竹少年刑務所演武場
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明治29年（1896），日人開始在全臺灣各地規劃設置13所監獄，「新竹監獄署」即為其中之一。明治32(1899)年起進行監獄整併改組，大正12年（1923）「新竹刑務所」成為當時最高位階的四大刑務所之
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基隆燈塔
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基隆燈塔
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基隆燈塔坐落基隆港西岸，白米甕與仙洞之間的突出岬角上，稱之為「萬人堆鼻」，燈塔於1899(明治32)年4月起工，1900(明治33)年2月24日竣工，同年4月1日點燈。初建的燈塔一層四周為截去東、北兩
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南瑤宮
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南瑤宮
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彰化市有二座主要信仰的媽祖廟，一為官建的媽祖廟，稱為「彰化內媽祖」，位於永樂街。另一座為香火鼎盛的南瑤宮，因建於彰化縣城南門外，故早年稱為「外媽祖」。
南瑤宮的歷史悠久，據聞為笨港楊姓工人攜帶
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東蕭蕭顯紀洋樓
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東蕭蕭顯紀洋樓
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蕭顯紀於清末前往菲律賓從事椰子相關生意，並兼營借貸款的業務。事業有成的蕭顯紀不忘故里，見村內堂兄回鄉興建洋樓（蕭顯傳洋樓），亦在東蕭蓋了第二棟洋樓，即現今門牌13號洋樓。兩棟洋樓比鄰而居，蕭顯傳洋樓外
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芝山岩考古遺址
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芝山岩考古遺址
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直轄市定考古遺址
長老教會北投教堂
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長老教會北投教堂
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市定古蹟「長老教會北投教堂」位於北投區中央南路一段七十七號，北投教堂是由加拿大來臺的傳教士吳威廉〈WilliamGauld〉在一九一二年所設計建造，也是臺北附近僅存的古老教堂之一。當時附近信徒多為北投
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龍安坡黃宅濂讓居
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龍安坡黃宅濂讓居
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市定古蹟「龍安坡黃宅濂讓居」位於大安區和平東路二段七十六巷四號，龍安坡為清代台北盆地東邊近山地區由福建泉州府安溪移民所開墾之地，黃氏先人於清乾隆年間來台（西元一七四０年），初先墾居淡水蕃薯寮，後再遷居
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定光佛廟(汀州會館)
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定光佛廟(汀州會館)
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定光佛廟，又稱汀洲會館，由移民臺灣的汀洲客籍民眾以及當時的北陸總兵張世英，於清治乾隆26年（1761年）創建，現今位於彰化車站站前一帶，地址為彰化縣彰化市光復路140號。
清治時期，眾多中國
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原臺南師範學校本館
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原臺南師範學校本館
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臺南師範學院創建於明治三十二年（一八九九），當時校舍設於三山國王廟，後因故停辦。大正七年（一九一八）七月，日治臺灣總督府國語學校於臺南設分校，並借用赤嵌樓及其內部陸軍衛戍病院之建築做為臨時校舍，招收八
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榜林王天乞古厝
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榜林王天乞古厝
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榜林33號宅為王氏先祖王天乞所興建。王天乞於清末下南洋從事土產貿易行業，致富返鄉後於1911年（民國元年）興建自宅，且赴閩南購置木料、紅料與石材，並特聘請閩南一帶匠司前來金門參與營造，王天乞並親身返鄉
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原日軍臺南衛戍病院
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原日軍臺南衛戍病院
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日明治30年（西元1897年）於赤崁樓設立日本陸軍臺南衛戍病院，日大正6年（西元1917年），依日軍第三期永久兵營計畫重建較大規模之院舍於日軍步兵第二聯隊（今成功大學光復校區）之北側，規模非常完整。日
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金瓜石鑛山事務所所長宿舍
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金瓜石鑛山事務所所長宿舍
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1895年(明治28)中國因甲午戰爭失敗，日本開始殖民統治臺灣，並積極進行採金事業，將採金事業推向高峰。其中三毛菊次郎於 1936年到1941年間擔任金瓜石鑛山事務所所長。任內資助金瓜石公學校校舍興建
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專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)
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專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)
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專賣局(今改制為臺灣菸酒股份有限公司)，由日治時期臺灣總督府於1901年成立，今日專賣局之廳舍於1912年7月15日始建，1913年4月28日舉行上棟式，1915年完工，至1922年延伸專賣局廳舍之東
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彰化孔子廟
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彰化孔子廟
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清雍正元年（1723）彰化設縣，雍正4年（1726）知縣張鎬倡建縣儒學，建學立師，以彰雅化，當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年（1751）士紳施士齡等人倡議重修，各方捐資響應，知縣程運青具情以報，
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蔡瑞月舞蹈研究社
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蔡瑞月舞蹈研究社
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蔡瑞月是戰後台灣舞蹈界的啟蒙者，在舞蹈教育與現代舞之推展各方面有不可磨滅地貢獻。她個人在逆境中力爭上游，堅強的毅力令人敬佩，對年輕一代的舞蹈家有深遠的影響。
蔡瑞月舞蹈研究社的建築原為日據時期的文官
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宜蘭濁水溪治水工事竣功記念碑
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宜蘭濁水溪治水工事竣功記念碑
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1.建造年代：昭和11年（1936），宜蘭濁水溪（今蘭陽溪）治水完成。
2.長期以來，宜蘭濁水溪（今稱蘭陽溪）即常於大雨後，溪水暴漲並夾雜土砂石礫，由山上急瀉而下，產生之水患，使兩岸民家苦不堪言。因此
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虎尾涌翠閣
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虎尾涌翠閣
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虎尾涌翠閣由日治時期的虎尾郡役所主持興建，創建於昭和十四年（1939），依建築內留有之棟札紀錄推測，涌翠閣完工時間應為當年的七至九月間。創建時的虎尾郡守為田中鐵太郎，設計者為鯵坂兼行、請負人田中一松、
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竹北問禮堂
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竹北問禮堂
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竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犁，1920年（大正9年）時改稱為六家。
此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。1737年（乾
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原日本第六海軍燃料廠總辦公廳
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原日本第六海軍燃料廠總辦公廳
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本棟建物完工於二戰末期1943(民國32)年11 月。原作為六燃高雄場之廳舍，為一棟兩層樓磚木混合構造之建築，分為前後兩棟，中央以廊道連接。《第六海軍燃料廠史》內，曾描述內部原空間狀況，北側立面左側為
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西螺廖家祠堂
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西螺廖家祠堂
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廖家祠堂的起造者廖日賢，祖籍來自福建省漳州府詔安縣官陂二都廖元子派下，為廖天與派下理明公世系，開臺祖為第十三世廖成功，雍正年間渡臺至西螺埔姜崙地區發展，迄至第十四世廖日賢於明治39年（1906年）移至
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