七月半民俗與宗教
「七月半民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible152306 ， 欄位Id的內容是152306 ， 欄位Title的內容是七月半 ， 欄位Description的內容是
在臺灣本島，農曆七月是中元普渡的重要時節；但對馬祖人來說，七月的歲時意義則在祭祖。「七月半」不限定在農曆七月十五日，大致在十三到十八日之間，各家戶自有傳統，約定俗成。中元節主要祭祖宗時焚楮衣（又稱紙衣或冥紙）及錢箔，以供列祖列宗在陰間穿著及享用耗費，燒時在小紅紙箋上寫明某世祖的名字，依輩序從上到下供敬，如太高祖、高祖、曾祖、祖、先父逐代順序，是一種隆重的家祭儀式， 每到農曆六月，家族內的婦女為了這一場重大的祭祖日，開始大量購買冥用紙箔，聚集一起共同將它摺成元寶狀，然後分批裝箱入袋，箱袋上書寫收件祖先的名諱；再於七月半當日備以供品祭拜，將箔、冥衣、紙布、紙製家當等各類冥間用品，悉數加以火化，送往陰間的祖上收用。因糊紙箔耗日費時的工作，也不容易做到，1970年代至今，風俗已淡化。東引鄉白馬尊王廟於每年七月半，進行一年中的第二次補庫，具中元普渡之意，在廟旁的空地上，信徒將供品放置供桌上，前端擺放一裝水的紅臉盆，盆邊置一條毛巾，意為請神明洗手享食。供品上貼一張寫著○○○敬謝的紅紙告知神明供品為哪位信徒敬獻廟外道路旁供奉餅乾、米糊及紅香爐，祭拜天地。除了居民的供品，軍隊亦會供奉罐頭與口糧等以祈求平安。
圖像取自連江縣政府《98年度連江縣民俗及有關文物普查計畫歲時節慶、生活習俗》報告書（馬祖藝文協會，2009）。
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Title
七月半
Description
在臺灣本島，農曆七月是中元普渡的重要時節；但對馬祖人來說，七月的歲時意義則在祭祖。「七月半」不限定在農曆七月十五日，大致在十三到十八日之間，各家戶自有傳統，約定俗成。中元節主要祭祖宗時焚楮衣（又稱紙衣或冥紙）及錢箔，以供列祖列宗在陰間穿著及享用耗費，燒時在小紅紙箋上寫明某世祖的名字，依輩序從上到下供敬，如太高祖、高祖、曾祖、祖、先父逐代順序，是一種隆重的家祭儀式， 每到農曆六月，家族內的婦女為了這一場重大的祭祖日，開始大量購買冥用紙箔，聚集一起共同將它摺成元寶狀，然後分批裝箱入袋，箱袋上書寫收件祖先的名諱；再於七月半當日備以供品祭拜，將箔、冥衣、紙布、紙製家當等各類冥間用品，悉數加以火化，送往陰間的祖上收用。因糊紙箔耗日費時的工作，也不容易做到，1970年代至今，風俗已淡化。東引鄉白馬尊王廟於每年七月半，進行一年中的第二次補庫，具中元普渡之意，在廟旁的空地上，信徒將供品放置供桌上，前端擺放一裝水的紅臉盆，盆邊置一條毛巾，意為請神明洗手享食。供品上貼一張寫著○○○敬謝的紅紙告知神明供品為哪位信徒敬獻廟外道路旁供奉餅乾、米糊及紅香爐，祭拜天地。除了居民的供品，軍隊亦會供奉罐頭與口糧等以祈求平安。 圖像取自連江縣政府《98年度連江縣民俗及有關文物普查計畫歲時節慶、生活習俗》報告書（馬祖藝文協會，2009）。
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圖像
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2020-11-23T16:20:23
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民俗與宗教
「七月半民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
馬公紅毛城城前公廟「德澤廣被」匾
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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Title：
六房天上聖母男科第五十四首
Description：
陰虛內熱並心煩。口渴頭眩臥不安。更有外邪侵未解。四肢困倦要風寒。
炙茋一錢半、當歸一錢半、柴胡一錢、陳皮一錢、白朮七分、吧參七分、升麻七分、炙草八分、棗三枚去核、生姜三片。藥頭水一碗半煎7分、渣
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Title：
慈生宮婦科第二十六方
Description：
夫榮子貴前生定。命運孤成怨甚麼。
須當安分勤修省。事到如今沒奈何。
枳壳錢半、連喬二錢、天冬一錢、川芎錢半、花粉錢半、酒草八分、花蕋二錢、白芍二錢。煎服。
藥籤說明了，本方為婦女月經調養，有
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十首
Description：
甘菊五錢、細茶三錢。水碗半煎八分熱服用，被盖出汗。
細茶即品質優良的茶葉，有辛涼解表的作用，與甘菊的涼，散功能而溫熱服用，再蓋上被子協助出汗，對於一般輕症的「風熱感冒」能有所幫助。
本首藥籤出
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Title：
慈生宮眼科第三十六方
Description：
肝燥致患。食坐膏粱。
清中帶潤。夢寢斯安。
用旱蓮草取汁充蜜糖、炖熟食之。
旱蓮草揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮，有補肝腎陰、涼血止血的作用；蜜糖為滋潤的藥物，在中醫中有補中益氣，潤
東引忠義廟民俗與宗教
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Title：
東引忠義廟
Description：
東引忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村136號，主祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人，陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、天上聖母、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲等諸天神明。忠義廟為一座閩
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Title：
高雄道德院眼科第四十三號
Description：
當歸一錢、姜活一錢、乙厘一錢、蟬退一錢、荊芥一錢、甘草五分、灯心一錢。水碗煎五分。
當歸補血活血。姜活（羌活）、荊芥祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。蟬蛻發散風熱，明目退翳。甘草
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Title：
北竿芹壁天后宮的「鐵甲元帥碧蛙館幸運池告示」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title：
六房天上聖母男科第二十四首
Description：
熱結膀胱語似狂。太陽不解要提防。如兼下血誠難治。速辦心香禱上蒼。
大黃一錢半、桂枝一錢半、桃仁一錢、甘草八分、芒硝一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯，出自醫
二城威惠廟民俗與宗教
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603216
Title：
二城威惠廟
Description：
威惠廟，又稱作「二城王公廟」，位於宜蘭縣頭城鎮二城路2號。主祀開漳聖王，合祀護法武將、攜印將軍、三官大帝、先生公（張趙胡）、張公法主、國姓公(註)、天上聖母、千里眼、順風耳與中壇元帥；龍邊供奉
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十六首
Description：
甘草粉、人中白、英色壳各四分、用百沸湯沖服、可服二三次愈。
甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功能。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。百沸湯，吴茱萸，木瓜，食鹽，炒焦後加入水中煮沸，
頭城忠孝新村天后宮神龕民俗與宗教
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Title：
頭城忠孝新村天后宮神龕
Description：
頭城忠孝新村天后宮為大陳移民宗教信仰中心之一，主祀媽祖，中央媽祖神像據稱乃自下大陳大沙頭娘娘廟在撤退時，由村民揹負來台。原供奉在大禮堂，1972年方建天后宮。今供奉在中央神龕後側之鎮殿黑面媽祖神像
地神民俗與宗教
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Title：
地神
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：大理石刻。地神為日人於農村設置的戶外神，表示對土地的敬重。豐坪村的地神，原座落於豐正路與豐坪路交叉口，民國60年豐坪村村民集資，為地神蓋了乙座祠堂，以免地神遭受日
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Title：
西莒田澳境-八爺與薛馬奴
Description：
西莒每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客，田澳境七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用，1964年西莒各村族群分裂後，七尊公眾神偶經抽籤西片山與東片山各分得數尊，另再各自集社添購神偶。 照片中八
何義士民俗與宗教
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Title：
何義士
Description：
何義士（Davide Luigi Giordan，1924-1999 ），義大利人。12歲加入天主教靈醫會，1947年（民國36年）奉命派往中國雲南醫治痲瘋病患，但在1949年（民國38年）受到國
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Title：
頭城慶元宮前殿步口廊簷柱
Description：
頭城慶元宮前殿步口廊簷柱為圓形石柱，柱身下方為圓形柱珠，頂端承接木柱以支撐屋頂。柱身由下往上逐漸收分，並銘刻以陰刻金字楹聯，上聯為「盛德配蒼穹棟宇重新石港金山增氣色 光緒己丑年季夏月吉旦」，下
東莒猛澳劉大王廟祭典民俗與宗教
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Culture_Event150966
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Title：
東莒猛澳劉大王廟祭典
Description：
猛澳劉大王廟位於馬祖東莒島猛澳港旁。主祀猛澳劉大王陪祀劉大王夫人，龍邊左龕祀奉田大王陪祀田大王夫人、虎邊右神龕祀奉福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂四大個。水不拘煎服。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便，醫療資源不發代的年代中民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。
花蓮港神社的一側民俗與宗教
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Title：
花蓮港神社的一側
Description：
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年（1916），供奉北白川宮能久親王、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命），從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶，當時神
董慶寺民俗與宗教
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Title：
董慶寺
Description：
宜蘭縣頭城鎮港口里的董慶寺，主神供奉董公真人，配祀三山國王與李元帥。 據傳說，董公俗名董伯華，年紀輕輕就醫術精湛，曾治愈唐太宗之國母皇太后疾病，面對名利官爵不為所動，身懷濟世救人之心。只請太宗敕賜
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Title：
Pakisuwai（娛靈刺球祭典）─刺球儀式進行中（第五天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
黑色細直條紋西服民俗與宗教
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Title：
黑色細直條紋西服
Description：
黑色細直條紋西服，為黃勇任於2008年的創意西服，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。為老師日常穿的私藏西服。布料花紋可決定西裝裁製方式，一般商務場合多半採用素面素色，也可
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Title：
主神王爺與客神王爺的關係(孫仲箎口述)
Description：
此由孫仲箎先生口述主神王爺與客神王爺的關聯性與不同之處。(孫仲箎，男性，出生於民國三十八年，師範學校畢業，國民中學校長退休，現任澎湖縣長安里北辰宮委員，曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)孫仲箎先生未將客
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Title：
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇威武陳將軍
Description：
馬祖的威武陳將軍信仰，為明代長樂鶴上人陳湯銘，清順治四年（西元1647年）因遭遇海難後，屍身漂至西莒青蕃（今稱青帆）時，當時地漁民表示若能捕獲到大量無頭黃魚便會建廟，後應驗，村民為此建廟，屢傳神蹟
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十七號
Description：
白朮一錢、白菊一錢、淮山一錢、甘菊五分、柴胡四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常
聖帝廟男科第69首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第69首
Description：
降火滋陰腎水長，微寒之品潤脾腸。地黃知母兼龜板，利澤斯方燥化凉。
治降火補腎水方、黃柏二錢、知母二錢、生地二錢、龜板二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗二煎五分。
本方是滋陰降火的方子
大甲鎮瀾宮眼科第7號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第7號
Description：
當歸一錢、白芍一錢、谷貞一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香付七分、炙草七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸、白芍輔助養血滋陰補陰；夏枯草、谷貞（穀精草）、蒙花
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首
Description：
老蓮五分、白叩五分、麻黃五分、枝岑八分、枝子一錢半、黃栢四分、石羔七分、生蔥一支。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃
慈生宮眼科第四十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十二方
Description：
痛至血淚流。火盛結中州。
一服甘寒品。日出散雲浮。
甘草二錢、元明粉二錢、寒水石二錢、滑石三錢。共為末調白粥水食。
元明粉（芒硝）除了清熱，還有瀉下軟便的作用；滑石、寒水石具清熱降火的功效；
廖府先生廟第三六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三六號
Description：
防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、柴胡三錢、前胡二錢、桔梗二錢、只壳二錢、川芎錢半、生甘錢半、茯苓三錢、京芥三錢、生姜三片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。防風，京芥（荊芥），獨活，姜活（羌活
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