廖府先生廟第三六號 民俗與宗教
「廖府先生廟第三六號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561867 ， 欄位Id的內容是561867 ， 欄位Title的內容是廖府先生廟第三六號 ， 欄位Description的內容是
防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、柴胡三錢、前胡二錢、桔梗二錢、只壳二錢、川芎錢半、生甘錢半、茯苓三錢、京芥三錢、生姜三片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。防風，京芥（荊芥），獨活，姜活（羌活），一般感冒常用藥物，兼有身體疼痛的尤其適合使用。柴胡，尤其適合一般感冒有發燒時使用。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物。生甘草，常用的調和諸藥藥物。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，屬常見的調味品。此即著名中醫成方「荊防敗毒散」的組成，用於一般風寒感冒初期。
本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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Title
廖府先生廟第三六號
Description
防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、柴胡三錢、前胡二錢、桔梗二錢、只壳二錢、川芎錢半、生甘錢半、茯苓三錢、京芥三錢、生姜三片。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。防風，京芥（荊芥），獨活，姜活（羌活），一般感冒常用藥物，兼有身體疼痛的尤其適合使用。柴胡，尤其適合一般感冒有發燒時使用。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物。生甘草，常用的調和諸藥藥物。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，屬常見的調味品。此即著名中醫成方「荊防敗毒散」的組成，用於一般風寒感冒初期。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》，曾有外地富戶獨子患怪病，家人在半夜中，見一老者前來照顧小孩，後病情轉好，老者拒收富戶厚禮，僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探，未發現田寮有姓廖的人家，僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈，才知是廖公的神靈化身救人，故築廟供奉；日治時期當地民眾獻地重建，現今仍有藥籤供民眾求取。
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2021-01-29T08:55:52
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民俗與宗教
「廖府先生廟第三六號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487735
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十六首
Description：
牛乳（米+章）、半飯碗。調熱酒服。
所謂的「牛乳米章（米＋章）」，是「牛乳」加「米油」的意思。米章，就是「米油」，煮米粥時，浮於上層的濃稠液體，能補充營養、增加氣力；而牛奶米章因為會糊糊的，所以
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Culture_Event237159
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237159
Title：
2015「看見馬祖，根深桃園─馬祖海洋文化祭」鐵甲元帥壽誕大典
Description：
本文由連江縣政府委託案件「連江縣縣定古蹟芹壁天后宮修復及再利用調查研究成果報告書」為撰寫依據，此調查報告完成於2019年4月。內容記錄為芹壁天后宮歷史背景、聚落環境、建築結構、修復工程等細節。
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Title：
金板境天后宮修復落成碑誌─南竿金板境天后宮
Description：
本碑文為金板境天后宮修復落成碑誌，現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
金板寶境，坤為豐穰金板寶
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Title：
天后宮整修碑誌─莒光青蕃境天后宮
Description：
本碑文為天后宮整修碑誌，現存於連江縣莒光鄉青帆村的青蕃境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本境天后宮係先民百年
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Title：
內媽祖廟眼科第八四號
Description：
蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、猪蹄燒。水不拘。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第84首藥籤。蚕衣（蠶衣）就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果；蟬退（蟬蛻
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Title：
廖府先生廟第六十號
Description：
仙查二錢、蒼朮錢半、麥芽二錢、甘草錢半、枳實二錢、川貝二錢、厚朴二錢、連召二錢。
仙查（山楂），有消積化滯的功效，尤其是幫助消化油膩肉食類的食物。凡肉食積滯導致的脘腹脹滿、噯氣吞酸、腹痛便溏者，
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆〈從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」〉
Description：
本文收錄於《澎湖研究第八屆學術研討會論文輯》，篇名為「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 『上元』」，作者王文良。
本文重新檢視乞龜活動，透過乞「龜」活動在民間象徵意義的追溯、近數十年活動形式的轉變
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十一首
Description：
薏仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。
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Title：
高雄道德院眼科第七十一號
Description：
紅花四錢、生地四錢、乳蜜。追碎塗之。
紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也稱人乳「補
慈生宮婦科第一百方民俗與宗教
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486701
Title：
慈生宮婦科第一百方
Description：
齋戒沐浴。靜坐養神。
甲庚子午。陰陽自分。
籤詩的意思是說，要齋戒心靈、沐浴身體，來讓身心潔淨；也要靜坐、凝聚精神。甲與庚是天干，指方位；子與午是地支，指時間。表示齋戒沐浴時，可以選擇的時空條
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487352
Title：
民雄保生大帝廟第六十六首
Description：
使君子半分、山查一錢、赤芍一錢、棗肉八分。水一碗煎五分，小兒各半。
使君子、山查（即山楂）皆能幫助消化，赤芍能散瘀血止痛，棗肉（及紅棗）善於補脾胃。藥籤中的藥物組合之後，適用於脾胃虛弱而有飯後消
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Title：
六房天上聖母男科第五十九首
Description：
食積傷脾氣力虛。血枯煩燥定神液。心頭悶滿連胸脹。倦憚從來用此施。
舊地三錢、白朮二錢、當歸一錢半、川芎一錢半、白茯苓一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、炙草一錢、肉桂六分、黃茋一錢、服三帖。藥頭水一碗
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Title：
北竿玉封蕭王府的布帖藥單
Description：
北竿玉封蕭王府內保留寫滿中醫藥材名稱的布帖，為供奉的南京先生為信徒問診看病後開立藥方，除了以神轎寫出藥材名稱外，以布帖輔佐點出藥名，是北竿廟扶鸞開藥時使用布帖的源流。現今廟中最早的藥單由在橋仔開設
鼓板樂民俗與宗教
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Title：
鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂是一種非常特殊的打擊樂組合，遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑的神明出巡，鼓板樂隨行敲鑼打鼓，聲勢浩壯。鼓板演奏隊伍是由五至六樣樂器──狼帳、通鼓、大小鑼、大小鈸組成。鼓板樂組合從5人到
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—造船師傅
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。造船師傅由五府千歲指定，是由王旭輝師傅負責建造，此次儀式，王師傅身披紅綾，向五府千歲上香並稟告將進行開斧，祈求儀式順利
豐田神社民俗與宗教
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Title：
豐田神社
Description：
豐田神社於大正4年（1915）6月5日鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月25日；豐田神社例祭日最初為6月5日，不過因為這個時
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Title：
南竿金板境天后宮華光大帝右侍
Description：
南竿金板境天后宮的華光大帝右侍像，高40公分，面寬16.5公分，深度18公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》，金板境天后宮中的神像材質皆發現有兩層土
聖帝廟男科第24首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第24首
Description：
熱結膀胱語似狂，太陽不改要提防。如兼下痢誠難治，速辨心香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、另包芒硝五分。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方即醫聖張仲景《傷寒雜病
高雄道德院眼科第十八號民俗與宗教
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562717
Title：
高雄道德院眼科第十八號
Description：
知母七分、石觧七分、黃柏八分、連橋八分、當歸八分、甘草四分、生地八分、車前八分、支子一錢、元參一錢、白菊五分。水碗四煎七分。
生地、元參（玄參）、知母、黃柏、連橋（連翹）、支子（梔子）能清熱，其
慈生宮眼科第三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三方
Description：
肝經風熱。燥鬱而成。
芥穗二錢、黃芩錢半、澤瀉二錢、車前二錢、羗活二錢、生第二錢。水煎服。
芥穗（荊芥穗）為疏風藥，可將藥力引到身體的表層；黃芩、生第（生地）涼血清熱；澤瀉、車前（車錢子）調整
內媽祖廟眼科第十一號民俗與宗教
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606326
Title：
內媽祖廟眼科第十一號
Description：
連召一錢、枝子一錢、乙今一錢、車前一錢、木通一錢、當歸一錢、白菊八分、知母八分、羚羊八分、生地三錢、川連四分、甘草四分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第11首藥籤。連召（連翹）、枝
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Title：
廟宇文化0019(清理水溝)
Description：
此則記錄是根據1913年3月21日《台灣日日新報》六版報導，文中記錄1913年當時因大雨容易淤積髒水，於澎湖縣馬公市復興里的海靈殿前，對衛生影響甚劇，所以官方發包水溝工程來改善。
文中報導：該年蘇
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二號
Description：
汗洩陽虛小便，肢難微急屈伸停。傷寒伏在大陽經，風寒暈腫是不寧。
桂枝一錢、澤瀉一錢、附子一錢、甘草一錢、芍藥二錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服三帖。
此方用於風寒感冒，汗流不止，導致身體
羅漢門迎佛祖民俗與宗教
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Title：
羅漢門迎佛祖
Description：
羅漢門迎佛祖主要儀式包括起駕及入廟的「青刀巷」儀式，以及各庄各定點之敬桌參拜儀式，入廟前之過火儀式。
「羅漢門迎佛祖」此項民俗在內門當地已有200餘年之歷史，以觀音佛祖遶行各庄的方式，除提供地處
吸引大家圍觀的乞龜活動民俗與宗教
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Title：
吸引大家圍觀的乞龜活動
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為吸引大家圍觀的乞龜活動。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五七號
Description：
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓一錢、油桂二分。水八分煎四分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤苓（赤茯苓），澤舍（澤瀉），知
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Title：
民國九十九年萬善廟慶祝萬善爺聖誕千秋自由捐獻熱心人士芳名
Description：
有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克順與聚落少女曖昧不清，導致幾件少女未婚懷孕，更甚至有些女孩不堪受辱，而懸樑自盡或跳海
護我耕牛民俗與宗教
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Title：
護我耕牛
Description：
澎湖居民，多在每年在春雨過後開始耕種花生，鄰居之間總會互相幫忙。由於並不是每一戶人家都有耕牛，因此耕作的模式乃由飼養牛隻的家戶開始犁田播種，待完成後，再移往下一戶人家。通常可以在一個星期之內完成耕
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0五首
Description：
柴胡一錢、酒芩一錢半、羗半夏二錢、甘草七分、羗、棗各二。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第105首藥籤。柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒芩（酒黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅二首
Description：
平砂一錢半、先研末晒胆矾錢半、小兒只用三厘、硃砂五厘、明矾五分、片八厘。共研入礶固聽用。
平砂為硼砂，可以清熱解毒。胆矾（膽礬），是一種水溶性的藍綠色的硫酸銅晶體。硃砂又稱丹砂，為硫化汞，是棕紅
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