北港義民廟
「北港義民廟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是北港義民廟 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19911123000002/cccf3726e32c3764680a4d83656395196452572a.jpg ， 欄位intro的內容是北港義民廟的成立，主要起於清領時期中南部兩件重大的抗官民變事件，其一發生於乾隆51年至53年（西元1786-1788年）的「林爽文事件」；其二為發生於清咸豐、同治年間（西元1862-1863年）的「戴潮春事件」。乾隆51年冬，林爽文會合天地會，以「反清復明」為號召，發動抗清民變，於攻克彰化之後，轉兵南下，民變戰局擴延至沿海北港一帶，同時沿海一帶盜匪亦趁勢為亂，引發臺灣中南部地區社會劇烈動亂。當時（乾隆52年）北港地區為免於抗清兵勇與盜賊的侵擾，組成「義民團」（相傳有一百零八名壯丁勇士參與，並帶有一隻勇猛忠犬），然於多次戰役之後，終因陷於詭計全體罹難（當年五月三十日）其後福康安渡海平定亂事，乾隆五十三年此一抗清民變全部弭平，北港地區並獲清廷御頒「旌義」金匾，以表揚鄉勇助官禦亂的事蹟，同年六月北港仕紳倡議將義民遺骸合葬瓦棺，並建立「旌義亭」，明訂義民罹難之日為年度祭辰，以資奉祀。
同治元年（西元1862年）起事的「戴潮春事件」中，北港紳民義勇再度協助官方，除維護本地家鄉安全防務，更隨清軍赴嘉義退敵解圍。此事件平定之後，計有36名本地義勇死於戰役，於是合祀於乾隆53年所建之旌義亭中。同治2年（西元1863年）因黃玉琮敬獻石雕香爐，上書「義民公」字樣，於是「義民廟」之稱呼逐漸取代舊有之「旌義亭」。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是義民里旌義街20號 ， 欄位longitude的內容是120.302919161243 ， 欄位latitude的內容是23.5676581135429 ， 欄位registerDateValue的內容是2007-10-25 ， 欄位headCityName的內容是雲林縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19911123000002 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2007-10-25 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是雲林縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19911123000002 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是317 。
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北港義民廟的成立，主要起於清領時期中南部兩件重大的抗官民變事件，其一發生於乾隆51年至53年（西元1786-1788年）的「林爽文事件」；其二為發生於清咸豐、同治年間（西元1862-1863年）的「戴潮春事件」。乾隆51年冬，林爽文會合天地會，以「反清復明」為號召，發動抗清民變，於攻克彰化之後，轉兵南下，民變戰局擴延至沿海北港一帶，同時沿海一帶盜匪亦趁勢為亂，引發臺灣中南部地區社會劇烈動亂。當時（乾隆52年）北港地區為免於抗清兵勇與盜賊的侵擾，組成「義民團」（相傳有一百零八名壯丁勇士參與，並帶有一隻勇猛忠犬），然於多次戰役之後，終因陷於詭計全體罹難（當年五月三十日）其後福康安渡海平定亂事，乾隆五十三年此一抗清民變全部弭平，北港地區並獲清廷御頒「旌義」金匾，以表揚鄉勇助官禦亂的事蹟，同年六月北港仕紳倡議將義民遺骸合葬瓦棺，並建立「旌義亭」，明訂義民罹難之日為年度祭辰，以資奉祀。 同治元年（西元1862年）起事的「戴潮春事件」中，北港紳民義勇再度協助官方，除維護本地家鄉安全防務，更隨清軍赴嘉義退敵解圍。此事件平定之後，計有36名本地義勇死於戰役，於是合祀於乾隆53年所建之旌義亭中。同治2年（西元1863年）因黃玉琮敬獻石雕香爐，上書「義民公」字樣，於是「義民廟」之稱呼逐漸取代舊有之「旌義亭」。
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「北港義民廟」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
嘉義西門長老教會禮拜堂
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嘉義西門長老教會禮拜堂
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「嘉義西門長老教會禮拜堂」位於現今嘉義市西區15鄰垂楊路309號，興建於日治時期1941年（昭和16年），起造者為日本基督教團嘉義教會。現今的「嘉義西門長老教會」前身為日治時期「日本基督教團嘉義教會」
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公館西河堂林屋下公廳
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公館西河堂林屋下公廳
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待修復或再利用計畫書完成後填列。
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館東村10鄰142號
積善樓
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積善樓
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積善樓為北屯地方富紳賴長榮宅邸「懷德堂」之門樓，落成於大正13年（1924）。民國70年（1981）因市地重劃時「懷德堂」被列為「抵費地」而遭拆除，積善樓在後代與地方人士的奔走下得以留存，並於民國88
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臺南鄭氏家廟
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臺南鄭氏家廟
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intro：
創建於明永曆17年（西元1663年），位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟，原是鄭經所建，用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後，忌諱官府，改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年)，由宗親奉直大夫等人集資
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觀音白沙岬燈塔
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觀音白沙岬燈塔
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日本領有臺灣之初，為了開拓南進航線，從日本門司港經基隆港到高雄港的「臺灣內地及沿岸航路」或從基隆港到南洋各地的「臺灣南洋間航路」，都必須穿越臺灣海峽，經過海洋營力變化多端的觀音海域，因此選擇觀音溪白沙
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彰化西門福德祠
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彰化西門福德祠
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清雍正元年（西元1723年）設置彰化縣，縣治位於今彰化市區。雍正12年（西元1734）知縣秦士望認為邑無城池，難以保障官署人民的安全，乃效仿諸羅知縣周鍾瑄的做法，於街巷外遍植莿竹，並設東、南、西、北四
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臺中樂成宮
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臺中樂成宮
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樂成宮俗稱旱溪媽祖廟，因位於臺中市東側大里溪支流，河面寬闊但水流稀少的旱溪附近而得名，主祀聖母媽祖。 相傳清乾隆初期，林氏祖先自福建湄洲奉請媽祖香火來臺，興建房屋一座，做為臨時供奉香火之所。後因信徒日
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林投日軍上陸紀念碑
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林投日軍上陸紀念碑
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清光緒21（1895）年3月23日日軍由裡正角登陸澎湖之後，隨即向太武山推進，為了減輕損傷，決定隔日派海軍陸戰隊由林投登陸夾擊清軍。昭和11（1936）年11月21日日軍於林投登陸處也立了一塊紀念碑。
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慈雲寺
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慈雲寺
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intro：
市定古蹟「慈雲寺」位於萬華區漢口街一一九、一二一、一二三號，是日治時期西門外填地計畫之後所建造的佛寺。它的倡建者為張氏，大正十三年（西元一九二四年）籌資建造這座齋堂式的佛寺，在鬧市之中別有天地，頗為難
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竹南泉松醫院
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竹南泉松醫院
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｢竹南泉松醫院｣位於竹南鎮迎薰路82號，由方泉松醫師所開設，建於昭和4年（1929年），為第二代泉松醫院院址，原院址位於中港郵便局旁，是竹南鎮中港老街最具代表性的醫院。
｢竹南泉松醫院｣為醫院與居家合
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道爺圳糯米橋
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道爺圳糯米橋
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1.道爺圳糯米橋，興建於西元1864年（清同治3年），現今位址於嘉義市宣信街與立仁路口芳草橋下方。
2.芳安里芳草橋建於道爺圳上，古名道爺橋。《嘉義市誌》記載，糯米橋在西元1862年（清同治元年）戴
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蘭陽女中校門暨傳達室
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蘭陽女中校門暨傳達室
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1. 蘭陽地處偏遠，教育資源遠不及台北，以致日治初期宜蘭女性多僅能接受基礎教育。當時台北州下各街庄之女子就學率即以宜蘭街為最高，但繼續升學即需離鄉遠赴台北；在家庭經濟與重男輕女的層層限制下，自公學校畢
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大山背樂善堂
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大山背樂善堂
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樂善堂創建於1889年（光緒15），由大山背居民藍正然，見此地風景秀麗，獨資建一簡陋之小廟，稱為石峽廟。1895年(光緒21年)日軍進佔臺灣，鍾石妹等起兵抗日，本廟遭日軍焚毀。之後由地方人士發起募捐修
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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永康糖廠原名興發製糖所，1904年（明治三十七年）為英國人 Harry Hastings經營，1906年（明治三十九年）歸入英商怡記洋行旗下，改名為三崁店製糖場，1912年（大正元年）被台灣製糖株式會
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廣福宮(三山國王廟)
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廣福宮(三山國王廟)
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廣福宮座落於新莊區新莊路一百五十號，為清乾隆四十五年（1780年）粵人所捐建。
廣福宮俗稱「三山國王廟」，正殿供奉三山國王，後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心，因此一般皆以三山國王廟為
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北椗島燈塔
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北椗島燈塔
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清代五口通商後，北椗島之地理位置可扼守福建廈門灣、金門料羅灣及圍頭灣間之外洋水道，中國海關於1882年（清光緒8年）於島上興建燈塔，次年10月18日(光緒9年9月18日)點燈，其功能為指引自北駛入廈門
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邱先甲墓園
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邱先甲墓園
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邱先甲，清咸豐七年（1857）五月生，日治大正六年（1917）卒，為臺灣民主國副總統兼義勇統領丘逢甲之長兄。在清領時期以「邱成記」為墾號，開發臺中附近竹仔坑、廍子坑一帶土地。1895年5月率民主國義勇
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五妃廟
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五妃廟
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五妃廟原為五妃墓，位於臺南市中區五妃里五妃廟原稱「五烈墓」創建於明永曆37年（西元1683年），靖海侯施琅征臺，鄭軍失利，鄭克塽乞降。堅貞愛國的寧靖王以為義不可辱，決定殉死，並將心意告知五妃，希望她們
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北門國小百齡樓
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北門國小百齡樓
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新竹北門國小初創於日治時期明治32年（1899），距今已120餘年，初創時以境福宮設立樹林頭公學校，大正10年（1920）改稱新竹第二公學校，百齡樓北端12間教室於昭和12年（1937）竣工，昭和16
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雄鎮蠻煙碑
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雄鎮蠻煙碑
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嘉慶元年（1796年）吳沙開墾宜蘭地區後，由外地進入宜蘭之陸路有三，其中一條為三貂線，作為蘭陽平原對外交通之淡蘭古道主要路段，而草嶺古道因位於淡蘭古道三貂線末端，為官方及民間運輸米糧要道，便由當時首富
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原台灣銀行新竹支店
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原台灣銀行新竹支店
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1905（明治38）年株式會社台灣銀行頭取柳生一義，向新竹廳長里見義正申請的台灣銀行新竹出張所建築用地獲准，共有88.9坪，即位於現今所在的位置，顯見台灣銀行在新竹設立的分行時間非常早，但目前所見的方
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月津港聚波亭
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月津港聚波亭
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此亭創建於明永曆十七年(1663)。為鹽水八景「聚波漁火」所在地，也是歷史上著名的月津港之僅存遺蹟，目前則為大眾廟之前殿。昔時，此亭位於商賈雲集，舟楫往來頻繁的月津港側，入港處有古榕樹數株，高而廣茂，
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彰化懷忠祠
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彰化懷忠祠
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「彰化懷忠祠」，興建於清治雍正10年（1732年），現今位於「彰化縣彰化市富貴里民權路169巷2-3號」
彰化懷忠祠的修建，與清治雍正9年12月（1731年）所爆發的「大甲西社之役」相關，
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開基武廟原正殿
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開基武廟原正殿
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開基武廟創建於鄭氏時期，位於當時承天府西定坊關帝港口附近。所謂「港口」即「關帝港」之指稱，顧名思義，及取其臨接關帝廟口之意。又因其規模體制比祀典武廟小，俗稱「小關帝廟」。因為信奉關帝爺的民眾很踴躍，每
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋
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嘉南大圳曾文溪渡槽橋築構於昭和4年（西元1929年）
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陽翟陳篤篾、陳篤浪古厝
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陽翟陳篤篾、陳篤浪古厝
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建築創建於清宣統2年（1910），竣工於民國6年（1917），為浯陽衍派信房中巷祧第二十九世裔孫陳篤篾出資，其堂弟陳篤浪監造。
陳篤篾於清光緒22年（1896），前往安南（今越南）從事大米、雜貨買賣，
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大湖十份崠茶亭
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大湖十份崠茶亭
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｢大湖十份崠茶亭｣位於苗栗縣大湖鄉南湖段及銅鑼鄉新雞隆段交界，是｢十份崠古道｣，舊稱「挑鹽古道」或「挑筍古道」上的茶亭。目前所見的茶亭建築物，興建於大正12年（1923年）。
｢茶亭｣是在地人或善心人
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郭宗嘏墓
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郭宗嘏墓
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郭宗嘏墓位於新北市八里區觀音山山坡上，墓主為清代漢移民墾拓北臺灣的重要影響人物郭宗嘏，其父郭光天是來自福建漳州的墾民，於雍正六年(1728)率眾來臺灣開墾，開墾面積逐漸擴大並成為臺灣北部之大地主，乾隆
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太平山鎮安宮
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太平山鎮安宮
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鎮安宮位於宜蘭縣大同鄉太平村，太平山國家森林遊樂區太平山莊中央階梯的最高處，海拔1950公尺，面向朝日，目前是宜蘭縣境內海拔最高之廟宇。廟宇前身為日本人祀奉天照大御神之神社，原建在舊太平山的「加羅山神
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太平村58-1號
楊梅道東堂雙堂屋
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楊梅道東堂雙堂屋
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來台祖鄭大模，為清乾隆初葉來台。雙堂屋為四房鄭仁涯派下之公厝，由於有前後兩落堂屋，地方上習慣稱為「雙堂屋」。因經費不足，先於1865年興建正廳、二橫屋及右一橫屋，並於1920年代左右完成，1912年再
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