北港義民廟
「北港義民廟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是北港義民廟 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19911123000002/cccf3726e32c3764680a4d83656395196452572a.jpg ， 欄位intro的內容是北港義民廟的成立，主要起於清領時期中南部兩件重大的抗官民變事件，其一發生於乾隆51年至53年（西元1786-1788年）的「林爽文事件」；其二為發生於清咸豐、同治年間（西元1862-1863年）的「戴潮春事件」。乾隆51年冬，林爽文會合天地會，以「反清復明」為號召，發動抗清民變，於攻克彰化之後，轉兵南下，民變戰局擴延至沿海北港一帶，同時沿海一帶盜匪亦趁勢為亂，引發臺灣中南部地區社會劇烈動亂。當時（乾隆52年）北港地區為免於抗清兵勇與盜賊的侵擾，組成「義民團」（相傳有一百零八名壯丁勇士參與，並帶有一隻勇猛忠犬），然於多次戰役之後，終因陷於詭計全體罹難（當年五月三十日）其後福康安渡海平定亂事，乾隆五十三年此一抗清民變全部弭平，北港地區並獲清廷御頒「旌義」金匾，以表揚鄉勇助官禦亂的事蹟，同年六月北港仕紳倡議將義民遺骸合葬瓦棺，並建立「旌義亭」，明訂義民罹難之日為年度祭辰，以資奉祀。
同治元年（西元1862年）起事的「戴潮春事件」中，北港紳民義勇再度協助官方，除維護本地家鄉安全防務，更隨清軍赴嘉義退敵解圍。此事件平定之後，計有36名本地義勇死於戰役，於是合祀於乾隆53年所建之旌義亭中。同治2年（西元1863年）因黃玉琮敬獻石雕香爐，上書「義民公」字樣，於是「義民廟」之稱呼逐漸取代舊有之「旌義亭」。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是義民里旌義街20號 ， 欄位longitude的內容是120.302919161243 ， 欄位latitude的內容是23.5676581135429 ， 欄位registerDateValue的內容是2007-10-25 ， 欄位headCityName的內容是雲林縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19911123000002 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2007-10-25 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是雲林縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19911123000002 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是317 。
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北港義民廟的成立，主要起於清領時期中南部兩件重大的抗官民變事件，其一發生於乾隆51年至53年（西元1786-1788年）的「林爽文事件」；其二為發生於清咸豐、同治年間（西元1862-1863年）的「戴潮春事件」。乾隆51年冬，林爽文會合天地會，以「反清復明」為號召，發動抗清民變，於攻克彰化之後，轉兵南下，民變戰局擴延至沿海北港一帶，同時沿海一帶盜匪亦趁勢為亂，引發臺灣中南部地區社會劇烈動亂。當時（乾隆52年）北港地區為免於抗清兵勇與盜賊的侵擾，組成「義民團」（相傳有一百零八名壯丁勇士參與，並帶有一隻勇猛忠犬），然於多次戰役之後，終因陷於詭計全體罹難（當年五月三十日）其後福康安渡海平定亂事，乾隆五十三年此一抗清民變全部弭平，北港地區並獲清廷御頒「旌義」金匾，以表揚鄉勇助官禦亂的事蹟，同年六月北港仕紳倡議將義民遺骸合葬瓦棺，並建立「旌義亭」，明訂義民罹難之日為年度祭辰，以資奉祀。 同治元年（西元1862年）起事的「戴潮春事件」中，北港紳民義勇再度協助官方，除維護本地家鄉安全防務，更隨清軍赴嘉義退敵解圍。此事件平定之後，計有36名本地義勇死於戰役，於是合祀於乾隆53年所建之旌義亭中。同治2年（西元1863年）因黃玉琮敬獻石雕香爐，上書「義民公」字樣，於是「義民廟」之稱呼逐漸取代舊有之「旌義亭」。
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「北港義民廟」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
後浦林斐章派下大宅
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後浦林斐章派下大宅
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林斐章，字煥文、曼生 ，生於清乾隆25年（1760），卒於清道光18年（1838）。 〈浯江林氏家錄序〉中記載，清初之際，其先祖林紹宣自福建永春因避難遷至金門，居於後浦西門，後代以務農為生。傳至六世林
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社口林宅
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社口林宅
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社口林宅又名神岡大夫第，為清領時期林振芳以捐賑由例貢生奏授「中書科中書」職銜及晉受「同知」職銜後，購買吳張舊宅再加以重修裝飾而成。林氏於日治時期曾受封六等勳爵。大夫第亦稱泰孚第，與摘星山莊、筱雲山莊並
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社頭清水岩
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社頭清水岩
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清水岩寺約肇建於雍正6年（西元1728年），懇主蕭東生於武東堡許厝寮莊之觀音坪改茅草工寮為寺，奉祀佛祖香火袋，當時確切寺址未知。乾隆初年第一代住持悟意禪師開始募款建寺，乾隆10年（西元1745年）由朱
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「清朝下淡水營」遺構
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「清朝下淡水營」遺構
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清領時期官署兵力駐紮鳳山縣的下淡水營，原設在屏東縣鹽埔鄉的隘寮溪口(山豬毛汛)，起因於清雍正年間(1723~)，屏東長治一帶漢人(閩客籍移民)，與山豬毛社原住民發生嚴重衝突，清領時期官署始設置此軍事營
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北投真言宗石窟建築群
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北投真言宗石窟建築群
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日治初期，自日本內地有眾多佛教宗派來台傳教，其中真言宗弘法寺原本借用艋舺黃氏宗廟布教，之後於1910年於新起街市場右側、新起橫街一丁目新建本堂竣工，除本尊為弘法大師及十一面觀世音之外，另自高野山勸請不
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新竹水仙宮
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新竹水仙宮
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水仙宮或稱為水仙王宮，位於外媽祖廟長和宮的左側，中央僅隔一通風的小巷，主祀水仙尊王。本廟水仙尊王原奉祀於長和宮後殿，為新竹北門地區郊商所崇祀的航海神，後因市街日漸發展，北門地區人口漸增，原奉祀的航海神
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桃園忠烈祠
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桃園忠烈祠
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桃園縣忠烈祠前身為日本人所建的桃園神社。1931（昭和6）年進入準戰爭期之後，殖民政府展開所謂的「一街庄一社」的建造神社運動，企圖以神社作為台灣全島各地的社會教化中心，以取代寺廟所扮演的社會精神中心的
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小浦頭黃允棋古厝
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小浦頭黃允棋古厝
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黃允棋生於清康熙59年（1720），卒於清乾隆52年（1787），享年68歲，為開浦第九世，娶妻陳氏與楊氏。據第十五世裔孫黃欽良口述：「二百餘年前的某年，時當大寒流南下，歲寒天凍，某日清晨，吾先祖妣：
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原臺灣軍司令部
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原臺灣軍司令部
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大正八年(1919)依臺灣軍司令部條例設置之機構，興建於大正九年(1920)，日治時期位於本市三線道書院町(今屬中正區建國里)。建地有七千兩百餘坪，包括軍事幕僚、武器、經理、軍醫、獸醫、法務等各部門。
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頭城鎮新長興樹記
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頭城鎮新長興樹記
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1.本建物與隔壁123號，係同時興建的一式兩間街屋，源由為來台第20世陳春榮（老紅）創立長興行，至其次子陳木樹於昭和7年（1932）8月1日，與其兄正式分戶析產，另立店號「新長興樹記」，以示與長子陳全
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瀰濃庄敬字亭
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瀰濃庄敬字亭
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瀰濃庄敬字亭相傳創建於乾隆中葉(1779年左右)，是由瀰濃庄子弟梁啟旺集資建造，以倡導敬惜字紙的文化，充分體現傳統常民生活和信仰的淳厚與質樸。後曾於嘉慶與光緒年間重修過。日本治臺初期(1895)毀於六
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斗六真一寺
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斗六真一寺
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真一寺原稱為真一堂，初期為龍華教齋堂，昭和年間遷建於現址後隸為先天教「乾元堂」派下最南端齋堂，俗稱「斗六菜堂」。咸豐年10年(西元1860年)呂什皆和尚渡海來台，於斗六街346番地(圓環東邊)創建真一
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宜蘭市昭應宮
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宜蘭市昭應宮
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宜蘭昭應宮位於宜蘭市中山路上，自清嘉慶十三年（1808年）建廟後，至今已過兩百年。現存宜蘭的寺廟中，仍留存清領時期建造者，昭應宮是其中之一，所祭主神為天后媽祖。宜蘭位處臺灣之東北部，其開拓的過程，即是
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臺南延平街古井
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臺南延平街古井
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待修復或再利用計畫完成後填列
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四草礮臺(鎮海城)
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四草礮臺(鎮海城)
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臺灣府城西側，安平大港外海，原有沙洲一線，南北環連洪抱，形成臺江內海。中央有缺口一道，俗稱「安平口」，將沙洲分成南、北汕。南汕以舊稱「一鯤身」的安平為起點，向南延伸，高低起伏，像一個挨著一個的魚身，串
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新竹州警察局高等官舍
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新竹州警察局高等官舍
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日治時期東門旭橋外設置州官舍區，與州廳僅護城河之隔，共有四十餘棟宿舍，左右外側配置有雙拼、四拼判任官宿舍，中間則以獨棟高等官舍為主，其中最大、最早建的知事官邸位在本建物的東邊，也顯示本官舍的重要性。如
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西螺廖家祠堂
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西螺廖家祠堂
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廖家祠堂的起造者廖日賢，祖籍來自福建省漳州府詔安縣官陂二都廖元子派下，為廖天與派下理明公世系，開臺祖為第十三世廖成功，雍正年間渡臺至西螺埔姜崙地區發展，迄至第十四世廖日賢於明治39年（1906年）移至
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海印寺、石門關
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海印寺、石門關
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海印寺位於金門縣太武山頂峰「梅園」後方，石門關即其山門，為太武山十二奇之一。海印寺又稱太武巖寺，宋度宗咸淳年間（1265-1274年）興建，明萬曆八年（1580年）修建，萬曆二十八年（1600年）再度
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北投不動明王石窟
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北投不動明王石窟
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市定古蹟「北投不動明王石窟」位於北投區幽雅路杏林巷二號對面，為臺灣較少見的佛教石窟，佛教密宗護法神有五大明王，包括不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與剛夜叉明王等，又稱為五大尊。另又有八大明
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七海寓所（蔣經國故居）
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七海寓所（蔣經國故居）
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本建物乃影響戰後臺灣歷史發展最重要的政治領袖蔣經國先生寓所。
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專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)
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專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)
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專賣局(今改制為臺灣菸酒股份有限公司)，由日治時期臺灣總督府於1901年成立，今日專賣局之廳舍於1912年7月15日始建，1913年4月28日舉行上棟式，1915年完工，至1922年延伸專賣局廳舍之東
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原彰化警察署
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原彰化警察署
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昭和8年（1933）10月13日臺灣總督府以府令第119號公布彰化新市制，將彰化街合併南郭、大竹兩庄成為「彰化市」。依據日治時期地方行政制度的設計，在州轄市成立後，必須另外設置警察署執行警察事務，
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畢律斯鐘樓
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畢律斯鐘樓
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畢律斯鐘樓興建之契機為美國新罕布夏州（New Hampsulire）的欽城（Keene）基督教合一教會捐獻銅鐘一座，用以表揚會計長伊麗莎白畢律斯（Elsie May Priest）女士在亞洲長達40
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鵝鑾鼻燈塔
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鵝鑾鼻燈塔
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1.舊名南岬燈塔，1881(清光緒7)年建，1883(光緒9)年竣工，至今超過百年歷史，具清代燈塔的特色。
2.因美國三檣船羅發號(Rover)遇暴風飄流至臺灣為社番殺害及牡丹社事件而建。
3.由韓得
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筱雲山莊
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「筱雲山莊」呂家渡臺祖 12 世呂祥省於清乾隆 36 年（1771）自福建省漳州府詔安縣秀篆渡海來臺，為客籍人士，初居潭子瓦磘（今中市潭子區福仁里），後遷至朴仔籬庄（今中市豐原區朴子里）；約乾隆 55
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萬福庵照牆
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萬福庵照牆
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萬福庵原係鄭氏時期鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿，浙江會稽人，因善於水戰，敢為鄭氏所器重拔擢，掌管水師，常率船攻破敵艦，每逢海上交戰時，敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆10年（西元1858年）阮駿鎮守舟山，
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珠山下三落
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珠山下三落
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珠山下三落約於清光緒年間興建，為重要僑商薛紹德於菲律賓（呂宋）經商致富後返鄉所建，初時僅興建三落大厝。然而，因其子薛養根抽食鴉片，致使家道中落，因而將家產轉賣給同至菲律賓經商的薛如阜。
薛如阜（186
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蔡攀龍墓
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蔡攀龍墓
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蔡攀龍，字君寵，號躍州，金門瓊林人。生於清乾隆3年（1738），卒於嘉慶3年（1798），享年六十一歲。娶妻後浦許氏，納黃氏、林氏為妾，生二子，名機與輝。蔡攀龍狀貌雄偉，聲如洪鐘，少時家貧，以捕魚為業
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空軍總司令部(原台灣總督府工業研究所)
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臺灣總督府工業研究所成立於昭和14年（1939），1940年「二號館(原臺灣總督府工業研究所)」建設完成。1945年以後，由臺灣省政府接收，稱為「工業試驗所大安所」。1949年，在國防優先的考量下，將
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縱貫鐵路(海線)─日南車站
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縱貫鐵路(海線)─日南車站
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大甲區是臺灣中部海線重鎮，縱貫鐵路通過大甲，海線的小站現在只剩下日南、談文、大山、追分和新埔，其中又以日南車站最具特色，現由大甲站代管，地點位於大甲站北方四點六公里的大安溪北岸，是國內少數幾個古蹟車站
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