臺南鄭氏家廟
「臺南鄭氏家廟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是臺南鄭氏家廟 , 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851119000001/13bbcd8e10d7b285b5f688db025b5dcab1f49af5.JPG , 欄位intro的內容是創建於明永曆17年(西元1663年),位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟,原是鄭經所建,用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後,忌諱官府,改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年),由宗親奉直大夫等人集資贖回重修,改稱「鄭氏大宗祠」。日人治臺之後,於日明治36年(西元1903年)進行土地調查,有族人鄭加將家廟佔為己有,經宗親訴諸公道而討回。日大正8年(西元1919年),日人進行臺南市區改建,祠屋前的五帝廟街開闢為九公尺寬的道路,鄭氏家廟之門前部分逐遭拆除。家廟歷年為人所侵占,於是鄭老得、鄭玉記先生等於日昭和5年(西元1930年)利用日人舉辦「臺灣文化三百年紀念」的機會,發起組織臺南鄭姓宗親會,募款九千日圓重修,二年後修建完成。歷經多年於在民國72年(西元1983年)及88年(西元1999年)時,再加以修護為今日所見的「鄭氏家廟」。 , 欄位type的內容是1.1 , 欄位level的內容是直轄市定古蹟 , 欄位address的內容是忠義路二段三十六號 , 欄位longitude的內容是120.203022696135 , 欄位latitude的內容是22.992583420875 , 欄位registerDateValue的內容是1985-11-19 , 欄位headCityName的內容是臺南市政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19851119000001 , 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-19 , 欄位typeName的內容是古蹟 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是臺南市 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是19851119000001 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是282 。
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創建於明永曆17年(西元1663年),位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟,原是鄭經所建,用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後,忌諱官府,改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年),由宗親奉直大夫等人集資贖回重修,改稱「鄭氏大宗祠」。日人治臺之後,於日明治36年(西元1903年)進行土地調查,有族人鄭加將家廟佔為己有,經宗親訴諸公道而討回。日大正8年(西元1919年),日人進行臺南市區改建,祠屋前的五帝廟街開闢為九公尺寬的道路,鄭氏家廟之門前部分逐遭拆除。家廟歷年為人所侵占,於是鄭老得、鄭玉記先生等於日昭和5年(西元1930年)利用日人舉辦「臺灣文化三百年紀念」的機會,發起組織臺南鄭姓宗親會,募款九千日圓重修,二年後修建完成。歷經多年於在民國72年(西元1983年)及88年(西元1999年)時,再加以修護為今日所見的「鄭氏家廟」。
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「臺南鄭氏家廟」所屬的資料集:「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
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許獬墓與文章垂世孝友傳家坊
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許獬,萬曆二十九辛丑科會試得第一(會元),時年31歲,後因殿試二甲得第一(傳臚),授官編修。許獬既是金門、也是同安唯一的「會元」,故有「許同安」之稱。俗傳「文章許鍾斗,品德黃逸叟」、「金門第一才子」,
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開化寺
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開化寺
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「彰化開化寺」原名為「觀音亭」,始建於清治雍正2年(西元1724年),由當時知縣談經正創建,位於現今的所在地「彰化縣彰化市中華路134號」
開化寺為彰化縣的第一間寺廟,建置時間甚至早於縣署廳舍,有「
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卓蘭軍民(昭忠)廟
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卓蘭軍民(昭忠)廟
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「卓蘭軍民(昭忠)廟」位於苗栗縣卓蘭鎮內,始建於清光緒十三年(1887年)所豎立之陣亡官兵碑石,主祀「武顯將軍」(劉少斌將軍),為一「廟」、「墓」合體的建築物。
清代漢人因拓墾土地與原住民屢次發生衝突
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鹿港三山國王廟
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鹿港三山國王廟
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三山國王廟創建於清乾隆2年(西元1737年),廟宇的設立說明早年即有客家人士來此開墾。鹿港三山國王供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明,為潮州客家人士興建的廟宇。原廟位於今中山路與民權街口,座東
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鹿港天后宮
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鹿港天后宮
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鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口,掌控對中國泉州海上交通的樞紐,具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外,亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史
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滬尾小學校禮堂
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滬尾小學校禮堂
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滬尾小學校座落的地點位於漢人市街區的北邊,周圍土地原是清朝時候的兵士墓地,未有漢人開墾使用;日本領臺後,便在淡水街區北側的閒置土地設置日人學校、宗教、文化等設施,而小學校為了學童就學方便,故設置在日人
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淡水龍山寺
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淡水龍山寺
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乾隆年間,北部淡水河流域日漸開發,乾嘉時期移墾淡水的人數激增,水圳、廟宇等設施大量興築。咸豐初年,沿河大街淤淺,民房因而建立,由此地開始形成街道,並慢慢產生交易行為,淡水街市發展至後街一帶,龍山寺也隨
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介壽堂
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介壽堂
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1. 為青邨幹訓班、革命實踐研究院時期的大型集會空間,前方正對日月池、八卦升旗臺。
2. 介壽堂曾作為總裁辦公室,為主要核心建築,東側空地曾舉辦美軍顧問團慶園遊會,係黨國時代下空間建構與權力的展現。
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陽明路2段15號
專賣局新竹支局
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專賣局新竹支局
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新竹菸酒公賣局建築,在日治時期稱為「臺灣總督府專賣局新竹支局」,前身是1922(大正11)年4月所設置的「台北專賣支局新竹出張所」,當時臨時事務所設在新竹州廳舍內,另借用市內東門鄭雅詩經營的釀酒場及北
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社頭枋橋頭天門宮
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社頭枋橋頭天門宮
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枋橋頭地處大武郡社域,康熙以後漢人移入居住,逐漸形成村落。依據乾隆6年(西元1741年)出版的《重修福建臺灣府志》記載,枋橋頭附近大武郡保管下已出現舊社莊、崙仔莊、崁頂莊、枋橋頭莊、陳厝莊、紅毛社莊、
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彰化慶安宮
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彰化慶安宮
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慶安宮創建於清嘉慶22年(西元1817年),由同安縣籍士紳楊安然等四各倡捐,同安縣渡臺士民鳩金公建,利用廟宇兩廂做為渡臺的同安籍人士會館,因此又稱為銀同邑廟。廟宇正殿供奉保生大帝,左廂房同祀觀音菩薩及
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慈雲寺
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慈雲寺
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市定古蹟「慈雲寺」位於萬華區漢口街一一九、一二一、一二三號,是日治時期西門外填地計畫之後所建造的佛寺。它的倡建者為張氏,大正十三年(西元一九二四年)籌資建造這座齋堂式的佛寺,在鬧市之中別有天地,頗為難
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關西東安古橋
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關西東安古橋
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橫跨牛欄河上的東安橋為五孔石砌拱橋,造型兼具結構與美學,興建於1933年(昭和8年),為聯絡關西街區與東安里之要道。
東安橋原本只是一座木造便橋,每當山洪爆發時便被沖毀,交通也隨之中斷。地方人士因而
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陳詩吟洋樓
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陳詩吟洋樓
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陳詩吟(1873-1933),原名陳謠,金門高坑人
。早年飽讀詩書以教授學生為業,於高坑、后宅等私塾執教。清光緒二十九年(1903),陳詩吟於而立之年赴南洋發展,憑藉著自身識字的優勢,在新加坡建立起事
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三芝三板橋
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三芝三板橋
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三芝區因通達石門、金山、萬里等區,為往返淡水的重要過境地區,更因氣候及地勢關係,適合種植茶葉等農作物,在清代是此地區居民通行及農作產品運往淡水的要道,但路經大屯溪谷,早期橋未建時,需涉水而過,通行不便
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草屯朝陽宮
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草屯朝陽宮
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1.朝陽宮建於清嘉慶二年(1797),為南投草屯地區重要信仰中心,是由洪、李、林、簡四姓聚資延聘名將興建,祀奉「天上聖母湄洲聖二媽」。其祭祀圈跨越各姓,由四大姓一同興建,為草屯地區的共同信仰。民國98
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祀典武廟
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祀典武廟
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根據相關資料記載祀典武廟於鄭氏時期所建,此時期被稱為「大關帝廟」的祀典武廟,在創建初期清政府為消弭反清思想,極力排斥以前宋代抗金名將岳飛與關公並祀,而不斷提升關公的地位,而後祀典武廟成了主祀關公,且晉
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的七處番學堂之一(其他幾處為:臺北番學堂、恆春縣義墊、鳳山番學社、卑南義學、頂破布鳥莊番學、巒大社番學等。)也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。楠仔
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原臺灣總督府專賣局臺南支局
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原臺灣總督府專賣局臺南支局
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二戰後為臺灣製鹽總廠臺南鹽場鹽埕場務所,根據文獻,西元1665年鄭氏時期,鹽埕即有曬鹽場,當時稱為瀨口鹽場,可能是臺灣第一個曬鹽場;清雍正4年(西元1726年)鹽進入專賣後,又改名為瀨北鹽場,雖然目前
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嘉義火車站
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嘉義火車站
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「嘉義火車站」位於現今嘉義市西區中山路528號,創建於日治明治時期,經過多次整修,於1933年(昭和8年)改建為現今的樣貌。
日治時期1902年(明治35年)臺灣總督府交通局鐵道部將縱貫線南部工程從新
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1.1
淡水龍山寺
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淡水龍山寺
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乾隆年間,北部淡水河流域日漸開發,乾嘉時期移墾淡水的人數激增,水圳、廟宇等設施大量興築。咸豐初年,沿河大街淤淺,民房因而建立,由此地開始形成街道,並慢慢產生交易行為,淡水街市發展至後街一帶,龍山寺也隨
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臺北酒廠
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臺北酒廠
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酒廠位於當時樺山町八十番地,原為民營芳釀株式會社酒造廠,民國十一年日本政府實施專賣制度予以徵收,改稱為「台灣總督府專賣局台北酒工廠」,以製造米酒及各種再製酒為主。民國三十四年光復後由國民政府接收,定名
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竹寮取水站
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竹寮取水站
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竹寮取水站,大正2年(1913)10月完工啟用,乃是當年打狗上水道擷取水源的基地,亦即整體上水道的心臟地帶。
取水站主體建築以紅磚砌牆,再以大跨度木結構撐起傳統二坡式屋頂,但是,兩側山牆跳脫傳統樣式
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1.1
臺北植物園腊葉館
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臺北植物園腊葉館
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臺北植物園最早為殖產局苗圃,腊葉標本館是臺灣第一座專為設置腊葉標本所興建之建築,於1924年落成,代表苗圃轉型為植物園很重要的里程碑。為二層樓磚造建築,外牆結構為磚造,一樓室內採用鐵管柱。二樓以迴廊圍
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東溪鄭氏家廟
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東溪鄭氏家廟
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座落於金沙鎮大洋里東溪十四號的「鄭氏家廟」,創建於清道光二十八年(1848年)。家廟內一只石製大香爐,上面刻有「道光戊申日月吉旦」,可作為建廟年代的證明。金沙鎮內洋(含東溪)鄭氏的開基祖鄭懷仁,於清康
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楊梅道東堂玉明屋
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楊梅道東堂玉明屋
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目前皆無文獻資料及鄭家後代子孫可以明確表示玉明屋興建年代,因此以正堂匾額上的丁卯年(1927年)為其落成啟用時間。據鄭日芳《楊梅鄭氏族群空間型式變遷之調查》中提到玉明屋興建之時,請鄭玉華妻子娘家的親戚
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邱良功墓園
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邱良功墓園
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邱良功墓園為清代誥封三等男爵邱良功之墓塚,座落於今日金門縣金湖鎮小徑村,經內政部公告,今為縣定古蹟。邱良功字玉韞、號琢齋、諡剛勇,金門後浦人,生於乾隆三十四年(1769年),卒於嘉慶二十二年(1817
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原日本第六海軍燃料廠總辦公廳
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原日本第六海軍燃料廠總辦公廳
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本棟建物完工於二戰末期1943(民國32)年11 月。原作為六燃高雄場之廳舍,為一棟兩層樓磚木混合構造之建築,分為前後兩棟,中央以廊道連接。《第六海軍燃料廠史》內,曾描述內部原空間狀況,北側立面左側為
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原台灣府城東門段城垣殘蹟
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原台灣府城東門段城垣殘蹟
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位於光華街上大東、小東門間殘垣,依其構造及外觀推測,應與今成大光復校區內小東門段殘蹟同在清乾隆五十三年(1788)所興建。
清領時期臺灣發生朱一貴事件,遂於雍正十一年(1733)題准興築木柵竹城。乾
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許獬墓與文章垂世孝友傳家坊
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許獬墓與文章垂世孝友傳家坊
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許獬,萬曆二十九辛丑科會試得第一(會元),時年31歲,後因殿試二甲得第一(傳臚),授官編修。許獬既是金門、也是同安唯一的「會元」,故有「許同安」之稱。俗傳「文章許鍾斗,品德黃逸叟」、「金門第一才子」,
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