獅象顧水口民俗與宗教@#@藝術與人文
「獅象顧水口民俗與宗教@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place753576 ， 欄位Id的內容是753576 ， 欄位Title的內容是獅象顧水口 ， 欄位Description的內容是
烏溪從南投山區流入霧峰平原的出口處有兩座山，霧峰端是象鼻山，南投端是獅山。傳說南投一帶開墾開鑿茄荖圳時，工程諸多不順，原來霧峰這頭象鼻山的「象弟」，用吸水鼻把烏溪的水全都吸走了，造成開水圳時，發生今日開一丈，明日變二尺的怪事。於是，莊民求助茄荖媽祖，當晚在睡夢中，有村民聽到獅兄與象弟講話：「無論人們開圳多少，皆可破壞，開一千，掩八百」，且還聽到祂們的對話中，提到黑狗血是祂們的最怕。於是，村民準備了烏狗血，將血潑灑在水源頭。霎時，聽到如雷聲響。之後，開圳工程就順利完成。
另一個不同的傳說版本，由於水道的變遷，烏溪兩岸的圳道取水口經常都要疏濬，並把圳溝取水口挖深一點，否則無水可取用，但是兩邊的人每天疏濬，隔天起床卻發現疏濬過的地方又被填平，日復一日，無水可用很苦惱，不知道為什麼會有這樣子的怪事。一天，草屯那邊有一個羅漢腳，來到烏溪河床上醉倒睡著了，睡夢中隱約聽到象獅對話，原來，祂們每天晚上都會聊天，所以怎麼疏濬都沒用。其中，象說：「人們想盡辦法對付我們，現在我們很危險」。獅子說：「怕什麼？他們又不知道我們的祕密，我們就只怕狗血淋在劍上，然後從身上插下去，我們才會受傷，形體才會散掉」。這些話被醉漢聽到了，趕緊回去跟村裡的長老說，村民於是用這方法處理掉獅子，從此獅子形體散掉，留下象鼻山而已，疏濬的工作因而順利完成，大家都有水喝了。
圳道的修築是在兩三百年前，工程技術不發達的年代，且烏溪水量與河道瞬息萬變，施工更是艱辛困難。人們在順利完成圳道的開鑿過程，經常歸功於老天的啟示，「獅象顧水口」則是其中具有代表性的傳說故事。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=753576&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/34C70FD6-9B87-4B9B-87C6-C3E9D2626DC1 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2023-01-09T22:26:54 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@藝術與人文 。
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753576
Title
獅象顧水口
Description
烏溪從南投山區流入霧峰平原的出口處有兩座山，霧峰端是象鼻山，南投端是獅山。傳說南投一帶開墾開鑿茄荖圳時，工程諸多不順，原來霧峰這頭象鼻山的「象弟」，用吸水鼻把烏溪的水全都吸走了，造成開水圳時，發生今日開一丈，明日變二尺的怪事。於是，莊民求助茄荖媽祖，當晚在睡夢中，有村民聽到獅兄與象弟講話：「無論人們開圳多少，皆可破壞，開一千，掩八百」，且還聽到祂們的對話中，提到黑狗血是祂們的最怕。於是，村民準備了烏狗血，將血潑灑在水源頭。霎時，聽到如雷聲響。之後，開圳工程就順利完成。 另一個不同的傳說版本，由於水道的變遷，烏溪兩岸的圳道取水口經常都要疏濬，並把圳溝取水口挖深一點，否則無水可取用，但是兩邊的人每天疏濬，隔天起床卻發現疏濬過的地方又被填平，日復一日，無水可用很苦惱，不知道為什麼會有這樣子的怪事。一天，草屯那邊有一個羅漢腳，來到烏溪河床上醉倒睡著了，睡夢中隱約聽到象獅對話，原來，祂們每天晚上都會聊天，所以怎麼疏濬都沒用。其中，象說：「人們想盡辦法對付我們，現在我們很危險」。獅子說：「怕什麼？他們又不知道我們的祕密，我們就只怕狗血淋在劍上，然後從身上插下去，我們才會受傷，形體才會散掉」。這些話被醉漢聽到了，趕緊回去跟村裡的長老說，村民於是用這方法處理掉獅子，從此獅子形體散掉，留下象鼻山而已，疏濬的工作因而順利完成，大家都有水喝了。 圳道的修築是在兩三百年前，工程技術不發達的年代，且烏溪水量與河道瞬息萬變，施工更是艱辛困難。人們在順利完成圳道的開鑿過程，經常歸功於老天的啟示，「獅象顧水口」則是其中具有代表性的傳說故事。
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圖像
LastUpdateTime
2023-01-09T22:26:54
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民俗與宗教@#@藝術與人文
「獅象顧水口民俗與宗教@#@藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Event180753
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180753
Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場茶改場，參觀工藝中心合作研發之陶瓷器具
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區，展出行政院農業委員會茶業改良場與國立台灣工藝研究發展中心，共同合作研發之茶業相關陶瓷器。這些陶瓷器擺設於「
日蝕藝術與人文
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285929
Title：
日蝕
Description：
〈日蝕〉作者阿力亞榭．索羅金（Aliaksei Sarokin）：「太陽為人類歷史中的象徵，所有發生於這星球上的變化，深深地振奮每一個人。我們常常能感受到太陽微小的變化，若看過日蝕的人，將會留下深刻的
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594212
Title：
陸海空軍軍官退伍令
Description：
此物件為陸海空軍軍官退伍令，係馬祖新村社區160號住戶馬小梅女士所提供。馬小梅女士為前婦工隊隊長，後任陸光五村管委會秘書。馬仁聚先生為馬小梅女士的父親。
中華民國國軍服役期滿後，可參照相關法規辦
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Culture_Object600979
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600979
Title：
地方民眾期望的玉里分院
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月8日的報導，根據此影像的內容所記述，深受地方民眾期待的花蓮港病院玉里分院預定於4月1日開始營運。場地是借用加藤病院的存留建物，為了收容入院患者，開設了
望天丘藝術與人文
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301069
Title：
望天丘
Description：
《望天丘》是李潼近年來最受矚目的長篇歷史小說，結合了幻想、現實與歷史，是一本可以多重角度閱讀的作品。一架發光的小幽浮緩緩降落在羅東運動公園的望天丘頂。幽浮送來了一位自稱陳穎川的少年人。陳穎川在一百多年
拔子公學校藝術與人文
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506010
Title：
拔子公學校
Description：
拔子公學校創立於大正2年（1913）4月1日，坐落於漢人聚落拔仔庄內。拔仔庄在清帝國後期便有軍隊進駐，並有移民隨之前來開墾，為花東移民史上最早開發的區域之一。昭和12年（1937）4月皇民化運動時
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Culture_Object601267
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601267
Title：
臺灣文藝家協會花蓮港支部設置
Description：
此影像為東臺灣新報於1941年（昭和16年）3月28日以「臺灣文藝家協會花蓮港支部設置」為題，副標以「古賀氏為中心將要開始著手」進行了報導。根據此報導的記述可得知，花蓮港市內的文藝愛好者，在此非常
吳振賢藝術與人文
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Culture_People286449
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286449
Title：
吳振賢
Description：
表演內容為現場肖像速寫作畫。速寫，指快速繪畫。大部份的速寫都是快速的素描，僅勾勒出輪廓，形體，而不加繪肌理、光影的細節。對於學習藝術的入門者來說，速寫是大量練習的技巧，也是觀察和美感培養的日記。對於設
善男子藝術與人文
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301107
Title：
善男子
Description：
全書收錄陳克華詩作八十餘篇，分為四輯。他認為，身體是包含無盡迷思的藝術品，既承載情慾，又反映性靈，真正的性命交關，所以寫下一篇篇既深刻又大膽的情慾告白，吟詠不拘形體的同志之愛，刻畫衝破牢寵的慾望糾葛。
泰雅族口簧琴藝術與人文
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284287
Title：
泰雅族口簧琴
Description：
口簧琴是泰雅族特有的樂器，族語稱為「lubuw na Tayal」，多用於族人自娛、男女交誼等場合，但於馘首和服喪期間禁止使用。泰雅族的口簧琴可以分為單簧及多簧(二、三、四、五等幾種不同簧數)。
走過文明與蠻荒的風景藝術與人文
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Title：
走過文明與蠻荒的風景
Description：
〈走過文明與蠻荒的風景〉這件作品讓我們藉著石頭去思考我們跟所處環境之間的關係與變遷。作品以V型昂揚結構呈現，兩側不對等凹凸平面相對，直角平滑面代表文明的躍昇，不規則粗糙面象徵未開發的蠻荒。穿越階梯流動
豆花鋪裡藝文空間藝術與人文
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284672
Title：
豆花鋪裡藝文空間
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月6日的主題是
詹文魁藝術與人文
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Title：
詹文魁
Description：
詹文魁的創作理念為：藉由物象（實空間）的表徵來詮釋出另一處空間的存在，期存在的延伸更說明著人與自然、生命、環境的絕對價值，圓滿的體現。他沉潛石雕藝術，曾任花蓮縣石雕協會總幹事，在花蓮早期偏向人物與
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Title：
LDT103蒸汽火車頭以遊行駛向美崙山
Description：
照片中為LDT103蒸汽火車頭途經林森路花蓮市公所大門的情景。昭和17年（1942）由日本車輛株式會社製造，以煤為燃料，汽笛聲宏亮的LDT103蒸汽火車頭，在東線鐵路奔馳達40餘年，功成身退。這部
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Culture_Object513359
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Title：
花蓮港工業學校化工科實習
Description：
照片後方黑板上的板書約略可辨日期為1943年（昭和18年）（乍看為1936年（昭和11年））3月2日，當時「花蓮港工業學校」的「應用化科學科」（即今日化學工程科）同學正在上有關細菌研究、顯微鏡觀察
望天丘藝術與人文
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301069
Title：
望天丘
Description：
《望天丘》是李潼近年來最受矚目的長篇歷史小說，結合了幻想、現實與歷史，是一本可以多重角度閱讀的作品。一架發光的小幽浮緩緩降落在羅東運動公園的望天丘頂。幽浮送來了一位自稱陳穎川的少年人。陳穎川在一百多年
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Title：
新設農林學校四月一日開校
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月12日地方版新聞報導，說明總督府於昭和16年度廳預算暨花蓮港農林學校開設的行政流程，大概需到4月方可進行（1941年(昭和16年)4月起算新年度），新入
陶器藝術與人文
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Title：
陶器
Description：
該件阿美陶共八件，為近代阿美族人重拾製陶技藝所作的陶器，有公杯（折肩圈足酒器）、母杯（圈足酒器）、酒瓶、陶鍋、陶碗。臺灣原住民族中仍保有傳統製陶技術者僅存阿美族與雅美族。陶器在阿美族人生活中廣泛使用，
人文的躍昇藝術與人文
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Title：
人文的躍昇
Description：
〈人文的躍昇〉以雕刻刀描繪花蓮縣版圖樣貌，切割雕琢石材之反差表現中央山脈之樸拙，與洄瀾海岸線之斧鑿，立方體為一種文化力量凝聚的象徵，紮實而穩固，立基於此的花蓮如一道橋樑，自地面躍越而起，不僅連接過去傳
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Title：
深入雲南古國：阿亮天龍八部
Description：
畫家詩人吳德亮，天秤座、台灣花蓮人，他以本名創作水彩、油畫、攝影、作曲、寫旅遊文學、上山下海作野鳥追蹤，他也追茶，寫茶；同時以「德亮」為筆名寫詩及散文。關於《深入雲南古國：阿亮天龍八部》一書，「阿亮筆
〔兒童欄〕遠い故郷藝術與人文
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Title：
〔兒童欄〕遠い故郷
Description：
本作品〈遠い故郷〉（中文：遙遠的故鄉）由漢生病患者田中富美創作，刊登於1937年由樂生院慰安會發行的《萬壽果》第三卷第三號。本文以日文進行創作，是所謂的癩文學作品
全文分為三段，每段皆以「至今已
劉家正代表作品移民墾荒藝術與人文
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Title：
劉家正代表作品移民墾荒
Description：
此為劉家正之代表作品笨港天后宮的「墾民拓庄 群居街尾」。此作品畫於橫樑之上，所畫故事為當初先民因大陸飢荒且不易生存，而決定冒險渡海來台尋求新生路，開墾新的地區。而本廟所坐落的位置於古時候笨港之街尾
大地頌藝術與人文
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Title：
大地頌
Description：
林聰惠出生臺北縣金瓜石，成長於花蓮。深受父親影響，對藝術產生濃厚興趣，求學的過程中，同時喜歡體育、音樂、舞蹈。中學畢業於花蓮師專，也取得中學教師檢定合格。曾擔任中小學教師十七年，以教體育、美術為主
蓮-陽之印藝術與人文
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Title：
蓮-陽之印
Description：
此作品〈蓮-陽之印〉呈現蓮花出水之意象，水滴與波紋的形狀表現出自然界中水的循。一如生命之輸迥，從海平面昇起之大陽如蓮花之出水盛放，映照出太陽的意象。日本籍緒方良信說：「石雕就像是水滴石穿，水一直滴
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Title：
「隨時都有好心情 李柏毅個展」
Description：
桃園市立美術館自107年4月2８日於桃園市兒童美術館舉辦「隨時都有好心情 李柏毅個展」開幕活動，創作能量豐沛的李柏毅在這次展覽中帶來近70件精彩畫作及多件近期創作的立體作品，更為此檔展覽製做了一款
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Title：
〔兒童欄〕お父様へ（中文：給父親的信）
Description：
本文「お父様へ（中文：給父親的信）」，由樂生學園五年級生周國棟發表，刊登在1937年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第4卷第1號。本文以日文進行創作，是所謂的癩文學作品。作者寫信給父親，並說明在樂生院
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Title：
花蓮港高女本年度新工事家事教室、準備室設計完成近日招標
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月19日地方版新聞報導，文中提到花蓮港高等女學校本年度新工事家事教室、準備室設計已完成，近日將進行招標工作。花蓮港高等女學校創立於1927年（昭和2年）4
龜山島的「米糕龜」藝術與人文
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Title：
龜山島的「米糕龜」
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
練武石藝術與人文
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Title：
練武石
Description：
本社區有一塊練武石重300斤，乃是匏崙先民黃逢春先生練武之物。黃耆老單名不，號逢春，生於清咸豐乙未年，卒於民國31年，享年84歲。黃老先生身材魁偉，孔武有力，可將此石高舉過頂；平時亦飽覽詩書，乃文
稻香飄揚藝術與人文
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Title：
稻香飄揚
Description：
黃清輝的作品〈稻香飄揚〉取自稻米是花蓮大宗農作物的想法，作家以抽象寫意的手式，將稻子成熟時稻穗隨風飛揚的印象，呈現在觀者眼前，橫臥於地上的是稻米，想像其向上延伸的三塊石材片體是稻穗在風中飄揚著的象徵，
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