獅象顧水口民俗與宗教@#@藝術與人文
「獅象顧水口民俗與宗教@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place753576 ， 欄位Id的內容是753576 ， 欄位Title的內容是獅象顧水口 ， 欄位Description的內容是
烏溪從南投山區流入霧峰平原的出口處有兩座山，霧峰端是象鼻山，南投端是獅山。傳說南投一帶開墾開鑿茄荖圳時，工程諸多不順，原來霧峰這頭象鼻山的「象弟」，用吸水鼻把烏溪的水全都吸走了，造成開水圳時，發生今日開一丈，明日變二尺的怪事。於是，莊民求助茄荖媽祖，當晚在睡夢中，有村民聽到獅兄與象弟講話：「無論人們開圳多少，皆可破壞，開一千，掩八百」，且還聽到祂們的對話中，提到黑狗血是祂們的最怕。於是，村民準備了烏狗血，將血潑灑在水源頭。霎時，聽到如雷聲響。之後，開圳工程就順利完成。
另一個不同的傳說版本，由於水道的變遷，烏溪兩岸的圳道取水口經常都要疏濬，並把圳溝取水口挖深一點，否則無水可取用，但是兩邊的人每天疏濬，隔天起床卻發現疏濬過的地方又被填平，日復一日，無水可用很苦惱，不知道為什麼會有這樣子的怪事。一天，草屯那邊有一個羅漢腳，來到烏溪河床上醉倒睡著了，睡夢中隱約聽到象獅對話，原來，祂們每天晚上都會聊天，所以怎麼疏濬都沒用。其中，象說：「人們想盡辦法對付我們，現在我們很危險」。獅子說：「怕什麼？他們又不知道我們的祕密，我們就只怕狗血淋在劍上，然後從身上插下去，我們才會受傷，形體才會散掉」。這些話被醉漢聽到了，趕緊回去跟村裡的長老說，村民於是用這方法處理掉獅子，從此獅子形體散掉，留下象鼻山而已，疏濬的工作因而順利完成，大家都有水喝了。
圳道的修築是在兩三百年前，工程技術不發達的年代，且烏溪水量與河道瞬息萬變，施工更是艱辛困難。人們在順利完成圳道的開鑿過程，經常歸功於老天的啟示，「獅象顧水口」則是其中具有代表性的傳說故事。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=753576&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/34C70FD6-9B87-4B9B-87C6-C3E9D2626DC1 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2023-01-09T22:26:54 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@藝術與人文 。
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753576
Title
獅象顧水口
Description
烏溪從南投山區流入霧峰平原的出口處有兩座山，霧峰端是象鼻山，南投端是獅山。傳說南投一帶開墾開鑿茄荖圳時，工程諸多不順，原來霧峰這頭象鼻山的「象弟」，用吸水鼻把烏溪的水全都吸走了，造成開水圳時，發生今日開一丈，明日變二尺的怪事。於是，莊民求助茄荖媽祖，當晚在睡夢中，有村民聽到獅兄與象弟講話：「無論人們開圳多少，皆可破壞，開一千，掩八百」，且還聽到祂們的對話中，提到黑狗血是祂們的最怕。於是，村民準備了烏狗血，將血潑灑在水源頭。霎時，聽到如雷聲響。之後，開圳工程就順利完成。 另一個不同的傳說版本，由於水道的變遷，烏溪兩岸的圳道取水口經常都要疏濬，並把圳溝取水口挖深一點，否則無水可取用，但是兩邊的人每天疏濬，隔天起床卻發現疏濬過的地方又被填平，日復一日，無水可用很苦惱，不知道為什麼會有這樣子的怪事。一天，草屯那邊有一個羅漢腳，來到烏溪河床上醉倒睡著了，睡夢中隱約聽到象獅對話，原來，祂們每天晚上都會聊天，所以怎麼疏濬都沒用。其中，象說：「人們想盡辦法對付我們，現在我們很危險」。獅子說：「怕什麼？他們又不知道我們的祕密，我們就只怕狗血淋在劍上，然後從身上插下去，我們才會受傷，形體才會散掉」。這些話被醉漢聽到了，趕緊回去跟村裡的長老說，村民於是用這方法處理掉獅子，從此獅子形體散掉，留下象鼻山而已，疏濬的工作因而順利完成，大家都有水喝了。 圳道的修築是在兩三百年前，工程技術不發達的年代，且烏溪水量與河道瞬息萬變，施工更是艱辛困難。人們在順利完成圳道的開鑿過程，經常歸功於老天的啟示，「獅象顧水口」則是其中具有代表性的傳說故事。
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圖像
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2023-01-09T22:26:54
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民俗與宗教@#@藝術與人文
「獅象顧水口民俗與宗教@#@藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Event603132
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603132
Title：
新部落之舞---瑪嘎巴嗨文化藝術團
Description：
「瑪嘎巴嗨文化藝術團」成立於2002年，由宜蘭縣孫湯玉惠議員帶領一群遠從花東地區移居至宜蘭縣的阿美族人所創立。原本的初衷是為了讓都會區阿美族人不要忘了祖先優美的樂舞文化，並能在宜蘭縣將阿美族的
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Culture_Object659847
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659847
Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 賴添雲 - 失落的文明、春色浥山櫻、鑄歷史
Description：
這三張作品為賴添雲所創作的膠彩畫。 第一張作品名為「失落的文明」(膠彩麻布、膠、石英，72.5 cm x 91 cm，2017)，借吳哥窟的智慧文明遺產，敘述人類對過去未知的探索，由火星 NASA
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Title：
渡海遇颱，天曉覓澎湖不得，回西北帆，屢瀕於危 重修臺灣府志卷二十四 台灣文獻史料叢刊
Description：
羲和鞭日日已西，金門理檝烏鵲栖；滿張雲帆夜濟海，天吳鎮靜無纖翳。東方蟾蜍照顏色，高低萬頃黃琉璃。飛廉倏來海若怒，頺飈鼓銳喧鯨鯢；南箕簸揚北斗亂，馬銜罔象隨蛟犀。暴駭鏗訇兩耳裂，金甲格鬭交鼓鼙。倒懸
水之湄藝術與人文
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301070
Title：
水之湄
Description：
楊牧為臺灣著名詩人及散文作家。6歲時就讀花蓮市明義國民學校，是臺灣光復後第一屆國民小學學生，開始學習國語。在此之前，他只識得臺灣方言、日語及一點阿美語。1955年初中畢業，就讀花蓮中學高級部，開始涉獵
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185008
Title：
桃園藝術亮點 : 洪正雄
Description：
為持續積累和保存重要的藝術文化資產，充實藝術人才資料庫，桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫，每年度編撰10位桃園資深藝術家專書，記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻，藉以書寫與藝術
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Title：
入選-製作竹蒸籠的老師傅
Description：
距離鹿港香火鼎盛的天后宮不遠處的後車巷裡，有一位年已八十幾的陳錦煌老先生，他秉持著要手工製作出耐用以及可以蒸出美味包子的理念，使用多年前囤積的檜木竹材，每天工作15小時日夜秉著達人的精神，手工製作
陳振輝藝術與人文
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Culture_People283580
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283580
Title：
陳振輝
Description：
陳振輝認為，「現代雕塑」在當代已經是一種歷史限定的範疇，美國藝術批評家羅沙琳．克勞絲在「雕塑的擴展場域」一文中即明確地指出了西方雕塑的「紀念性」邏輯，許多現代藝術傾向由破壞傳統意義來界定雕塑本體。
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Culture_Object559959
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Title：
馬祖新村-社區婦女紅旗袍禮服
Description：
本物件為馬祖新村社區婦女紅旗袍禮服，旗袍為紅色，中間繡著麒麟，高領無袖，為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。
民國40、50年代的婦女以旗袍為正式服裝
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Culture_Event180639
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180639
Title：
2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區「鏨工房」茶盤壺承「漩渦」
Description：
2019年(民國108年)4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區展場由「鏨工房」提供之茶盤壺承作品「漩渦」，是使用窯爐經兩次以上上釉燒製製成之磁器壺承，主要搭配沖泡茶壺
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Title：
解昆樺_電影劇本《臉師》劇本世界空間設定圖手稿
Description：
解昆樺生於1977年，現為國立中興大學中文系副教授、人文社會科學研究中心研究發展組長，從事現代文學創作與研究。其作品豐富，曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、新北市文學獎、全球華文星雲獎等國內許多
打狗明信詩片藝術與人文
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Title：
打狗明信詩片
Description：
《打狗明信詩片》以易讀、易接近的「明信片詩」，合四十首詩為一集，呈現高雄歷史、人文、自然等風貌及其作為島國台灣縮影的生命力。陳黎，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，畢業於國立台灣師範大學英語系。
彩虹的聲音藝術與人文
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Title：
彩虹的聲音
Description：
《彩虹的聲音》是陳黎第三本散文集，內容分為三輯：「彩虹的聲音」、「魔術火車」、「奇異的果實」。《彩虹的聲音》展現陳黎對音樂、詩歌、藝術的熱愛。陳黎，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，畢業於國立台
中和庄寫真集藝術與人文
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Title：
中和庄寫真集
Description：
本著作收錄許多中和老照片，並與現代化後的照片作為今昔對比，是中和庄文史研究協會在完成《中和庄誌》等田野調查手冊之後，出版的一本影像紀錄。過往中和庄文史研究協會多以文字作為書寫，少有影像收錄，是因過
自畫像藝術與人文
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267671
Title：
自畫像
Description：
這幅〈自畫像〉以結實的色彩筆觸創造了主題人物雕塑般的量體感，並以強烈的光影效果表現人物堅毅鮮明的性格。
畫面左側的背景以深藍色處理，不但凸顯畫中人結實消瘦的臉部輪廓，也和右側明亮的色彩形成明顯的
八卦龜含碑藝術與人文
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Culture_Object286063
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286063
Title：
八卦龜含碑
Description：
此石龜為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕之一，形式依據石龜背上之長方形平台底座可推測此石龜應屬中國「石雕龜駝碑」形式之底座，上方碑石佚失何處已不明。石雕龜駝碑為石雕功德碑的其中一種造型設計
同心協力藝術與人文
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595701
Title：
同心協力
Description：
同心協力為臺灣雕塑家鄧廉懷於民國86年（1997）的作品，正如其名"Working Together"，這幅雕塑細看可以發現是兩名漁夫踩在堤岸邊的木支架階梯上奮力向上拖網。藉由兩位漁夫的肌理，以及
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Title：
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號07：林晉畫說二二八
Description：
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書，內容為「大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號07：林晉畫說二二八」。 展出「林晉畫說二二八」四十三幅水墨作品及四
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Title：
第五屆蘭陽文學獎頒獎典禮
Description：
第五屆蘭陽文學獎於2012年10月20日頒獎，圖為各組評審合照，右起為時任文化局長林秋芳、作家小野、阿盛、廖玉蕙、黃春明、吳敏顯以及在地傳統詩人康濟時。 本屆的獎名單為散文組第一名〈人魚泡沫〉楊秀然、
邊城的火車藝術與人文
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Title：
邊城的火車
Description：
《邊城的火車》由文學街出版社於1997年出版，收錄葉日松1996年至1997年間的創作，除了第四輯的幾篇散文為舊作之外，其他皆為新作。第一輯為童詩，第二輯為旅遊詩，葉日松認為適合中小學生與家長閱讀，第
林居藝術與人文
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Title：
林居
Description：
〈林居〉為王友俊（1944-2019）於1982年所作，描繪阿里山神木下的林務局員工宿舍，於山林巨木間沿步道拾級而上，房舍即在雲霧掩映處，表現山中幽居的夢幻景致。作者款識：「壬戌春日，友俊畫。」姓
天使之翼藝術與人文
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Title：
天使之翼
Description：
為花蓮增添藝術文化氣息，特邀吳靜茹女士的國際級雕塑品「天使之翼-大地女神」陳列於本縣市中心，提升城市美感。「天使之翼－大地女神」青銅雕塑作品由兩尊翩然降落的大地女神-母親與女兒組成，她們低垂的雙眸深情
海底沙金今日試驗採收藝術與人文
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Title：
海底沙金今日試驗採收
Description：
此影像為東臺灣新報於1941年（昭和16年）3月14日以海底砂金於今日採收為題的報導。據傳太平洋海底有豐富藏量的砂金，為此東京市山田春正氏前來臺灣欲進行試驗的砂金採收。該氏以海底砂金採取船─蓬萊丸
界限藝術與人文
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Title：
界限
Description：
作者枸蘭•瞿帕雅花了很長的時間，在測定如何運用幾何的造型、簡易的形式，來表示土地、水、風和人的互動關係，並鑽研用何種象徵方式來表達震動和脈動。〈界限〉這件作品便可觀察出作者想要營造震動的感覺。對枸
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Title：
14.陳松 大肚山22x20x31 貝殼化石
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石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿，從小展現藝術天賦，於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專（現國立台灣藝術大學）從邱雲教授研習雕塑，並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史
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Title：
馬祖新村第三代於街道上合影
Description：
本物件為馬祖新村第三代於街道上合影照片，由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供，姜延庚先生為馬祖新村第一代居民，曾任於社區副理事長與社區福利社共同創辦人，曾經手舉辦社區大小事務，擔任副理事長期間
奇美部落男子羽冠藝術與人文
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Title：
奇美部落男子羽冠
Description：
此羽冠為阿美族奇美部落年齡第二級（約18～20歲）Ciopihay（久比嗨）階級的頭飾，在具年齡階級和頭目制度的阿美族社會中，帽子與服飾皆有社會地位區別的標誌。 Ciopihay為羽毛之意，此階級所戴
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Title：
農友家庭五金行舅仔探房禮俗用品
Description：
農友家庭五金行陳設的商品中，一部分為「舅仔探房」所需用品。傳統婚俗中，男方至女方家中迎娶新娘，等儀式結束之後要祭拜祖先，由女方父母稟報祖先，家裡的女兒要嫁到夫家，等於是向祖先辭掉戶口，從此以後就是
樟仔園藝術與人文
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Title：
樟仔園
Description：
樟仔園文化園區位於羅東鎮漢民里西段，坐落在羅東孔子廟前方，與瑪利亞養護院為鄰。現為開放式的建築與空地，部分闢為羅東文化廊道解說室，偌大廣場上種植樟樹，搭配樹木意象路燈與遊樂器材提供鎮民休憩。
一見乃忘憂藝術與人文
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Title：
一見乃忘憂
Description：
〈一見乃忘憂〉為中國當代著名畫家張繼馨（1926-）作品，釋文：「一見乃忘憂。馨子」，姓名章：「馨」（朱文）。本作為正方畫幅，採三角構圖，從畫面中央最上方的忘憂花，連結到畫面左側的鷓鴣鳥，再向右延
媒儂講親，無耐當真藝術與人文
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Title：
媒儂講親，無耐當真
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「媒儂
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