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《利澤永安》社區報第一期(創刊號)藝術與人文

《利澤永安》社區報第一期(創刊號)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object512719 , 欄位Id的內容是512719 , 欄位Title的內容是《利澤永安》社區報第一期(創刊號) , 欄位Description的內容是 《利澤永安》社區報是因宜蘭縣政府文化局「利澤老街文化活化經營」案,由執行單位燦景古建築研究工作室所創辦,西藉此刊物讓利澤老街的民眾能夠認識關心自己所在地方的文化資產,並更進一步參與自己社區的文化資產保存與經營,共發行20期。《利澤永安》社區報創刊號,除簡介社區報出版之目的外,本期主要介紹五結鄉成興村的「土尪仔」匠師張阿波老師及其作品。張阿波在日治時期曾就讀利澤公學校(利澤國小前身),戰後進入利澤國小擔任美術與音樂教師,至1981年退休。退休後曾擔任成興村村長,其後即無師自通開始做土尪仔。土尪仔大部分是以8號鐵線形塑外型,再穿綁3號鋼筋製作骨架後即可灌漿。為了不讓土尪仔重量太重,在水泥砂漿中特別加入煤炭渣以減輕重量。灌漿時先灌下半部,再灌上半部。水泥砂漿半乾時即需先進行表現粉刷,乾了之後才可上漆。張阿波製作的土尪仔遍布宜蘭各地,以「牛」土尪仔數量最多,製作一隻約需3個星期。張阿波的土尪仔是相當獨特的宜蘭地方匠藝及文化資產。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=512719&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/18A4A8B7-0651-449D-93E6-233250482738 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-27T14:37:31 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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《利澤永安》社區報第一期(創刊號)

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《利澤永安》社區報是因宜蘭縣政府文化局「利澤老街文化活化經營」案,由執行單位燦景古建築研究工作室所創辦,西藉此刊物讓利澤老街的民眾能夠認識關心自己所在地方的文化資產,並更進一步參與自己社區的文化資產保存與經營,共發行20期。《利澤永安》社區報創刊號,除簡介社區報出版之目的外,本期主要介紹五結鄉成興村的「土尪仔」匠師張阿波老師及其作品。張阿波在日治時期曾就讀利澤公學校(利澤國小前身),戰後進入利澤國小擔任美術與音樂教師,至1981年退休。退休後曾擔任成興村村長,其後即無師自通開始做土尪仔。土尪仔大部分是以8號鐵線形塑外型,再穿綁3號鋼筋製作骨架後即可灌漿。為了不讓土尪仔重量太重,在水泥砂漿中特別加入煤炭渣以減輕重量。灌漿時先灌下半部,再灌上半部。水泥砂漿半乾時即需先進行表現粉刷,乾了之後才可上漆。張阿波製作的土尪仔遍布宜蘭各地,以「牛」土尪仔數量最多,製作一隻約需3個星期。張阿波的土尪仔是相當獨特的宜蘭地方匠藝及文化資產。

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2020-10-27T14:37:31

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藝術與人文

「《利澤永安》社區報第一期(創刊號)藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 陸光藝工大隊各隊1967年聯演《白蛇傳》
Description: 1958年9月1日,「陸軍總司令部康樂大隊」成立,另稱「陸光康樂大隊」,大隊成立當時設有平劇、話劇、輕音樂及電影等四隊;至1963年,大隊增設豫劇隊、臺語劇隊(歌仔劇隊)、國劇訓練班(小陸光)等團

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Title: 外國小女孩
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 圖中為外國小女孩手捧洋娃娃之照片,頭上有髮飾,身上有圍兜。身後紅磚造建築為日治時期仿英國維多利亞風格磚造風格。

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Title: 孕育
Description: 作者邱創用以蛋型構思成母性懷孕的造型,藉著簡單曲線塑造親情的象徵,頭身比例略為誇張的對比,樸實的曲線賦予情感豐富新的生命,半具象的母性頭型俯視凸出的腹部,表現擁子為大的胸襟,如同母親十月懷胎孕育新

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Title: 入選-每日例行公事
Description: 每日例行公事

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Title: 南竿金板境天后宮的木屏
Description: 位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母,相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年間蔡牽(西元1761-1809年)為求神明庇佑所建或修建。金板境天后宮至今保留閩東建築的封火山牆、穿斗式構架

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 林久立 - 九歌中的山鬼、淨土、尋找青鳥
Description: 這三張作品為林久立所創作的膠彩畫,以下為林久立對其作品的自我詮釋。 第一張作品名為「九歌中的山鬼」(膠彩紙本,116.5cm x 91 cm),楚辭九歌中的其中一個故事,我非常喜歡這個章節,楚國人

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Title: 桃園龜山壽山巖:陳天乞代表作品《化干戈為玉帛》
Description: 本件作品上方題字干戈玉帛,為化干戈為玉帛之意,據陳天乞大師孫輩陳世仁匠師受訪所言,陳天乞大師本人識字不多,推測為廟方或徒弟所寫。本幅位於主殿屋簷,人物大小約三十公分,為2019年與匠同行陳天乞專題

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Title: 姜秀琴
Description: 擁有二十年書法教學資歷的姜秀琴老師,用書法傳承文化,在玉里及花蓮兩地,教導無數學子寫得一手好字,甚至經常到學校或是社團當中進行書法教學,讓數百位學生體會書法怡心靜氣的精隨。姜秀琴老師深愛書法帶出文字的

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Title: 新增加批綱鑑補註(卷三)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《新增加批綱鑑補註》卷三,線裝書,直式右翻,明.袁黃(了凡)纂,1903年(清光緒29年,歲次癸卯)上海書局校印。封面左上題籤「新增加批

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Title: 日本外史抄本
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《日本外史抄本》,一冊,線裝書,直式右翻。兒島獻吉郎編,1916年(大正5年)風光館書店發行。封面左上題簽「日本外史鈔本 完」,「兒島獻

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Title: 南勢阿美女子服飾
Description: 此組件為南勢阿美亞群的女子服飾,共有頭飾、胸兜、上衣、攜物袋、2條腰繩、2塊方裙、護腿布、項鍊等物件,常見於花蓮地區的阿美族婦女於盛裝時所穿著。日治時期的阿美族的婦女主要身穿黑衣,戴黑色頭帶,後於國民

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Title: 入選-金門蜈蚣陣
Description: 金門浯島迎城隍為臺灣外島第一個被指定的國家重要民俗,迎城隍這一天是金門人重要的慶典,在海外或是台灣本島工作的金門人都會盡量撥空回鄉參與此盛事,從收契子錢、送頭、掛水牌、送佛帖等盛大熱鬧的遶境巡安,

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Title: 民間遊藝─拍錢套
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,「拍錢套」是馬祖早期地方年節的項目之一,由四位少女著紅綠等色彩鮮豔勁裝腰繫帶,腳踩高蹺,右手持兩端穿上銅

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Title: 馬祖新村-韓麟將軍家的大院子
Description: 本物件為馬祖新村社區居民韓麟將軍家的大院子照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 在馬祖新村,幾乎每戶都有院子,坪數隨著軍階劃分,每家的院子各有特色,通常種植各種果

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Title: 走過歲月
Description: 〈走過歲月〉慣常以石柱的簡潔來統合人們對形體的依賴,除了長期探討的「內在空間」之外,更加入其他元素(如風、水、人等)的參與,留下不同的痕跡。〈走過歲月〉的作者廖秀玲曾獲多名大獎與創作營邀約:200

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Title: 漂島:一段遠航記述
Description: 《漂島:一段遠航記述》為一長篇紀實散文,記錄一段長達六十二天、一萬四千浬的航行,一段難以說清的海上體驗。2001年12月到2002年2月,廖鴻基搭乘遠洋漁船從高雄的前鎮港出發,行經南中國海、穿越麻六甲

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Title: 海濤劇團
Description: 馬祖居民為來自福州的移民,為捕獲閩江口的豐饒漁產而落腳在馬祖列島,福州地區盛行的福州戲,也是馬祖人最感興趣的戲劇。 依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》盤點表演藝術歷年發展,民國38年(1

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Title: 史提夫‧伍德沃
Description: 史提夫.伍德沃1957年生於加拿大蒙特婁,他用兩年的時間取得協和大學美術學位。對於藝術學校的步調他感到很沒耐性,所以決定走自己的路,他對蒙特婁的政治景象、政府將移民強制驅逐出境等等感到很不滿,因此他義

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場,「藝」區影片為日營五金鑄造噴砂過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自日營五金鑄造噴砂過程影片。去除日營五金鑄件上殘留的細小殼膜去除時使用的是

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Title: 精神修養專書之四-自強不息
Description: 本物件為《精神修養專書之四自強不息》,為國防部總政治作戰部所印製的書籍,為當時國軍軍事學校基礎教育訓育教材,係由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 中華民國國軍對軍官的

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Title: 天堂之門
Description: 〈天堂之門〉這件作品是一件適合放在戶外的紀念性雕塑,最好是放在草地上讓人們可以透過它欣賞自然。它會完美的將周遭環境框起來,觀眾不只可以觀看它,也可以融入作品,成為景觀中的一部分。作者枸蘭•瞿帕雅(Go

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Title: 西嶼鄉池東村黃格(1881-1952)與長青奉茶棚(一)
Description: 西嶼鄉池東村黃格(1881-1952)與長青奉茶棚西嶼鄉池東村長青奉茶棚又稱吃茶棚仔,位於池東村下寮尾,日治時代為奉茶亭。乃當時池東鄉紳黃格所創建,以供過往行人飲水歇腳。黃格澎湖廳西嶼庄小池角第364

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Title: 礁溪溫泉頌、溫泉歌謠
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月7日的主題是

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Title: 入選-代表台灣參與國際賽事-花蓮吉野開村記念碑
Description: 位於台灣花蓮縣吉安鄉慶豐市場後方的花蓮吉野開村記念碑。 記念碑全文如下: 「明治四十三年二月臺灣總督府ト花蓮港廳下荳蘭地設置移民指導所招致內地移民六十一戶使之居住所現宮前部落是本移民村濫觴為本島

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Title: 社區大學分班
Description: 2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇6

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十三屆〈將傳統美學「踏涼傘」融入教育—推動澎湖地方特色〉
Description: 「涼傘」原是皇帝身邊用來遮陽的工具,而後逐漸成為象徵帝王、大臣的身分表徵,尤其是黃色傘身、上頭繡有龍鳳者。涼傘是一項真正屬於地方的傳統技藝,其中更是有象徵澎湖人精神的「謙恭」、「自信」等寓意。由於吉貝

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Title: 洪能傳
Description: 洪能傳(1897-1977),彰化二林人,號華圃;祖父爾梗,父志古(又名志賢),皆為二林宿儒,母陳牽。15歲畢業於二林公學校(今二林國小),後肄業於臺中廳教員講習科。1918年(大正7年)起擔任二

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Title: 魚筌(噶瑪蘭)
Description: 該件魚筌的形制為上方下圓,以較方形竹條製成,較為堅硬耐沖撞。經削竹、剖竹、編織、製作藤箍增加固定等制作過程後,亦可透過煙燻來增添色澤。早期原住民的經濟生活大多依靠自然資源為主,噶瑪蘭族人早期居住的蘭陽

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Title: 日出
Description: 作品〈日出〉想呈現日出和太陽光的綜合造型,日入出海面,徐徐上升的太陽,光芒照射在起伏波浪上,伴隨著和平、溫暖的海浪韻律,帶給我們溫和溫暖的感覺。作者緒方良信的作品充滿東方哲理,他認為石雕創作就像滴水穿

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Title: 《焦桂英與王魁》宣傳單
Description: 《焦桂英與王魁》為彭行才先生自編自導的劇目,此齣話劇改編自京劇的同名劇目《焦桂英與王魁》(又名《活捉王魁》)。演出地點為兒童戲院,演出日期為1953年11月23日,由新潮劇藝社成員擔綱演出。此劇的

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