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社區服務工作藝術與人文

社區服務工作藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514262 , 欄位Id的內容是514262 , 欄位Title的內容是社區服務工作 , 欄位Description的內容是 2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆。本篇12月2日的主題是「社區服務工作」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『原住民部落的「換工」與「合作」是社區互助的最佳表現。以往農業社會需有多數的人力資源,方可促成事業的成功,所以也造就了當時的換工(幫工)合作的互助合作方式。樂水社區長久以來,只要是屬於社區活動,每戶幾乎都派出一人來合作完成活動的工作。這種愛鄉愛家的互助合作精神,現今也只有在農事區域或原住民部落中才能見到這種合作的發揮。試想台灣在進入開發國家之林的分際,也應該要維持這等互助合作、相互關懷的精神,讓人民自發自覺的精神再度發揮,創造更強大的台灣生命力。』 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=514262&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1FD256EB-44F9-4B61-872B-4D1444D43572 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-28T00:12:26 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_Object514262

Id

514262

Title

社區服務工作

Description

2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆。本篇12月2日的主題是「社區服務工作」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『原住民部落的「換工」與「合作」是社區互助的最佳表現。以往農業社會需有多數的人力資源,方可促成事業的成功,所以也造就了當時的換工(幫工)合作的互助合作方式。樂水社區長久以來,只要是屬於社區活動,每戶幾乎都派出一人來合作完成活動的工作。這種愛鄉愛家的互助合作精神,現今也只有在農事區域或原住民部落中才能見到這種合作的發揮。試想台灣在進入開發國家之林的分際,也應該要維持這等互助合作、相互關懷的精神,讓人民自發自覺的精神再度發揮,創造更強大的台灣生命力。』

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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圖像

LastUpdateTime

2020-10-28T00:12:26

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「社區服務工作藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object210472
Id: 210472
Title: 札幌明信片雙面012-1:農科大學各講堂間ノ大校庭
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片註明「農科大學各講堂間ノ大校庭」。旁邊有一行小字:維新堂發行。 本圖亦為東北帝國大學農科大學校園即景。拍攝者位於校內各教學

MOC_Id: Culture_Object290929
Id: 290929
Title: 桃園龜山壽山巖:陳天乞代表作品
Description: 桃園龜山壽山巖水車堵群偶像,體態渾圓,臉型飽滿,各有架式,具備陳天乞人偶1:5的特點,其後擺設可見樹木岩壁等,皆為堆灰與剪粘所製成。本堵位於主殿屋簷,人物大小約三十公分,為2019年與匠同行陳天乞

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Id: 301338
Title: 腳跡船痕
Description: 回想與魚與水的相處經驗,多得是驚豔。潛水時偶遇一群游魚,如平靜的夜空一團煙火乍現,紛紛流轉。好幾次從甲板望著舷際魚體斑紋,感嘆這根本是武士才配得的勳章;而且是人眼無法捕抓的光、水調合。──廖鴻基。廖鴻

MOC_Id: Culture_Invisible567133
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Title: 撮把戲
Description: 撮把戲,亦可以稱做「耍把戲」或是「變把戲」,客語中「撮」有欺騙或耍弄之意。顧名思義,搓把戲即是以各種文武演出說唱之方式,達到吸引客人目的,因此,所有的演出都是為了之後穿插在最精采處的賣藥為目的。

MOC_Id: Culture_Object301274
Id: 301274
Title: 詠嘆調
Description: 《詠嘆調》是一部體制新穎的作品,簡鍊含蓄的文字底下,蘊含飽滿濃烈的情感與深刻的思維。濕閏自在的歌詠,如崖岸溪流,轉折洄演,處處風景。陳黎,本名陳膺文,1954 年生,台灣花蓮人,畢業於國立台灣師範

MOC_Id: Culture_Place284710
Id: 284710
Title: 莎貝莉娜
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月二十四日的主題

MOC_Id: Culture_Object287301
Id: 287301
Title: 置物袋
Description: 該件置物袋的製作年代約為1934年。傳統布農族製衣原料僅有自織麻布與皮革,女性擅於苧麻纖維織布;鞣皮則為男性專屬工作,並以鹿皮、山羌皮為主要材料。布農族人的鞣皮工藝需先經過剝皮、浸皮、張皮曬乾、刮除皮

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Id: 286035
Title: 文化啟航
Description: 作品「文化啟航」以一塊船形紅色花崗岩,斜立的姿勢像是乘風啟航的動向,金色的半圓形求分布整齊貼在船板上,象徵勇敢的人們跨越無垠的大海,迎向朝陽乘風破浪努力向前,更是為開拓未來跨海走向更廣闊的世界,我們需

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Id: 595798
Title: 日蝕
Description: 〈日蝕〉作者阿力亞榭.索羅金(Aliaksei Sarokin):「太陽為人類歷史中的象徵,所有發生於這星球上的變化,深深地振奮每一個人。我們常常能感受到太陽微小的變化,若看過日蝕的人,將會留下深

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Id: 267591
Title: 觀瀑圖
Description: 〈觀瀑圖〉為畫家王獻亞(1924–)作品,作品款識:「松間遙知有隱居,相攜觀瀑心自閒,耳中流水眼中山,多少塵事已消然。中州弘夏。王獻亞。」姓名章:「王」(白文)、「獻亞」(朱文)。 此畫描繪友朋

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Id: 271435
Title: 馬祖民居建築源流
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區的移民可追溯至元代,福州沿海的漁民會在此休息、躲避風雨,後因地區人口過剩,山多田少,故百姓選擇離鄉背井往外地發展謀生,以從

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Id: 560049
Title: 嬰兒開襠褲
Description: 本物件為嬰兒開襠褲照片,為一婦女與穿著開檔褲的嬰兒合照,此照片為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 開襠褲是指一種無襠的褲子,古人穿著時會在外加上其他衣

MOC_Id: Culture_Object594196
Id: 594196
Title: 公務人員儲備登記證書
Description: 此物件為公務人員儲備登記證書,係馬祖新村社區160號住戶馬小梅女士所提供。馬小梅女士為前婦工隊隊長,後任陸光五村管委會秘書。馬仁聚先生為馬小梅女士的父親。 此登記證書上詳細記錄了成為公務人員者的

MOC_Id: Culture_People286578
Id: 286578
Title: 潘美雲
Description: 鐵道文化園區的花東好事集、玫瑰石手作坊負責人。過去從來沒有學習過飾品製作,不過也因此,更能不受拘束地想像與嘗試出更多元的玫瑰石運用方式,作品能夠銷售出去、有人喜歡,就充滿肯定與成就感,擺攤並不是為了收

MOC_Id: Culture_People286433
Id: 286433
Title: 黃慶堂
Description: 在七星潭有一個攤位,是位失去左手掌的阿伯黃慶堂擺攤,他靠著右手拿筆,將石頭彩繪寫上勵志小語,攤位正下方也寫上「生命是否有價值,不在於別人的眼光,在於如何善用生命良能;知道與做到,還有一段很長的距離,做

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Id: 514498
Title: 風靡全台的莎韻
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月06

MOC_Id: Culture_Object467488
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Title: 隨鷗集(第三百二十九號)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《隨鷗集》第329號,隨鷗吟社於1932年(昭和7年)3月15日發行。 本集前有仁賀保成人等人的四幅書畫作品,詩作依五古、七古、五律、

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Title: 馬祖新村-社區民宅矮磚牆
Description: 本物件為馬祖新村-社區民宅矮磚牆照,照中為馬祖新村社區孩童摘取果實之畫面。此照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。

MOC_Id: Culture_Event180775
Id: 180775
Title: 2019年臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場展前查訪貴德街李春生教堂
Description: 李春生先生是前清時期最出名的茶葉買辦與茶商,他篤信基督教,故在今貴德街44號建設基督教堂,李春生教堂現在亦為重要地標以及茶文化相關的景點之一。 「境」區講述大稻埕在臺灣與臺灣茶葉的發展史中佔了很

MOC_Id: Culture_Object288843
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Title: 太平山雨中行(選自《逃匿者的天空》)
Description: 這篇〈太平山雨中行〉是紀錄作者在1970年代,一次冒雨攀爬太平山的生活紀錄。不同於他在《逃匿者的天空》的其他文章,這篇文章純粹書寫他的逃匿旅程,沒有其他的環境問題討論。 太平山位在宜蘭縣大同鄉太平

MOC_Id: Culture_Object210625
Id: 210625
Title: 札幌明信片雙面031:東北帝國大學農科大學園藝學教室附屬溫室(札幌)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本張明信片為明信片收集冊之第31張,正面下方有明信片之標題「NO.49. 東北帝國大學農科大學園藝學教室附屬溫室(札幌)」,右向左橫

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Title: 賴紹堯
Description: 賴紹堯(1871-1917),彰化大村人,字悔之。祖父登雲與伯祖步雲為咸豐武舉人,父繩武,母蕭爽,育有3子,其排行第二。幼承家學,於弱冠之際中試秀才,為光緒年間生員,1910年(明治43年)任大庄

MOC_Id: Culture_Object186378
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Title: 桃園藝術亮點 : 葉劉金雄
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

MOC_Id: Culture_Object189473
Id: 189473
Title: 桃園藝術亮點 : 張日廣
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

MOC_Id: Culture_People286449
Id: 286449
Title: 吳振賢
Description: 表演內容為現場肖像速寫作畫。速寫,指快速繪畫。大部份的速寫都是快速的素描,僅勾勒出輪廓,形體,而不加繪肌理、光影的細節。對於學習藝術的入門者來說,速寫是大量練習的技巧,也是觀察和美感培養的日記。對於設

MOC_Id: Culture_Object569890
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Title: 大清一統志.卷139-147
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《大清一統志》卷一百三十九至一百四十七,本此冊封面封底較為破損,內頁完整。封面據第一冊目錄以及四庫全書版本將「濟寧府」圈改為濟寧「州」,

MOC_Id: Culture_Place284653
Id: 284653
Title: haga-paris傳統家屋與haga(駁坎)
Description: 1912年,南澳泰雅人在台灣總督府集團移住政策下陸陸續續遷徙至近山番社坑溪﹑和平溪口﹑南澳溪口與東澳溪口。至1945年終戰止,僅餘流興社﹑金洋社與哈卡巴里斯三社仍居原地。戰後,此三社亦在政府的政策

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Id: 595929
Title: 致永恆
Description: 〈致永恆〉作者為阿根廷籍的石雕藝術家米蓋利‧恩瑞柯‧奧斯立(Michele Enrico Ausili),為營造出時間與空間的相對與互動,以類似曰昝儀的裝置造成光影的移動,並表現出時間和空間的永恆

MOC_Id: Culture_Object301200
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Title: 臺灣畫真情
Description: 畫家詩人吳德亮以各種進行實驗,試著用不同藝術類型的表現手法,過濾景物的現實外貌,加再以細膩的邏輯分析將造型精緻化,或以超現實的手法,試圖還原這令人悲愴的現實。畫家詩人在此書中,以繪畫、雕刻、攝影、散文

MOC_Id: Culture_Event222107
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Title: 花崗山公園棒球場
Description: 花蓮棒球運動的場所:花岡山公園(今花崗山)遠在史前時代就已有人類居住,原本高度比現在略高,後將山頭鏟平改為公園,在大正11年(1922)正式開放。位於花蓮港鬧區北方的花岡山公園佔地七萬七千五百平方公尺

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