和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影民俗與宗教
「和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object516008 ， 欄位Id的內容是516008 ， 欄位Title的內容是和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影 ， 欄位Description的內容是
此圖為現今花蓮市的忠烈祠，其在日治時期原為花蓮港神社，主要供奉花蓮港神。中華民國政府來臺以後，開始去日本化的政策，原神社改為忠烈祠，供奉鄭成功、劉永福、邱逢甲等民族英雄、軍人與先烈。花蓮港神社曾經歷天然災害、去日化的改建，大部分的建設已於1981年（民國70年）改為中國北方建築風格，有黃瓦朱牆的正殿，狛犬石像亦遭拆除。昔日的鳥居也改成中國式牌坊，但仍可從殿堂基座與殘壁看出昔日神社的殘跡。狛犬（こまいぬ）為守護神明的「差使」，外觀看似獅子或狗犬，狛犬石像會在神社和寺院的入口或本殿前，左右各一匹，面對面放置，根據不同的神社，其石像的設計也會有所不同。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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Title
和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影
Description
此圖為現今花蓮市的忠烈祠，其在日治時期原為花蓮港神社，主要供奉花蓮港神。中華民國政府來臺以後，開始去日本化的政策，原神社改為忠烈祠，供奉鄭成功、劉永福、邱逢甲等民族英雄、軍人與先烈。花蓮港神社曾經歷天然災害、去日化的改建，大部分的建設已於1981年（民國70年）改為中國北方建築風格，有黃瓦朱牆的正殿，狛犬石像亦遭拆除。昔日的鳥居也改成中國式牌坊，但仍可從殿堂基座與殘壁看出昔日神社的殘跡。狛犬（こまいぬ）為守護神明的「差使」，外觀看似獅子或狗犬，狛犬石像會在神社和寺院的入口或本殿前，左右各一匹，面對面放置，根據不同的神社，其石像的設計也會有所不同。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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圖像
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2020-12-22T14:50:48
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民俗與宗教
「和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
湖西濟陽堂蔡氏族親會102年冬至日祭祖 祭祖程序
Description：
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載，湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六，以及十六世祖蔡秩賓，叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
本文件內容由湖西濟陽堂蔡氏族親會所提供，冬至祭祖對宗族來說是一項重要的例行儀式，希望子
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十二首
Description：
橘紅二錢、竹茹二錢、生姜一片、台黨一錢、黃連八分、柿蒂七個。水不拘空心服之。
本方可能為《溫病條辨》橘皮竹茹湯的變方。橘皮（陳皮），可以行氣健胃，和中止嘔。竹茹可以清熱化痰、除煩止嘔。生姜為嘔家
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Title：
慈生宮婦科第四十九方
Description：
熱毒未清解。病在小腸。
先宜通利。其體自揚。
花粉錢半、淨花二錢、赤芍一錢、車前二錢、草節錢半、木通二錢、生蓍錢半、山甲二片、歸尾一錢、乳香八分、沒藥八分。加燈心一丸為引。
體內熱毒仍未能排
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Title：
二結王公廟千人移廟設施展示
Description：
二結王公廟管理委員會在1986年決議重建廟宇，經過數年籌備，在1991年開始新廟的規劃設計，最後委由日本象集團以社區居民參與的方式進行新廟設計，並在此過程中在社區中逐漸形成舊廟保存的共識，並決定舊
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Title：
高雄道德院眼科第三十八號
Description：
夜光散三錢。水八分煎四分。
夜光散是中藥方劑，出自《衛生寶鑑》一書，主治：赤眼翳膜昏花（眠睛發紅、結膜上生出薄薄的膜，影響視力，看東西會花花的病症）。夜光散的組成，有黃連、訶子、當歸、銅綠（附著
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十八首
Description：
知母、石解、黃栢、双開、當歸、車前、甘草各五分、生地壹錢、元參八分、白菊五分。水一碗煎五分。
生地、元參（玄參）、知母、黃栢（黃柏）、連橋（連翹）、双開（連翹）能清熱，其中生地、元參（玄參）兼能
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Title：
老照片徵集—許果「震義宮舊廟」
Description：
廟前兩位年輕人是要好的同學，穿白色上衣的是許天送，是馬公市區永昇鐘錶行的老闆，黑色衣服的是許金波，後來金波娶了天送的妹妹為妻。相片中的是小門村震義宮的舊廟，於民國六十七年拆除破土重建，今日震義宮的
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Title：
內媽祖廟大人科第九五號
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第95首藥籤。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），幫助
許煒在虎尾教堂前民俗與宗教
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Title：
許煒在虎尾教堂前
Description：
許煒生於貴州興義，1949年隨軍隊撤退流亡越南數年後，1953年部隊返回台灣。1955年參加台北基督徒聚會處聚會後受洗。1956年奉調桃園大湳，開始在部隊中傳基督救贖的福音，並於鄰近的磚窯中聚會，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二號
Description：
肝荊欝火氣上昇，祛風治腫荊菊能。補腎入目宜用此，斯方當服可安寧。
當歸一錢、白芍一錢、杭菊錢半、生地二錢、荊芥錢二、木賊錢二、兔絲一錢、柑杞錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
這個藥籤是用來解
蘇澳晉安宮開拓先賢神位民俗與宗教
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Title：
蘇澳晉安宮開拓先賢神位
Description：
1946（民國35）年，蘇澳晉安宮在廟內立有「永春 晉安宮蘇澳鎮開拓者發起人先賢英靈神位」。該牌位上款為「歲次丙戌年立」，即1946年；下款為「信士一同奉祀」，中行書以「永春」與「晉安宮蘇澳鎮
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Title：
東引代天府落成史記碑誌─東引南澳代天府
Description：
本碑文為東引代天府落成史記碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳代天府內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟。
於《東引鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
本代天府供奉之白少爺原籍連江
大南天主堂民俗與宗教
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Title：
大南天主堂
Description：
照片中建築為大南天主堂，位於臺東線卑南鄉大南村(今東興村)，落成於1959年7月30日，由白冷會洪克明神父(Rev. Fritz Hunkeler, SMB)籌建，為費宥諒神父(Rev. Karl
三星保安堂民俗與宗教
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Title：
三星保安堂
Description：
三星保安堂，奉祀分靈自宜蘭城隍廟之城隍，屬私祀城隍廟，據其家人稱，乃是因為家中婆婆為乩身，宜蘭城隍廟自行找到她之故。是故，三星保安堂乃是以宅為廟，主要是在該宅之二樓。但廟宇建築本身頗具戰後廟宇建築
北港龍鳳閣民俗與宗教
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Title：
北港龍鳳閣
Description：
一般廟會繞境、進香，皆有許多藝閣、陣頭活動，來使整體習俗更加豐富精采，也傳達出對神祉的敬意及祈福。北港人在早期迎媽祖時，便是用「龍頭鳳尾」的龍鳳閣。龍鳳閣從清朝至日治時代是由紙箔舖贊助設立而成，在明治
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Title：
西莒青蕃境胡將軍廟擺暝祭典
Description：
青蕃境胡將軍廟位於馬祖西莒島青帆村121號旁山海一家下方。主龕供奉有胡將軍及部將，左神龕供奉有福德正神，右神龕供奉劉仙姑。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十七首
Description：
甘菊、甘杞各一錢、蒙花、故紙、連子、茯盆子、菟絲子各一錢半、北五味五分。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。
菟絲子補腎壯陽，配上茯盆子（即覆盆子）收斂澀精；甘杞（即枸杞）滋腎陰，蒙花（即密蒙花）是眼
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第25首
Description：
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地三錢。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第25首藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急
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Title：
東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程
Description：
馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號，呂姓為東衛里第一大姓，根據民國93年的統計資料顯示，呂氏占全村人數38%。呂氏宗祠落成於民國76年（1987）分為兩層樓，樓上為宗祠神殿，祀奉著呂氏歷代
大甲鎮瀾宮眼科第23號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第23號
Description：
京墨磨生雞血點眼內自消。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第二首
Description：
陳皮、桔梗、各一錢、炮羗、砂仁、蜜草各五分、木香二分共研末。每服五分紅棗煎服。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。炮姜，可以溫暖脾胃
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Title：
收納罐一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之收納罐一對，皆有一個三角的圓形底座作為支撐，罐身以碧綠色為底色帶有金色圖樣。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過連江縣文化工讀
馬祖文化禁忌：兒童民俗與宗教
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Title：
馬祖文化禁忌：兒童
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。早期馬祖地區因醫療與照護知識較不普及，小孩死亡率高，因此針對兒童的禁忌不少，像是嬰兒滿月前不能參加宗教儀式，屬虎的人不適合看嬰兒，因為可
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十七首
Description：
紫草、胆草、白菊、連召、牛旁、甘草各四分、活石、當歸、木賊各六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水一碗八煎九分。
紫草、胆草（膽草）、連召（連翹）、川連（黃連）、能清熱；生地滋養陰質；木賊、金蟬
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五五首
Description：
防風、麥芽、蒼朮、仙查各八分、升麻、只壳、刈根、陳皮各五分、厚朴、甘草、生姜各三分、灯心七條。水一碗二煎六分。
防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太
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Title：
高雄道德院大人科第一〇五號
Description：
柴胡一錢、黃芩錢半、半夏七分、生姜三片、棗三粒。水碗煎五分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。黃芩，清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部的濕熱。半夏，除濕化痰、也可以用來止嘔。
梧棲朝元宮第一三一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一三一方
Description：
熟地三錢、山茱一錢二分、山藥一錢二分、茯苓一錢二分、甘杞一錢、蓯蓉一錢二分、細辛四分、川芎一錢、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第131首藥籤，名為「左歸湯」。本方組成與明朝《景岳全書》中「
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Culture_Place142404
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Title：
水璉張宅
Description：
本戶為閩南族群，過去從玉里搬到吉安慶豐，最後又搬來到水璉居住。
矮屋
一層樓矮屋，底座由水泥構成，鋁製紗門、窗鐵制防盜窗，鐵皮屋頂屋前加蓋遮雨棚、禾埕，右側加蓋一間由空心磚構成的小倉庫，門窗木
社區地標─土地公雕像民俗與宗教
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Culture_Place284549
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Title：
社區地標─土地公雕像
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月三日的主題是「
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