和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影民俗與宗教
「和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object516008 ， 欄位Id的內容是516008 ， 欄位Title的內容是和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影 ， 欄位Description的內容是
此圖為現今花蓮市的忠烈祠，其在日治時期原為花蓮港神社，主要供奉花蓮港神。中華民國政府來臺以後，開始去日本化的政策，原神社改為忠烈祠，供奉鄭成功、劉永福、邱逢甲等民族英雄、軍人與先烈。花蓮港神社曾經歷天然災害、去日化的改建，大部分的建設已於1981年（民國70年）改為中國北方建築風格，有黃瓦朱牆的正殿，狛犬石像亦遭拆除。昔日的鳥居也改成中國式牌坊，但仍可從殿堂基座與殘壁看出昔日神社的殘跡。狛犬（こまいぬ）為守護神明的「差使」，外觀看似獅子或狗犬，狛犬石像會在神社和寺院的入口或本殿前，左右各一匹，面對面放置，根據不同的神社，其石像的設計也會有所不同。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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Title
和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影
Description
此圖為現今花蓮市的忠烈祠，其在日治時期原為花蓮港神社，主要供奉花蓮港神。中華民國政府來臺以後，開始去日本化的政策，原神社改為忠烈祠，供奉鄭成功、劉永福、邱逢甲等民族英雄、軍人與先烈。花蓮港神社曾經歷天然災害、去日化的改建，大部分的建設已於1981年（民國70年）改為中國北方建築風格，有黃瓦朱牆的正殿，狛犬石像亦遭拆除。昔日的鳥居也改成中國式牌坊，但仍可從殿堂基座與殘壁看出昔日神社的殘跡。狛犬（こまいぬ）為守護神明的「差使」，外觀看似獅子或狗犬，狛犬石像會在神社和寺院的入口或本殿前，左右各一匹，面對面放置，根據不同的神社，其石像的設計也會有所不同。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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圖像
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2020-12-22T14:50:48
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民俗與宗教
「和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
民雄保生大帝廟第四十五首
Description：
冬花一錢、川貝一錢、中白一錢、陳皮一錢、風蔥一支、羗蠶八分、羗棗各二。水一碗煎五分，小兒各半。
川貝、中白（尿壺中，人尿自然沈結的固體物）能清熱化痰，對於肺熱咳嗽有效。冬花（款冬花）能化痰止咳，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第五十號
Description：
心經火發熱高昇，眼耳偏教癢氣生。散霧消風宜服此，光明耳目信無驚。
川連一錢、杭菊錢半、白芷二錢、金蟬三個、木賊錢二、蒼朮一錢、川芎錢二、桔梗錢二、蔓京一錢、升麻三分、姜活五分、甘草一錢。水碗八煎
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Culture_Object659572
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659572
Title：
葫蘆墩_聚星觀內張麗俊楹聯
Description：
聚星觀位於臺中市豐原區中陽里自立街，為日治時期警員高橋央主導興建的百姓公廟。 1921年前後，政府大肆拓墾農地以種植甘蔗，導致大量無主墳遺骨被掘出棄置。當時任職於豐原郡頂街派出所的日人高橋央看到此
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486627
Title：
慈生宮婦科第三十方
Description：
舊血不行。新血不生。
和陰煖胃。幸勿多更。
瞿麥二錢、澤瀉三錢、龜板二錢、桔紅花錢半、川芎錢半、元胡二錢、澤蘭二錢、天生地二錢。煎服。
藥籤說明，此方可用於婦女月事不順，經血鬱結，經血排除不
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233836
Title：
吉野神社「鎮座紀念」碑
Description：
吉野神社明治45年（1912年）6月8日落成，是花蓮港廳最早建立的神社。最初村內並沒有讓居民奉仕（服務）的「御神靈」，使得居民無法安身立命。總督府洞察民情，在宮前部落（慶豐村）興建神社，並立碑紀念。吉
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Title：
松山進安宮男科第四號
Description：
西歸一錢、連召一錢、茯苓二錢、北仲一錢、六汗一錢、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服二劑。
藥籤中的西歸其實就是「當歸」，過去以產地不同分為西歸與川歸，但功效相近；連召就是「連翹」；北仲其實是「杜仲
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236437
Title：
南竿夫人村孫三將軍廟
Description：
夫人村孫三將軍廟位於連江縣南竿鄉四維村，主祀神為巡山將軍，陪祀神公爺、師爺。據從夫人村嫁到南竿福沃村的陳秀英女士（現年七十歲）表示，聽她的長輩們說，約在清末芙蓉澳是一個具有相當規模的漁村聚落，有一
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十四號
Description：
山甲分五、皂尖五分、射干五分、別甲一錢、麥文一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂尖（皂角刺），常用於排膿，可以
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Title：
振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)
Description：
冬山鄉蘭陽大興振安宮位於大興村，奉祀三山國王的廟宇，在冬山眾多三山國王廟中具有相當的知名度。宜蘭縣三山國王廟有40多座，居全台之冠，冬山鄉有13座，佔宜蘭之冠。振安宮相當注重客家文化，因而年年辦理
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Title：
六房天上聖母婦科第七十三首
Description：
胃冷腸虛便不通。或兼嘔吐谷難消。錦文附子乾姜桂。朴草同服療痛銷。
附子二錢、干姜二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、甘草一錢、大黃五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方可用於治療因腸胃虛寒而導致的
臺南市大觀音亭第13方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第13方
Description：
白頭翁一錢、川連、黃柏、秦皮各五分。水壹中杯煎四分溫服。
此方即為著名的「白頭翁湯」。白頭翁為毛艮科植物白頭翁的根，並非鳥類的白頭翁，和川連（川黃連）、黃柏、秦皮共同清熱解毒、燥濕熱以止瀉痢。此
內媽祖廟眼科第十九號民俗與宗教
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606342
Title：
內媽祖廟眼科第十九號
Description：
地骨一錢、大黃一錢、朴消一錢、元參錢半、姜活錢半、條芩錢半。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第19首藥籤。地骨（地骨皮）古籍中載其功用為瀉肺火，擅長處理肺經有熱，鬱而化火而致咳嗽、氣
梧棲朝元宮第七九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七九方
Description：
黨參二錢、當歸二錢、生地二錢、黃芪二錢、熟地三錢、川芎一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第79首藥籤。本方組成與金元時期李杲《蘭室秘藏》記載的「聖愈湯」相近。原本用於治療外傷瘡瘍出血較多，繼而導致
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十五號
Description：
實熱昏沉小便難，胎搖氣急臥不安。心蕉腹痛危微症，若再傷風恐云班。
條岑一錢、青黛七分、生地二錢、杏仁錢半、石羔錢半、葱白三、黑支子一錢、蜜升麻三分、淡豆豉十粒、棗三。水碗二煎六分、提防變症、服二
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三七號
Description：
枝子、白菊各八分、歸尾、黃苓、黃柏各七分、桑葉一錢、麻黃、甘草各五分。水一碗煎五分。
枝子（梔子）、黃苓（黃芩）、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上桑葉可
扛乩儀式：請神與問神民俗與宗教
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Title：
扛乩儀式：請神與問神
Description：
扛乩儀式（請神+問神）通常需事先商定，日子找好、人員齊備下進行，除非臨時性急事。會場裡，還須有儲備的乩將在旁，以進行人力的補充。為求答覆的具體精細，做為行事的依據，常耗費兩、三個小時以上的時間，甚
宜蘭縣傳統民俗信仰行業民俗與宗教
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Title：
宜蘭縣傳統民俗信仰行業
Description：
〈宜蘭縣傳統民俗信仰行業〉一文，登載於陳進傳主持《宜蘭傳統行業調查研究計畫成果報告書》第九篇，作者為賴淑玲、林泩翰，於2012年11出版，主要敘述民俗中的婚喪喜慶、與信仰中的祭祀儀典等相關傳統行業
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Title：
內垵村池王廟三樓古物陳列室
Description：
圖為澎湖西嶼鄉內垵村池王廟內三樓古物室陳列室照片，此文物陳列室存放許多廟中珍貴的匾額以及木雕大師藍木的作品於陳列室中，陳列室目前開放參觀，有興趣了解池王廟歷史及發展典故可入內參觀，而從圖二可看到陳
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾壹首
Description：
川貝一錢、紫蘇一錢、陳皮一錢半、薄荷一錢、杏仁一錢、黃芩一錢、桑白皮一錢半、升姜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第111首藥籤。川貝，清熱化痰藥物，又可以化痰止咳。紫蘇，一般感冒常用藥
南竿清水境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
南竿清水境白馬尊王廟
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號，主祀白馬尊王、白馬夫人、兩位部將以及馬奴、白馬一匹，陪祀神祇龍邊左神龕奉祀臨水夫人、天上聖母、地母娘娘以及兩位宮娥、千里眼將軍、順風耳將軍，虎邊右神
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Title：
六房天上聖母男科第六十首
Description：
惡寒發熱胃經虛。氣血固零倦体肢。大便不和腰膝軟。養榮損益此方宜。
白朮三錢、白茯苓二錢、四陳一錢半、炙茋一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、當歸一錢、遠志一錢、肉桂八分、五味七分、炙草八分
凝結的鑼音-銅心同心民俗與宗教
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Title：
凝結的鑼音-銅心同心
Description：
〈凝結的鑼音-銅心同心〉一文，登載於《手創蘭陽：宜蘭生活美學特展》展覽專輯，撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春，在2010年12月01日出版，本文主要敘述銅鑼師林烈旗如何與設計師創新銅鑼工藝。 本文首
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Title：
早年全台基督徒聚會處聯合退休聚會
Description：
至1955年，台灣已經有四處基督徒聚會處建立教會，包含：台北聚會處（1950）、台中聚會處（1953）、北投聚會處（1954）及基隆聚會處（1955），這是1955年淡水聯合退修會的記錄。
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Title：
廟宇文化0009(演藝祝壽 )
Description：
此則記事，是根據1912年3月21日《臺灣日日新報》五版報導。文中提到「北甲北辰宮」（即今位於澎湖縣馬公市長安里的北辰宮），主祀神朱府王爺的壽誕日為陰曆一月十八日，屆時北甲北辰宮的信徒會相當高興熱
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Title：
威武陳將軍籤筒─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為威武陳將軍之籤筒，為信眾貢獻給威武陳將軍（現升格為威武陳元帥）之心意。現放置於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮之西廂房中，做為展示天后宮內的重要且具意義之廟宇文物之一，為2016年後金板境天
烏崁靖海宮的五營民俗與宗教
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Title：
烏崁靖海宮的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公興仁里、烏崁里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁33-34。主要記錄澎湖縣烏崁里靖海宮的營頭位置，靖海宮共有九個營頭，其中有
土地公廟民俗與宗教
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Title：
土地公廟
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四三號
Description：
當歸、羗活、乙厘、金蟬、荊芥、甘草各一錢。共為末。灯心煎湯送下。
當歸補血活血。羗活（羌活）、荊芥祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。金蟬（蟬蛻）發散風熱，明目退翳。甘草生用可清熱
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二四首
Description：
木通、木賊、枝子各一錢、檳榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第24首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於
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