糖龜模具民俗與宗教
「糖龜模具民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283347 ， 欄位Id的內容是283347 ， 欄位Title的內容是糖龜模具 ， 欄位Description的內容是
蔡榮興藝師木雕作品糖龜模具，長：10公分，寬：8公分，高：3公分，三件為一組，以樟木為材質，於2010年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址為宜蘭市舊城北路132號，今年(2019)初搬到宜蘭市東後街94號自宅。蔡榮興是宜蘭木雕藝師，人稱「榮興師」，他的父親即人稱「火土師」的蔡火土先生，各式木雕樣樣精通，尤其在傳統粿印、餅印等雕刻功夫，全台罕見，客戶廣遍及國內外。蔡榮興承襲家業，手藝已達爐火純青，雕刻的粿印、餅印，遠近馳名外，近年更雕刻了各式各樣的傳統懷舊作品，如縮小版舊時小吃攤車、迷你版八腳眠床及古早大灶等，頗富創意，記錄難得的舊時回憶。 此糖龜模具，為蔡榮興作品，早期台灣社會生活，在西式糖果尚未流行時期，常以「鑄糖龜」做為元宵、中秋祭祀的供品，也是當年孩童最愛的零嘴甜點，最近員山同樂社區試著推廣「鑄糖龜」活動，也請蔡榮興製作糖龜模具，蔡藝師乃多製作了一組，當成紀念來保存，頗具故事性與特殊性，值得典藏。
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283347
Title
糖龜模具
Description
蔡榮興藝師木雕作品糖龜模具，長：10公分，寬：8公分，高：3公分，三件為一組，以樟木為材質，於2010年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址為宜蘭市舊城北路132號，今年(2019)初搬到宜蘭市東後街94號自宅。蔡榮興是宜蘭木雕藝師，人稱「榮興師」，他的父親即人稱「火土師」的蔡火土先生，各式木雕樣樣精通，尤其在傳統粿印、餅印等雕刻功夫，全台罕見，客戶廣遍及國內外。蔡榮興承襲家業，手藝已達爐火純青，雕刻的粿印、餅印，遠近馳名外，近年更雕刻了各式各樣的傳統懷舊作品，如縮小版舊時小吃攤車、迷你版八腳眠床及古早大灶等，頗富創意，記錄難得的舊時回憶。 此糖龜模具，為蔡榮興作品，早期台灣社會生活，在西式糖果尚未流行時期，常以「鑄糖龜」做為元宵、中秋祭祀的供品，也是當年孩童最愛的零嘴甜點，最近員山同樂社區試著推廣「鑄糖龜」活動，也請蔡榮興製作糖龜模具，蔡藝師乃多製作了一組，當成紀念來保存，頗具故事性與特殊性，值得典藏。
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2020-02-24T10:18:15
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民俗與宗教
「糖龜模具民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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306958
Title：
桶盤福海宮舊照(民國四十八年重修落成)
Description：
此為翻拍澎湖縣桶盤里福海宮的老照片，照片中的福海宮廟身興建於民國四十八年(1959)，民國六十年(1971)拆除，照片拍攝時間應於這此段期間之內，此為福海宮第二次重修。福海宮主祀溫府王爺，顏姓鄉民在光
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Title：
夏日海島薰衣草夏紗
Description：
創意毛衣DIY編織老師林桂麗，從事鉤針、棒針編織達三十餘年，開班授課也已25年，夏日海島薰衣草夏紗，為林桂麗老師於2020年5月製作的「鄉村草原系鏤空貝形夏紗」作品之一，肩寬37，袖長14，衣長5
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Title：
馬祖生育習俗：過關門經文
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大；其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出，許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失，
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Title：
梧棲朝元宮第八方
Description：
桔梗二錢、蓮翹二錢、黃芩一錢半、梔子一錢半、薄荷一錢、甘草八分、淡竹葉一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第8首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。蓮翹（連翹），為疏散風熱的藥物。黃芩擅長
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Title：
民雄保生大帝廟第三十九首
Description：
歸中錢半、杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢。水一碗煎四分，小兒各半。
歸中（當歸）善於補血活血。杜仲和牛七（牛膝）能補肝腎、強筋骨，連子（蓮子）能補脾益腎，藥籤中的藥物組合，適用於肝腎不足、瘀血阻滯
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Title：
慈生宮眼科第三十二方
Description：
血不養肝。至此昏翳。
撥雲見天。藥有次第。
首烏三錢、泡朮二錢、杞子二錢、白芍二錢、羗活二錢、歸身二錢、大熟地二錢。水煎服。
歸身（當歸身）、大熟地、白芍是知名補血方劑四物湯的組成減去川芎，
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Title：
馬祖婚嫁習俗：圓房婚
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，部分家中經濟狀況較差的家庭會為了減少花費選擇養育童養媳，此種形式又稱為圓房婚。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，早年馬祖地區經濟狀況較不好
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Title：
羅東孔子廟孔子塑像
Description：
羅東孔子廟原於1900（明治33）年創建於今羅東鎮日新戲院址，1967年遷建現址，臨北成路入口建有牌樓與禮門義路。進入後有一水池，或有泮池之意。水池之後與大成殿之間，則安奉有一尊白色孔子塑像。此孔
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Title：
西嶼緝馬灣社有一家小藥舖 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description：
西嶼緝馬灣社：小藥舖一家。
準備出發民俗與宗教
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Title：
準備出發
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，作者為姜佩君。繞境當天，須先把神轎準備好，擺置在廟前廣場，然後由小法進行「洗淨」、「請壇」等儀式，然後才可出巡。姜佩君老師為
礁溪普恩宮民俗與宗教
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Title：
礁溪普恩宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月23日的主題是
民雄保生大帝廟第十首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十首
Description：
條琴、蒼朮、丹皮、香附各一錢、川蓮四分、生甘七分。水一碗煎五分，小兒各半。
條琴指的是黃芩，川蓮是川連，指的是黃連，因為以四川產的品質好故稱之，這兩味都是苦寒藥物，能夠清熱，燥濕。蒼朮性溫燥，能
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六三號
Description：
升麻、甘草、白芍、刈根各一錢。水一碗煎五分。
升麻、刈根（葛根），在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的作用。總的來說，本處方有
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Title：
改建完成的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description：
照片為道路改建完工後的新和巷之實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點為鹿谷鄉鹿谷村新和巷附近的制高點。圖中可見新和巷擴建後為大約兩米
曹公廟舊貌民俗與宗教
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Title：
曹公廟舊貌
Description：
照片約為李乾朗教授提供的1930年（民國19年）鳳山曹公廟照片，曹公祠於1911年8月10日重建完工，其形制比鳳儀書院內內的曹公祠大上許多。
1837年鳳山知縣曹謹上任，為了解決鳳山地區農田缺水
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾壹首
Description：
鳳凰脱三個、地骨皮一錢、小金桔三個、麥冬一錢、冬瓜三片、桑白皮一錢半、香附一錢、刈根一錢半、枳売一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第21首藥籤。鳳凰脱，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
梧棲朝元宮第一三六方民俗與宗教
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606508
Title：
梧棲朝元宮第一三六方
Description：
熟地一錢半、白芍一錢、當歸一錢半、川芎一錢、黨參一錢半、白朮一錢、茯苓一錢、炙草七分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第136首藥籤，名為「八珍湯」。本方稱為八珍湯，就是「四君子湯」加上「四物湯」，同
七夕民俗與宗教
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Title：
七夕
Description：
馬祖的原鄉福州有「分豆結緣」的習俗，福州話中稱蠶豆為「田豆」。舊時福州家家戶戶都會七夕當天煮上蠶豆，分贈給親朋鄰里，寓意把愛情、友情纏得緊緊的。馬祖習俗拜七夕娘娘是沿襲福州的舊俗，早年馬祖過七夕，
民雄保生大帝廟第九首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第九首
Description：
沙參、川苓、只殼、杏仁、半夏、桔紅各一個。水碗二煎六分，小兒各半。
沙參能養陰潤肺。川苓就是茯苓，有利水除濕，驅除體內積水、痰的效果。只殼指的是枳殼，枳殼可理氣，能讓胸部的氣機通暢。杏仁、半夏都
北竿坂里境天后宮民俗與宗教
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Title：
北竿坂里境天后宮
Description：
北竿鄉坂里境天后宮位於連江縣北竿鄉坂里村94號，主祀神為天上聖母，陪祀神為本境大王、福德正神，廟旁偏殿供「老堂公」。主要祭祀活動包括祭祀活動為農曆正月十五日元宵節擺暝和神明聖誕，村民進行祭祀酬神活
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Title：
高雄道德院小兒科第五十三號
Description：
陳皮五分、半下四分、赤苓一錢、石羔四分、綠竹茹四分、甘草三分、 生姜三片。水六分煎三分。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。赤茯苓，利濕祛
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Title：
頭城城隍廟大神尪－左班爺
Description：
左班（排）爺，為城隍爺部將。班爺，或稱「排爺」，一般左右成對，立於城隍爺座前；亦有分「董排爺」與「李排爺」者。頭城城隍廟左班爺大神尪，為真人等身之小型大神尪，頭帶桶帽，身著藍色長衫，手持「水火棍」
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Title：
民雄保生大帝廟第七十一首
Description：
生蝦八尾、綠豆粉三錢、赤肉二兩。追幼為丸煮滾服，小兒各半。
生蝦和赤肉（即豬肉）皆是富含蛋白質且油脂較少的肉類，綠豆粉有清熱的效果且能幫助肉丸成型，適合病後體內有虛火、需要補充蛋白質的人。
本
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Title：
五德里吳氏宗祠－門板門聯
Description：
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示，該里共計有37人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄
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Title：
宜蘭城生命禮俗之百工資源調查報告書
Description：
宜蘭城生命禮俗之百工資源調查報告書，報告單位為鑑湖堂文化協會，聯絡人邱彥貴，完成於2005年10月。書中主要敘述人的一生，從出生到死亡，需面臨許多轉折及人生大事，如出生、命名、成年、婚禮、乃至喪禮
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首
Description：
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。
蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神粬，消食藥
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Title：
番人喜浴，浴之則瘉 臺灣詩乘卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
『出浴前溪笑解襟，落潮水淺上潮深。臨流洗得沉疴去，大藥曾投觀世音』（番人喜浴，雖產亦然，謂觀世音投藥水中，浴之則瘉）。
廖府先生廟第三〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三〇號
Description：
荊芥二錢、防風錢半、生姜三片、赤芍二錢、牛旁二錢、仙查二錢、連召錢半、生甘錢半、升麻錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。荊芥，防風，一般感冒常用藥物組合。生姜，也是一般感冒常用藥物，可以
竹山民眾領教會配給物資民俗與宗教
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Title：
竹山民眾領教會配給物資
Description：
照片為竹山天主堂發放配給物資給民眾的實景，照片正中央站立的男孩為曾任國史館臺灣文獻館研究員的林文龍，當年約5歲，右側坐在一旁戴草帽的老者為其祖父，當年祖孫二人正在竹山天主堂旁領取配給物資，林文龍祖
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