原潮州辦務署日式宿舍群
「原潮州辦務署日式宿舍群」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是原潮州辦務署日式宿舍群 ， 欄位intro的內容是應為日治時期工程職務系統官舍，戰後為公路總局第三工程處所接收，作為公路總局員工眷舍，稱為公路新村。這一批官舍在日昭和20年(1945)的台灣地形圖已有明確標示，在日昭和9年(1934)的潮州街庄圖官舍的位置被標註為公園，目前官舍區後方設置的日本巡查後藤松次郎碑(一般稱之為林少貓紀念碑)應該是公園時期所設置。日治時期在展開南進政策後，潮州郡範圍內包含積極整治林邊溪、東港溪、隘寮溪堤岸水圳等水利設施及潮州機場槍砲堡等軍事設施，許多工程之執行所需要之技術人員職務宿舍應該是這一批宿舍的興建緣由，所以興建時間應該是日昭和9年(1934)-日昭和13年(1938)間。在等級區分上約可分為3~4個等級，目前已經修復之兩戶其等級屬於最低階的工夫宿舍面積約23疊12坪。 ， 欄位type的內容是1.2 ， 欄位address的內容是建基段169、170、170-1、171... ， 欄位longitude的內容是120.523778 ， 欄位latitude的內容是22.552083 ， 欄位openTime的內容是每日09:00-17:00
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原潮州辦務署日式宿舍群
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應為日治時期工程職務系統官舍，戰後為公路總局第三工程處所接收，作為公路總局員工眷舍，稱為公路新村。這一批官舍在日昭和20年(1945)的台灣地形圖已有明確標示，在日昭和9年(1934)的潮州街庄圖官舍的位置被標註為公園，目前官舍區後方設置的日本巡查後藤松次郎碑(一般稱之為林少貓紀念碑)應該是公園時期所設置。日治時期在展開南進政策後，潮州郡範圍內包含積極整治林邊溪、東港溪、隘寮溪堤岸水圳等水利設施及潮州機場槍砲堡等軍事設施，許多工程之執行所需要之技術人員職務宿舍應該是這一批宿舍的興建緣由，所以興建時間應該是日昭和9年(1934)-日昭和13年(1938)間。在等級區分上約可分為3~4個等級，目前已經修復之兩戶其等級屬於最低階的工夫宿舍面積約23疊12坪。
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「原潮州辦務署日式宿舍群」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
二結紙廠殉職碑
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二結紙廠殉職碑
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1.日大正7年（1918）2月臺南製糖會社社長鈴木梅四郎，派遣楊娘德等十四人，赴日本學習製紙技術；7月楊娘德等人自日返宜，於二結糖廠附設之蔗渣製紙工廠內裝設製紙機器，稱五號紙機。
2.日大正8年（1
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立法院(原臺北州立第二高等女學校)
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臨中山南路之現有建築原為日據時代臺北州立臺北第二高等女校校舍。在1919年及1935年兩次興建，形成三合院。二戰後為中央政府立法院所在， 目前保留及維護狀況良好。
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婦聯總會
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婦聯總會
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intro：
一，為使建於日據時期之官方建築，所在位置先後設有登瀛書院（清季台北最大書院）、淡水館（日據後易名，充為日本官民俱樂部）、陸軍偕行社。
二、「婦聯總會」之名稱更迭為：中華民國婦女反共抗俄聯合會－>婦聯總
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鹿港三山國王廟
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鹿港三山國王廟
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intro：
三山國王廟創建於清乾隆2年（西元1737年），廟宇的設立說明早年即有客家人士來此開墾。鹿港三山國王供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明，為潮州客家人士興建的廟宇。原廟位於今中山路與民權街口，座東
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馬公金龜頭礮臺
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馬公金龜頭礮臺
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第一次築城1717(康熙56)年，稱澎湖新城。
第二次築城1864(同治3)年，稱金龜頭礮臺。
第三次築城1887(光緒13)年春1~2月間(農曆正月)，稱金龜頭礮臺。
第四次築城1902(明治35)
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慈雲寺
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慈雲寺
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intro：
市定古蹟「慈雲寺」位於萬華區漢口街一一九、一二一、一二三號，是日治時期西門外填地計畫之後所建造的佛寺。它的倡建者為張氏，大正十三年（西元一九二四年）籌資建造這座齋堂式的佛寺，在鬧市之中別有天地，頗為難
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍
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intro：
斗南分局舊辦公廳舍建築群包括斗南分局舊辦公廳舍、舊戶政事務所廳舍（原保甲事務所）、斗南分局第三組（刑事組）及拘留所、斗南消防隊及廣播塔。
斗南分局舊辦公廳舍原為日治時期成立於大正九年（1920）的「
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迪化街1段349號店屋
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迪化街1段349號店屋
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本案基地位置及建物本身位於大稻埕北街 臨大橋頭捷運站步行入迪化街之重要節點，都市景觀之營造極為重要。 而本案希望透過歷史建築的修繕與保存，加強迪化街北側入口的歷史街區意象與視覺連續性，以及增設公共設備
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迪化街1段349號
保安車站
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保安車站
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intro：
一、現存的保安車站是明治四十二年（西元1909年）為配合車路墘製糖所（今仁德虎山糖廠）運輸需要，由原站北遷1.5公里重建而成。
二、該車站站房於民國三十六年四月三十日接管而來。
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將軍第
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將軍第
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intro：
金門縣後浦「將軍第」，位於今金城鎮珠浦北路24號，係縣定古蹟。宅第創建人，為清代官至浙江溫州鎮總兵之盧成金（1822-1895年）。盧成金，字維麗，號芬亭，原籍福建南安，幼隨父遷居金門。弱冠棄文從武，
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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intro：
這兩座橋樑的基座，原為清末劉銘傳興建大稻埕至新竹間的鐵道橋樑基座。該鐵道起點為今日台北市塔城街及鄭州路一帶，往南途經台北橋、三重重新路、新莊中正路、龜山鄉萬壽路至桃園車站與今日縱貫鐵道路線相連接再抵新
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內湖郭氏古宅
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內湖郭氏古宅
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intro：
內湖在日治時期首任庄長郭氏之宅邸，位於內湖市街西側山丘上。大約建於日治大正八年（西元一九一九年），當時臺灣社會安定，經濟景氣良好，官方建築的式樣也影響了民間住宅，例如臺北市迪化街的店屋立面多流行巴洛克
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蘭陽女中校門暨傳達室
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蘭陽女中校門暨傳達室
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intro：
1. 蘭陽地處偏遠，教育資源遠不及台北，以致日治初期宜蘭女性多僅能接受基礎教育。當時台北州下各街庄之女子就學率即以宜蘭街為最高，但繼續升學即需離鄉遠赴台北；在家庭經濟與重男輕女的層層限制下，自公學校畢
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朴子配天宮
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朴子配天宮
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相傳配天宮創建於1687年（清康熙二十六年）。據說有位東石半月庄人士：林馬，篤信媽祖，每年均遠赴外地的媽祖廟參拜，由於旅程十分艱辛，因此在這年自湄州迎回媽祖神像，以在家中祭拜。迎回神像的回程，林馬經過
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原臺南州立第二中學校校舍本館暨講堂
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intro：
臺南一中前身為日治時期台南州立第二中學校，該校是於大正十一年(一九二二)創立，並以竹園小學校之一部份建築當做臨時校舍，第一任校長為高橋隆氏。大正十二年(一九二三)竹園小學校遷移，原有校舍全部移交給第二
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朝北醫院
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朝北醫院
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intro：
1.李朝北為1893年出生，1919年畢業於臺灣總督府醫學院(台大醫學院前身)，1936-1939年曾任臺北州臺北市會議會為日據時期第一屆民選議員。
2.1921年在貴陽街、西園路口開設朝北醫院，曾兼
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原寶公學校本館
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原寶公學校本館
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intro：
明治31年（1898）設立臺南第二公學校，以西門外水仙宮原三郊本部三益堂（今水仙宮後之永樂市場處）做為第二公學校的校舍。明治42年（1908）於今學校所在地興建校舍，至明治44年（1911）完工，計有
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臺鐵舊山線─內社川鐵橋
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臺鐵舊山線─內社川鐵橋
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「臺鐵舊山線─內社川鐵橋」位於三義鄉鯉魚潭村（聖王段、上城段），全長173.73公尺，橫跨景山溪，是臺鐵舊山線的一部分，完工啟用於明治四十一年（1908年）。
「臺鐵舊山線─內社川鐵橋」及兩端的六號隧
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員林江九合濟陽堂
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員林江九合濟陽堂
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江姓原為員林第三大姓，現為第四大姓，分江東興、江九合、江純直、江純朴、江玉山、江曾廣和江涵和等派下，祖籍有漳州平和、詔安和汀州永定。員林江氏以平和縣所占最多數，詔安和永定占少數，目前主要分布於鎮興
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瑞成堂
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瑞成堂
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瑞成堂創建於日治大正5年（1916），昭和2年（1927）增建正廳前涼亭，為當時南屯庄長黃清江之宅第，於傳統閩式合院建築中融入西洋裝飾語彙，構材特殊，工法獨到，蔚為特色。
黃清江（1891-1936
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台灣基督長老教會大稻埕教會
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台灣基督長老教會大稻埕教會
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本教堂由台灣近代史重要人物李春生捐地獻建，李氏係清末知名茶商，在劉銘傳時期推動大稻埕地區商務，特別是對於台灣茶葉外銷之推展，具有很大貢獻，李春生亦為當時一代哲人，能著書，在清末台灣士紳社會所罕見，其論
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北投不動明王石窟
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北投不動明王石窟
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市定古蹟「北投不動明王石窟」位於北投區幽雅路杏林巷二號對面，為臺灣較少見的佛教石窟，佛教密宗護法神有五大明王，包括不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與剛夜叉明王等，又稱為五大尊。另又有八大明
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前清淡水關稅務司官邸
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前清淡水關稅務司官邸
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咸豐十年（1860年）臺灣開港，准許安平、淡水兩港對外通商，於是各國相繼而來，派遣領事、劃租界、設洋行、建棧房。同治元年（1862年），正式開關徵稅，淡水開埠設關之初，全由中國人主掌管理，但到了同治二
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臺南水仙宮
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臺南水仙宮
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臺南水仙宮主祀水仙尊王，簡稱「水仙王」，也就是海神，由於早期臺灣與中國之間的往來都靠船航行大海，對於自然現象的變化又無法預估或掌握，所以對於那些能化解海上危難的神明都敬之至誠，造成對「自然崇拜」的信仰
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槓仔寮砲台
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槓仔寮砲台
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座落於基隆市信義區山頂的槓仔寮砲台，為基隆市眾多砲台中較晚發現、整理的古蹟，由於交通不便，反而使砲台保存得更加完整。
槓仔寮砲台是日治時期所建的新式砲台之一，大約在1900年左右興建，為監控八斗子海面
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社頭斗山祠
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社頭斗山祠
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社頭斗山祠為蕭滿泰其子孫於清光緒6年（1880年）所集資所建，現今位於彰化縣社頭鄉埤斗村清興路19號。
蕭滿泰人於書洋山內坑開基，後在清雍正、乾隆年移居今社頭與田中等地，並在社頭（今社頭村、
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新屋范姜老屋(新屋區中正路110巷6號)
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清乾隆元年(1736年)范姜殿高來臺拓墾，大房殿榮分甲頭厝一帶、二房殿高分上庄子一帶、三房殿發分東勢一帶、四房殿章分北勢一帶、五房殿爵分後湖塘一帶。當時在新屋一帶陸續起造不少新屋，當地人稱「起新屋」，
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原臺南神學校校舍暨禮拜堂
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原臺南神學校校舍暨禮拜堂
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台南神學院為巴克禮醫師於一八七六年（清光緒二年）所創建，在南台灣基督教發展中有重要之角色。民國三十七年起，台南神學院不斷向各方爭取補助，獲本地教會與長老教母會支援甚多。
民國四十一年，台南神學院得到
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金瓜寮聖蹟亭
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金瓜寮聖蹟亭
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金瓜寮聖蹟亭為當地居民劉添傳所建，至今約有百年的歷史，採用清領末期傳統形式的磚材及古式灰漿建造，外觀為清水磚砌三層六角造型，內部共分上下兩層，下層焚燒字紙，上層則奉祀紫陽夫子-制字先師，即倉頡之牌位。
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湖下楊允泡及楊盤讀兄弟古厝
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湖下楊允泡及楊盤讀兄弟古厝
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1. 位於湖下91號、土地地號384之前二落建築，由楊允炮所建，去世後由兒子楊永錫接管。楊永錫出生於1904年（民國前7年），1967年去世（民國56年），該祖厝於2011年（民國100年）由楊永錫兒
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