保長公民俗與宗教
「保長公民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object154339 ， 欄位Id的內容是154339 ， 欄位Title的內容是保長公 ， 欄位Description的內容是
馬祖重要慶典活動中，保長公是迎神遶境隊伍中的重要角色之一，在迎神遶境前一天，會先由保長公手持酒壺與青竹枝，踏著醉步，帶領數名村丁扛著神明的銜頭旗、敲打開道鑼，張貼「清潔街衢」紅紙，巡行村境，進行清道任務，通知孤魂野鬼、閒雜人等迴避，以備次日神明出巡。 保長公服飾與其他孩囝不同，祂頭戴斗笠或瓜皮帽，穿著馬掛長袍的清代至民初服裝，保長公之所以和藹可親醉態可掬，是人們將其比擬現實中的保長—有保長者好酒，一邊啜酒一邊為民服務，心情十分愉快。 保長公即「保長」，類似於今日之村長，多為年長者擔任。保甲制度是中國封建王朝時代長期延續的一種社會統制手段，最本質特徵是以「户」（家庭）為社會組織的基本單位。儒家的政治學說是把國家關係和宗法關係融合為一，家族觀念被納入君統觀念之中。因之，便有了漢代的五家為「伍」，十家為「什」，百家為「里」；唐的四家為「鄰」，五鄰為「保」，百户為「里」；北宋王安石變法時提出了十户為一保，五保為一大保，十大保为一都保；元朝又出現了「甲」，以二十户為一甲，設甲生。至清，终于形成了與民國時期十進位的保甲制極為相似的「牌甲制」，以10户為1牌，10牌為1甲，10甲為1保，由此建立起了封建王朝對全國的嚴密控制。
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Title
保長公
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馬祖重要慶典活動中，保長公是迎神遶境隊伍中的重要角色之一，在迎神遶境前一天，會先由保長公手持酒壺與青竹枝，踏著醉步，帶領數名村丁扛著神明的銜頭旗、敲打開道鑼，張貼「清潔街衢」紅紙，巡行村境，進行清道任務，通知孤魂野鬼、閒雜人等迴避，以備次日神明出巡。 保長公服飾與其他孩囝不同，祂頭戴斗笠或瓜皮帽，穿著馬掛長袍的清代至民初服裝，保長公之所以和藹可親醉態可掬，是人們將其比擬現實中的保長—有保長者好酒，一邊啜酒一邊為民服務，心情十分愉快。 保長公即「保長」，類似於今日之村長，多為年長者擔任。保甲制度是中國封建王朝時代長期延續的一種社會統制手段，最本質特徵是以「户」（家庭）為社會組織的基本單位。儒家的政治學說是把國家關係和宗法關係融合為一，家族觀念被納入君統觀念之中。因之，便有了漢代的五家為「伍」，十家為「什」，百家為「里」；唐的四家為「鄰」，五鄰為「保」，百户為「里」；北宋王安石變法時提出了十户為一保，五保為一大保，十大保为一都保；元朝又出現了「甲」，以二十户為一甲，設甲生。至清，终于形成了與民國時期十進位的保甲制極為相似的「牌甲制」，以10户為1牌，10牌為1甲，10甲為1保，由此建立起了封建王朝對全國的嚴密控制。
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2020-07-14T14:30:57
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民俗與宗教
「保長公民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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487394
Title：
六房天上聖母男科第十七首
Description：
酒氣生風不服殃。心胸鬱結支陰陽。微涼可服和童便。若用三劑便吉昌。
白茯苓二錢、刈根二錢、桂枝一錢半、甘杞一錢半、甘草五分、大棗四枚、服三帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根（葛根）能
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Culture_Object598261
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598261
Title：
內媽祖廟小兒科第三號
Description：
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。共為末。姜湯泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第3首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。
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Title：
臺南市大觀音亭第24方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第24方。
黃栢、知母各五分、肉桂一分。共研末泡滾水加食塩少許服。
此方通常用來治療小便閉塞、點滴不通或有排出白濁小便，伴有腳膝痠軟、手心足心發熱、口乾不渴。黃栢
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Title：
其俗有病不服藥而浴於河 東瀛識略卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
其俗男不娶而女贅壻，女不袴而男皆袴，女不敷粉簪花而男鬢簪花，有病不服藥而浴於河。
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231605
Title：
千里眼（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的千里眼，與順風耳為一對，為媽祖的左右護法，綠面身著綠衣，為2019年由信眾贈於廟方之神偶，於當年6月30開光，尚未參與擺暝巡境活動。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
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Title：
慈生宮男科第十方
Description：
熱困乘風。痰器束滯。
疏解導滯。其患漸除。
柴胡二錢、枳壳一錢、川朴錢半、檳榔錢半、酒芍一錢、蘇葉一錢、酒草一錢、瓜萎皮三錢。煎服。
柴胡疏肝解鬱，透達胸膈鬱積的熱；枳殼泄熱散結，降肺胃之氣
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Title：
慈生宮幼科第三十四方
Description：
病雖重。幸有陰騭。
特賜靈丹。轉兇為吉。
竹黃錢半、正硃砂三分、射干錢半、川貝錢半、赤芍一錢、草梢一錢、夏枯草錢半
京墨磨少許沖服。
這個籤的意思是雖然這人病重，但因有前世或自己先前積下的
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一四首
Description：
前胡、蘇子各五分、杏仁一錢、川朴、枳壳各三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第114首藥籤。前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。杏仁，透過調降氣機來達到平喘止咳的效果。川
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾肆首
Description：
前胡一錢、枳壳一錢、杏仁一錢、刈根一錢、桑白一錢半、紫蘇一錢、桔梗一錢、甘草五分、川朴一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第114首藥籤。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。川朴（厚朴），枳
慈生宮男科第七十方民俗與宗教
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486780
Title：
慈生宮男科第七十方
Description：
東方鮮竹葉。採取四十九。
生羗用七片。風熱自然走。
竹葉，清熱藥物，可以用於熱邪導致的煩燥症狀，有利尿的功效，可以透過尿液排除體內熱邪。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效。台
南澳神社民俗與宗教
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Culture_Place282535
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282535
Title：
南澳神社
Description：
南澳神社位於南澳部落的天主堂斜對面小山上，為當地一處置高點，站在過去神社的參道上可一覽大南澳平原風貌。 南澳神社的正式名稱為「南澳祠」，據昭和15年（1940）總督府文教局社會課所出版的《臺灣
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Culture_Object282316
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮楊府大神神像
Description：
楊府大神是大陳傳統信仰中，供奉數量排名第二者，上大陳與下大陳都有楊府大神的信仰，共有4座楊府大神廟宇；撤退來台後，則有5座主祀楊府大神廟宇，可見大陳人對於楊府大神信仰極為虔誠。 楊府大神楊精義
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562918
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十九號
Description：
熱發明知在上焦，眼中紅腫惹心焦。須將瘋毒先降下，熱退頭風腫自消。
元參二錢、桔梗錢半、白菊錢二、乙厘錢二、蔓荊錢二、姜活錢二、升麻五分、枳壳錢半、金蟬廿六個、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分
春天翩舞華爾滋蕾絲披肩民俗與宗教
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Title：
春天翩舞華爾滋蕾絲披肩
Description：
春天翩舞華爾滋蕾絲披肩，為林桂麗老師於2020年春天的作品，肩寬39，衣長57，衣寬52公分。
「適逢春日時節，春風送暖，百花盛開，瀰漫著一股春漾色彩，我趁著疫期沈澱心情，鉤著粉紅花朵蕾絲披肩，
竹山天主堂龍眼樹民俗與宗教
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Culture_Object599333
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Title：
竹山天主堂龍眼樹
Description：
照片為竹山天主堂主建物前的龍眼樹，圖中可看到1954年底新建的神父宿舍已經完成，當地的家長們正在接小朋友放學，根據原為竹山天主堂教友的郭色卿修女口述，這棵龍眼樹應是1954年至1955年由德裔美籍
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Culture_Object598584
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾首
Description：
香附一錢半、砂仁一錢、枳壳一錢、廣木香一錢、陳皮一錢、烏藥一錢、白芍一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第50首藥籤。陳皮，枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常
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Title：
高雄道德院大人科第一三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、朴消一錢、射干五分、支子一錢、白芷四分。水八分煎四分。
淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣，解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴消（芒硝
松山進安宮男科第十五號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十五號
Description：
陳皮一錢、薏仁一錢、扁豆一錢、蘇子三分、小麥二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服三劑。
藥籤中的灯心即為「燈心草」。本方適用於喘咳氣急、痰黃白黏稠難咳出、胸部悶痛、煩躁頭暈的
媽祖宗教文化園區民俗與宗教
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Culture_Place156372
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Title：
媽祖宗教文化園區
Description：
位於馬祖村新街後方「門前山」的媽祖宗教文化園區，以媽祖巨神像為主題，2013年10月13日落成啟用。園區最受矚目的媽祖巨神像，參考中國大陸福建湄洲的樣貌興建，高28.8公尺、加上避雷針後高29.6
內媽祖廟大人科第十八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十八號
Description：
別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水八碗煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第18首藥籤。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的
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Title：
二林中正路48巷算命館籤卦算命用具
Description：
算命時，需要委託人的農曆出生年、月、日、時，及四柱八字，若不清楚自己的四柱八字，則需透過卜卦的方式得知，卜卦的方式有很多種，若是明眼的算命師可以卜龜卦或錢卦，而洪有因雙眼全盲的緣故，所以只能使用籤
內媽祖廟小兒科第六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神壳、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘。煎服之。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第6首藥籤。白茯，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛
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Title：
人知道其為神稱之馬祖，遇災祭祀祈禱即應 金門志卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
神姓陳名淵，唐時人。貞元中，柳冕為閩觀察使，奏設萬安監，滋養馬匹；泉中置馬區五，浯其一也。侯以牧馬蒞茲土，與將領李俊、衛傑等協謀並力，是後耕稼、漁鹽者生聚蓋日蕃焉。俗傳侯為天駟降精，故豢馬而馬息。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五九號
Description：
四神粉五分、松花粉一錢、柿菓一塊破開入藥粉。朕一枝香久•服二－三次愈。
四神粉（四神湯磨成粉），四神湯組成為，茯苓，山藥，蓮子，芡實，可以促進脾胃功能，加速水濕代謝。松花（指松樹的花粉），可以袪
大福補天宮民俗與宗教
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Culture_Place602940
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602940
Title：
大福補天宮
Description：
「大福」，昔因地勢低窪易積水，稱「大窟」；清代屬頭圍堡，1896年改稱「大福」，1920年改隸壯圍庄。「補天宮」位於壯圍鄉大福村台二線濱海公路上，是台灣少數奉祀女媧娘娘為主神之廟宇，也是宜蘭縣
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅四首
Description：
姜活七分、前胡七分、桔梗五分、枳壳五分、川芎五分、柴胡九分、赤芍壹錢、洋參四分、甘草四分、生姜壹片。水八分煎四分。
姜活（羌活），一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。前胡，可以化痰止咳，
東莒老頭大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event150955
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150955
Title：
東莒老頭大王廟擺暝祭典
Description：
位於馬祖東莒島大坪村72號旁的老頭大王廟，地處猛澳港往懷古亭步道右側，廟址處舊稱老頭山。廟內正中神龕主祀老頭大王陪祀老頭大王夫人及兩位部將，龍邊左龕祀奉天妃娘娘及兩位部將、虎邊右神龕祀奉福德正神。
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Title：
民雄保生大帝廟第二十四首
Description：
別甲一錢、石松一錢、鳳凰退一錢。水九分煎五分，小兒各半。
別甲（即鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（即伸筋草），袪風濕藥物，
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Title：
天后宮重修碑誌（之二）─東引天后宮
Description：
本碑文為天后宮重修碑誌（之二），現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本境天后宮由來已久，顯赫威靈
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Title：
橋仔境玄天上帝廟百年籤譜
Description：
北竿橋仔境玄天上帝廟中有一塊「乾隆六年，吳航梅東弟子林開遠喜捨」的「玄天上帝感應杯譜」刻寫28則擲茭詩詞，猶如現在廟宇常見的籤詩，能為信眾解惑卜問事項，聖、陽、陰為擲茭結果，聖茭（杯）表示茭為一正一反
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