二林中正路48巷算命館籤卦算命用具民俗與宗教
「二林中正路48巷算命館籤卦算命用具民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object636016 , 欄位Id的內容是636016 , 欄位Title的內容是二林中正路48巷算命館籤卦算命用具 , 欄位Description的內容是
算命時,需要委託人的農曆出生年、月、日、時,及四柱八字,若不清楚自己的四柱八字,則需透過卜卦的方式得知,卜卦的方式有很多種,若是明眼的算命師可以卜龜卦或錢卦,而洪有因雙眼全盲的緣故,所以只能使用籤卦。
籤卦由十二支以竹頭製作而成的籤組成,每支籤上有一個刻痕,這組籤自1950年開始使用,目前籤的外觀仍十分完整。卜卦時,先念咒語並搖晃籤筒,並詢問委託人姓名、居住地址,接續著隨機抽出一支籤,接著再接續搖晃籤筒,停止搖晃後抽起突出的籤,隨即憑藉這兩支抽出的籤,開始為委託人算命。
洪有,1937年生於芳苑農家,1948年向鄰居學習算命,因出生五天就雙眼全盲也無受教育,以不斷重複背誦的方式,習得四柱八字等算命知識。1956年左右離開二林,輾轉至台北及台中,四處替人算命,直到1994年,再回到二林鎮,在中正路的巷弄裡承租一棟民宅作為算命館,至今,為人算命資歷超過70年,為屬目前二林地區資歷最長的算命師。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=636016&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C4139B60-BA97-4BA8-A3F6-83421D2E7F77 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-04T19:03:44 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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二林中正路48巷算命館籤卦算命用具
Description
算命時,需要委託人的農曆出生年、月、日、時,及四柱八字,若不清楚自己的四柱八字,則需透過卜卦的方式得知,卜卦的方式有很多種,若是明眼的算命師可以卜龜卦或錢卦,而洪有因雙眼全盲的緣故,所以只能使用籤卦。 籤卦由十二支以竹頭製作而成的籤組成,每支籤上有一個刻痕,這組籤自1950年開始使用,目前籤的外觀仍十分完整。卜卦時,先念咒語並搖晃籤筒,並詢問委託人姓名、居住地址,接續著隨機抽出一支籤,接著再接續搖晃籤筒,停止搖晃後抽起突出的籤,隨即憑藉這兩支抽出的籤,開始為委託人算命。 洪有,1937年生於芳苑農家,1948年向鄰居學習算命,因出生五天就雙眼全盲也無受教育,以不斷重複背誦的方式,習得四柱八字等算命知識。1956年左右離開二林,輾轉至台北及台中,四處替人算命,直到1994年,再回到二林鎮,在中正路的巷弄裡承租一棟民宅作為算命館,至今,為人算命資歷超過70年,為屬目前二林地區資歷最長的算命師。
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2021-08-04T19:03:44
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民俗與宗教
「二林中正路48巷算命館籤卦算命用具民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object598620
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598620
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾叄首
Description:
元參一錢、薄荷一錢、黃芍一錢、升麻五分、桔梗一錢、刈根一錢、川芎一錢、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第83首藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於調理咽喉
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Culture_Object562905
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562905
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十六號
Description:
脾胃虛寒病發生,滋陰入腎解耳鳴。斯方急入腎補,止痛溫服效功明。
茯苓一錢、白朮一錢、柑杞一錢、吧參錢半、首烏五分、北仲錢二、白芷一錢、條岑錢二、谷精錢二、青箱錢二、炙草八分。水碗八煎九分、渣碗六
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561899
Title:
高雄道德院小兒科第二十二號
Description:
茯香四分、茯皮四分、蘇葉四分、川連三分、白芷四分、陳皮四分、半下三分、桔梗四分、厚朴三分、甘草三分。水八分煎四分。
茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用。茯皮(大腹皮),檳榔
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Culture_Place282530
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282530
Title:
原住民保留地 - 加留沙埔
Description:
200多年前,漢人進入蘭陽平原,造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權,1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後,於溪南設「加留餘埔」保留地政策,以噶瑪蘭
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Culture_Event151287
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151287
Title:
北竿大坵大王廟擺暝祭典
Description:
大坵大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村大坵島上,是大坵島上唯一之廟宇。主祀白馬大王/大坵大王,龍邊左神龕奉祀天上聖母,虎邊右神龕奉祀福德正神。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四五首
Description:
馬蹄金五分、枸杞心、白菊、花葉各四分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第45首藥籤。馬蹄金,可以清熱利濕,解毒消腫。枸杞心對眼睛有保護保養的功效。白菊花葉,疏散風熱的藥物,熱
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九九首
Description:
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一撮。為羹而服。
海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韮菜(韭菜)可以
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Title:
劉禮泉口述:白沙境平水尊王廟的建築演變
Description:
本照片為現今白沙境平水尊王廟。
馬祖各村由山脈區隔,居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生,各村境中心亦是信仰中心,守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生,北竿白沙人,生於1936年,直至1980
外垵漁燈會3民俗與宗教
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Culture_Object306980
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306980
Title:
外垵漁燈會3
Description:
本照片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,所拍攝的景像是「外垵漁燈會」,作者姜佩君。照片為由上往下看的情景,透過圖片能夠感受到當時的外垵燈火通明,氣氛相當熱鬧。姜佩君
松山進安宮男科第四一號民俗與宗教
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Culture_Object486964
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486964
Title:
松山進安宮男科第四一號
Description:
陳皮錢半、半下錢半、桔梗二錢、枳壳錢半、刈根二錢、蘇葉二錢、前胡二前、杏仁錢半、黃岑錢半、赤苓二錢、甘草一錢、生姜三片、沙參二錢。水一碗四分煎七分渣一碗二分煎六分。
陳皮是常用的理氣藥,並能燥濕
宜蘭昭應宮正殿步口員光民俗與宗教
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Culture_Place604482
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604482
Title:
宜蘭昭應宮正殿步口員光
Description:
員光,為臺灣傳統建築縱深面向兩根較近之柱子間通樑下方的木作構件,以穩定樑柱,通常施以透雕,也是表現木雕技藝表現之處。宜蘭昭應宮正殿步口員光,位於步通下方,龍虎兩邊主題不同。
龍邊員光主題
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Culture_Object487321
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487321
Title:
民雄保生大帝廟第三十五首
Description:
枝子四分、甘草四分、茅心七支、灯心十三支。水九分煎四分,小兒各半。
枝子(即梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。甘草,常用來調和整個方子的其他藥物。茅心(指白茅根),清熱藥物兼可以利尿,涼血止血。
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Culture_Object309686
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309686
Title:
《硓古石》季刊第28期〈鹹水煙下的點滴〉
Description:
內容主要描述阿婆趕鴨回家這樣的景象現在已經很少看見了,圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》,紀錄澎湖家鄉種
慈生宮婦科第二十六方民俗與宗教
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Culture_Object486623
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486623
Title:
慈生宮婦科第二十六方
Description:
夫榮子貴前生定。命運孤成怨甚麼。
須當安分勤修省。事到如今沒奈何。
枳壳錢半、連喬二錢、天冬一錢、川芎錢半、花粉錢半、酒草八分、花蕋二錢、白芍二錢。煎服。
藥籤說明了,本方為婦女月經調養,有
大甲鎮瀾宮小兒科第六號民俗與宗教
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Culture_Object565087
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565087
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第六號
Description:
白茯五分、洋參五分、神壳五分、木香五分、炙草五分、陳皮五分、厚朴五分、蘇子五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白茯苓,即茯苓,調整體內水濕,另外可以保護脾胃功能。西洋參,氣陰雙補的藥物,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六十首
Description:
附子四分、歸中、肉桂、洋參各三分、接脇肉壹兩。水一碗燉一支香久。
附子,溫熱藥物,可以溫散寒邪,也可以大補陽氣,適合用於各種陽虛症狀,如怕冷,面色白等等。歸中(當歸),補血藥物,治血虛病人。肉桂
內媽祖廟小兒科第四十號民俗與宗教
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Culture_Object598302
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598302
Title:
內媽祖廟小兒科第四十號
Description:
石羔、甘草各八分、古連、大黃五分、犀角、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人叁一分、羗一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第40首藥籤。石羔(
南方澳移工清真寺民俗與宗教
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Culture_Place514058
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514058
Title:
南方澳移工清真寺
Description:
南方澳的東南亞漁工,以印尼籍者居人數之冠,而其中又多為信仰伊斯蘭教的穆斯林。2014年,這些虔誠的穆斯林合資在蘇澳鎮南安路上承租了一幢雙層民宅,經過簡單的整理及粉刷,並於外牆一隅書寫上「MASJI
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282352
Title:
羅東奠安宮開山門下一派功德先賢之神位
Description:
宜蘭縣多數地方早期宮廟都會在廟內設置長生牌位或供奉對於地方開墾有功之先賢,以及對於廟宇事務奉獻甚多之信士;此外,也會在廟內存置以布質或紙質為底、書寫地方開墾先賢名諱,並在廟宇主神聖誕之日張貼在廟宇
東引忠義廟民俗與宗教
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156369
Title:
東引忠義廟
Description:
東引忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村136號,主祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人,陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、天上聖母、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲等諸天神明。忠義廟為一座閩
聖帝廟男科第95首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第95首
Description:
口嘔消痰止瀉痊,能療穢氣守三田。心頭悶亂腰臍痛,小便艱難用此煎。
桔紅一錢、豬苓一錢、茯苓一錢、神粬一錢、刈花一錢、澤瀉一錢、白叩豆一錢、木香七分、吧參七分、干羗七分、青皮一錢、白朮二錢、砂仁六
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Title:
南竿金板境天后宮臨水夫人右部將像
Description:
南竿金板境天后宮的臨水夫人右部將像,高39公分 (不含頂尖),面寬17 公分 ,深度16.5 公分。彩繪色料使用膚、紅、白、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲
大甲鎮瀾宮眼科第3號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第3號
Description:
當歸二錢、雙白二錢、元參二錢、地骨一錢、寸文一錢、支子一錢、車前一錢、桔梗五分、防風五分、白菊五分、甘草五分、卜荷三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。以當歸、寸文(即麥門冬)補養陰血,雙
東衛里呂氏宗祠民俗與宗教
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Title:
東衛里呂氏宗祠
Description:
馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號,呂姓為東衛里第一大姓,根據民國93年馬公市戶政單位統計資料內容顯示,里內姓呂的住民有711人,佔全村人數38%,據蔡光庭老師調查東衛社始祖呂成都,明崇禎
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊民俗與宗教
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Title:
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊
Description:
原型為青蛙的鐵甲元帥,最早棲身在靠近芹壁天后宮後方的水池洞口,居民在那蓋起最早的神龕,塑像前就是祭拜鐵甲元帥的場所。1968年,戍守北竿的最高指揮官某師長為感念元帥協助工防與救女之恩,命士兵協助天
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Title:
《硓古石》季刊第17期〈爬〉
Description:
本圖片為硓古石季刊第17期的封面、封底照片,圖片主題名-爬,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市桶盤里,主要描述爬的情景:一步一腳印穩穩地爬上去母親的叮嚀不可忘安全第一。高齊繁先生,為馬公國小
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Title:
高雄道德院眼科第三十一號
Description:
仝青五分、甘草五分、川連三分、明矾五分、烏棗三個、生姜三片。水煎洗之。
仝青(銅青)為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十六號
Description:
土神一死已成殃,血淚洋洋實可傷。應問神前來發願,先修己德服良方。
桔梗二錢、麥文錢半、川芎八分、地骨三錢、苦花錢二、白菊錢半、紅花錢二、薏仁錢半、芥穗錢二、青皮一錢、母草八分、荊芥。水碗四煎七分
大甲鎮瀾宮小兒科第二號民俗與宗教
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565083
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第二號
Description:
砂仁五分、甘草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末,每服五分,紅米煎湯送下。
本首內容出自於圖片中間藥籤。砂仁、木香、陳皮,可以調理腸胃氣機,使消化功能正常運作。炙甘草可以補氣。
團圓聚會話家常民俗與宗教
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Culture_Event284459
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Title:
團圓聚會話家常
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月30日的主題是
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