孔子廟與文宗社民俗與宗教
「孔子廟與文宗社民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284532 , 欄位Id的內容是284532 , 欄位Title的內容是孔子廟與文宗社 , 欄位Description的內容是
清同治元年,1862年墾拓定居宜蘭濁水溪之南--東勢地區的祖先居民先賢,黃永在先生等75人,共同出資合計龍銀180圓為基金,以寓教于崇聖祭祀為宗旨,創設奉祀大成至聖先師孔子配以制字倉頡夫子及周濂溪、張橫渠、程明道、程伊川、朱考亭等諸先賢為陪祀之永遠祭祀,公業文宗社。 1900年11月15日,遵原始規約所定宗旨,建立聖人祠於羅東鎮義和里義和巷二十號,即舊羅東孔子廟。 黃永在等人為了使組織繼續維持運作,將家裡大批土地提供收租之用,演變成為該社的財產。日治時期此處設有書房,由前清秀才黃熾教導漢文。公業祖產中,將羅東鎮阿里史段阿里史小段四號,竹林段262號等10筆,武結鄉四結段267號(現中興段)等部份土地,先後提供羅東鎮成功國小、羅東國中、五結鄉中興國小等創校用地,協助地方推展普及教育設施。 迨1961年派下社員大會,經議公推社員,時任羅東鎮鎮民代表會主席吳木枝等人,籌備改組成立財團法人宜蘭縣羅東鎮文宗社,以加強管理社務及財務。 嗣鑑及位於羅東鎮義和里之舊孔子廟年久失修,祠堂建物破舊不堪,且其周圍環境已不合聖域尊嚴,乃經社員大會議決遷建,於1966年廢棄舊廟,處(節錄)
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Title
孔子廟與文宗社
Description
清同治元年,1862年墾拓定居宜蘭濁水溪之南--東勢地區的祖先居民先賢,黃永在先生等75人,共同出資合計龍銀180圓為基金,以寓教于崇聖祭祀為宗旨,創設奉祀大成至聖先師孔子配以制字倉頡夫子及周濂溪、張橫渠、程明道、程伊川、朱考亭等諸先賢為陪祀之永遠祭祀,公業文宗社。 1900年11月15日,遵原始規約所定宗旨,建立聖人祠於羅東鎮義和里義和巷二十號,即舊羅東孔子廟。 黃永在等人為了使組織繼續維持運作,將家裡大批土地提供收租之用,演變成為該社的財產。日治時期此處設有書房,由前清秀才黃熾教導漢文。公業祖產中,將羅東鎮阿里史段阿里史小段四號,竹林段262號等10筆,武結鄉四結段267號(現中興段)等部份土地,先後提供羅東鎮成功國小、羅東國中、五結鄉中興國小等創校用地,協助地方推展普及教育設施。 迨1961年派下社員大會,經議公推社員,時任羅東鎮鎮民代表會主席吳木枝等人,籌備改組成立財團法人宜蘭縣羅東鎮文宗社,以加強管理社務及財務。 嗣鑑及位於羅東鎮義和里之舊孔子廟年久失修,祠堂建物破舊不堪,且其周圍環境已不合聖域尊嚴,乃經社員大會議決遷建,於1966年廢棄舊廟,處(節錄)
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圖像
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2020-02-24T19:32:05
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民俗與宗教
「孔子廟與文宗社民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
高雄道德院大人科第七〇號
Description:
洋參五分、沉香三分、白朮三分、珠碧散三分。水八分煎四分。
西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。沉香,可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,
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Title:
桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description:
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈,最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺,後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉,逐漸發展成今之信仰體系。1970年代,因魚源枯竭,加上軍管諸多
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Title:
慈生宮婦科第七十二方
Description:
去年白菜干。其性本非寒。
借來除肺熱。煎服自能安。
白菜干即把新鮮的白菜灼熟後曬乾而成,是廣東民間傳統的把鮮蔬果乾燥後便於貯存且便於食用。有消燥除熱與消化食物的功效,所以民間常在仲秋悶熱時食用
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Title:
慈生宮眼科第十方
Description:
火少臟寒。寒氣上翳。
泡朮三錢、故紙錢半、女貞子二錢、蕤仁二錢、杞子二錢、兔絲子三錢。水煎服。
故紙(故紙花)、蕤仁有養肝明目的作用,使藥力達到眼睛;杞子(枸杞子)、女貞子、兔絲子(菟絲子)有
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾首
Description:
香附一錢半、砂仁一錢、枳壳一錢、廣木香一錢、陳皮一錢、烏藥一錢、白芍一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第50首藥籤。陳皮,枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常
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Title:
廖府先生廟第二六號
Description:
卜荷二錢、桔梗二錢、阿膠二錢、生甘二錢、黑蒲黃二錢、茅根三錢、麥冬二錢、川貝錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。卜荷(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十六號
Description:
脾癆實熱面青黃,食粮難癒胃不常。咽痛須當行善事,問心作事自無復。
黃岑一錢、枝子一錢、桔梗一錢、茵陳錢半、石斛錢半、升麻八分、甘草八分、生元二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方主要在處理脾熱
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第49首
Description:
桑白一錢二、杏仁、瓜萎各一錢、浙貝七分、川漣二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第49首藥籤。桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止
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Title:
聖帝廟女科第35首
Description:
腎水不足,熱渴閉淋。腰溪萎軟,咳痰暈眩。喉乾盜汗,眼花耳聾。
熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五
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Title:
收納罐一對─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之收納罐一對,皆有一個三角的圓形底座作為支撐,罐身以碧綠色為底色帶有金色圖樣。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過連江縣文化工讀
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305083
Title:
鼎灣村開帝殿臨水夫人蓮花造型水燈
Description:
此圖為澎湖縣湖西鄉鼎灣村開帝殿暨永安宮,歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿自陰曆7月初1日凌晨鬼門開子時,即點燃七盞明燈、紙糊九座水
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Title:
北竿芹壁天后宮的泰山石敢當
Description:
本石碑為泰山石敢當,現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》
馬公陰陽堂饒廷錫神位民俗與宗教
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Title:
馬公陰陽堂饒廷錫神位
Description:
位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成
內媽祖廟大人科第九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第九號
Description:
竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第9首藥籤。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥文冬,補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清
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Title:
民雄保生大帝廟第五十二首
Description:
蘇子、杏仁、沈香、川苓、羗蠶、冬花各錢二、大八寶三分。水一碗煎五分,小兒各半。
蘇子、杏仁、冬花(即款冬花)皆為常用於降氣化痰、止咳平喘之藥物,沈香能行氣止嘔,溫中止痛,使氣機下降達降氣平喘之功
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Title:
西莒青蕃境胡將軍廟擺暝祭典
Description:
青蕃境胡將軍廟位於馬祖西莒島青帆村121號旁山海一家下方。主龕供奉有胡將軍及部將,左神龕供奉有福德正神,右神龕供奉劉仙姑。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調
北港朝天宮宗聖台民俗與宗教
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Title:
北港朝天宮宗聖台
Description:
2015年北港中央市場大樓被行政院公共工程會公布為全國第1大蚊子館,並以1億1000餘萬元拍賣出去,因為宗聖台亦在中央市場內,因此全國信徒憂心深具歷史意義的宗聖台也淪為私有,紛紛表達關切之意。而這
慈生宮幼科第六十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第六十方
Description:
運限低細。多犯胎神。
神符佩上。自許深根。
(符籙圖案)、硃砂新筆、黃紙照寫佩衣。
用硃砂新筆照著簽中圖案寫在黃紙上,佩戴在身上即可,此籤認為是侵犯到胎神導致的疾病,古時候尚有許多兒科疾病不
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第七十八首
Description:
香菇錢半、連喬錢半、銀花錢半、川朴一錢、甘草七分、粳米錢半、肉豆花錢半、石羔五分、知母二錢。水碗七煎七分。
香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。連喬(即連翹),銀花,清熱解毒消炎
民雄保生大帝廟第十三首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第十三首
Description:
赤苓錢半、木通八分、車前一錢、活石一錢。水一碗煎五分,小兒各半。
活石即是滑石,是個礦物藥,主要成分是矽酸鎂,摸起來滑膩,有性滑,能利竅、利小便的特點。赤茯苓是茯苓中色淡紅者,比起性平的茯苓,多
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Title:
龍目井相傳沉疴者飲其水即癒 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
龍目井:在阿猴林內竹仔寮;為小竹橋、觀音山二莊交界.兩井相連,狀如龍目,故名。相傳沉疴者飲其水,即愈。
北港藝閣民俗與宗教
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Title:
北港藝閣
Description:
北港藝閣也是一項能夠代表北港藝術文化的藝文活動,藝閣不僅僅是傳統花車的代表,也是北港迎媽祖中重要的要角。在早期全台灣各地都有藝閣,而且不是現今常看到的電動藝閣,而是真人藝閣,其類別也有很多包涵一般
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Title:
六房天上聖母男科第十九首
Description:
發熱耳聾口舌焦。陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴。速即求神化劫消。
柴胡一錢半、半下一錢半、黃岑一錢、吧參一錢、甘草一錢、生姜一錢、大棗三枚去核。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著
慈生宮幼科第八十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第八十二方
Description:
似驚非驚。乃是脾虛。
行脾助火。其痰乃舒。
陳皮八分、飯黨二錢、茯神錢半、白通草一錢、砂仁四分、於朮錢半、炙草一錢。煎服二劑。
陳皮,調理氣機藥物,可以促進脾胃功能。飯黨(即黨參),補氣藥物
內媽祖廟小兒科第二一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第二一號
Description:
防風、姜活、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、甘草各五分、細辛二分、生姜一片、生地五分、風葱一支。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第21首藥籤。防風,姜活(即羌活),一般感冒常用藥物。
馬祖生育習俗:作晬民俗與宗教
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Title:
馬祖生育習俗:作晬
Description:
早期西方醫療資源與生育知識較不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,祈求嬰兒能平安長大。馬祖地區會在嬰兒周歲後進行抓周儀式,俗稱「作晬」,讓嬰兒抓取物品來預測未來的職涯,親友也會送禮祝嬰兒平
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Title:
阿寸溪伯公-南興宮V.S.糙葉樹
Description:
南興宮土地公廟位於阿寸溪東畔,行政區域屬和平鄉,為阿寸溪聚落重要信仰中心,阿寸溪流經此處,清澈的溪水、滿山的山林果園,景色十分宜人,地理風水絕佳,在伯公廟與樹的調查中發現,是唯一以糙葉樹做為伯公樹
慈生宮幼科第四十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第四十九方
Description:
一口濕檳榔。青蒟用一張。
其母口中食。將汁過兒腸。
青蒟為常用於包裹在檳榔外面的葉子。本張籤文的意思是,透過懷孕的媽媽嚼食一口檳榔,將汁液傳給肚子裡的寶寶。現在已無法確定當初這麼做是為了治療何
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾叄首
Description:
元參一錢、薄荷一錢、黃芍一錢、升麻五分、桔梗一錢、刈根一錢、川芎一錢、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第83首藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於調理咽喉
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Title:
六房天上聖母婦科第三十五首
Description:
腎水不足熱渴。閉痲腰膝瘻軟。痰嗽暈眩咽乾。盜汗眼花耳聾。
熟地、山茱萸、山藥、丹皮、澤舍、茯苓各一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方即六味地黃丸,其藥味以三補藥、三瀉藥來組方。熟地
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