time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 大里市志-風俗志、勝蹟志、藝文志人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文
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大里市志-風俗志、勝蹟志、藝文志人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文

大里市志-風俗志、勝蹟志、藝文志人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object660954 , 欄位Id的內容是660954 , 欄位Title的內容是大里市志-風俗志、勝蹟志、藝文志 , 欄位Description的內容是 大里舊稱大里杙,地理環境優越,交通便捷,工商發達,為臺中通往臺灣省政府、南投必經之重鎮。撫今之安和樂利,追昔之慘澹經營,歷經滄海桑田,物換星移,期間不乏可歌可泣之艱辛奮鬥史事與先民開荒拓野事蹟,為承先啟後,遂開始編纂《大里市志》,歷經三年餘,得以完成此書。 全書共分為大事紀、封域志、開闢志、沿革志、政事志、教育志、經濟志、風俗志、勝蹟志、人物志、藝文志等十大章節。 本篇收錄〈風俗志〉、〈勝跡志〉、〈藝文志〉。〈風俗志〉記述本地歲時習俗及宗教信仰,本地早期移民多來自漳州,其風俗習慣保有原鄉特色,宗教信仰部分,旱溪媽祖遊十八庄為本地宗教活動一大特色,據傳早期農家以打鑼聲驅除蟲害,後以媽祖出巡,祈求地方豐收;〈勝蹟志〉記述本地現有古蹟以寺廟、古厝居多,如林氏紹復堂、涼傘樹林宅、樹王公等;〈人物志〉以列傳、人物表記述本地先賢,如林元章、林石、林甲寅、林定邦、林爽文、張文環等人;〈藝文志〉記述本地詩、文、音樂等方面頗有建樹之人士。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=660954&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/04821AAB-4FCE-4B87-B918-A26DE2CA7313 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:46:21 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文

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Culture_Object660954

Id

660954

Title

大里市志-風俗志、勝蹟志、藝文志

Description

大里舊稱大里杙,地理環境優越,交通便捷,工商發達,為臺中通往臺灣省政府、南投必經之重鎮。撫今之安和樂利,追昔之慘澹經營,歷經滄海桑田,物換星移,期間不乏可歌可泣之艱辛奮鬥史事與先民開荒拓野事蹟,為承先啟後,遂開始編纂《大里市志》,歷經三年餘,得以完成此書。 全書共分為大事紀、封域志、開闢志、沿革志、政事志、教育志、經濟志、風俗志、勝蹟志、人物志、藝文志等十大章節。 本篇收錄〈風俗志〉、〈勝跡志〉、〈藝文志〉。〈風俗志〉記述本地歲時習俗及宗教信仰,本地早期移民多來自漳州,其風俗習慣保有原鄉特色,宗教信仰部分,旱溪媽祖遊十八庄為本地宗教活動一大特色,據傳早期農家以打鑼聲驅除蟲害,後以媽祖出巡,祈求地方豐收;〈勝蹟志〉記述本地現有古蹟以寺廟、古厝居多,如林氏紹復堂、涼傘樹林宅、樹王公等;〈人物志〉以列傳、人物表記述本地先賢,如林元章、林石、林甲寅、林定邦、林爽文、張文環等人;〈藝文志〉記述本地詩、文、音樂等方面頗有建樹之人士。

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圖像

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2021-08-24T16:46:21

Keyword_Subject_1

人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文

「大里市志-風俗志、勝蹟志、藝文志人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 興濟宮保生大帝外科第四十三首
Description: 用豬朥板二斤。入鍋內,敖去查,入白蜜一斤再敖,少頃濾過。 豬的脂肪經過煮後則形成油,一部分會凝固。上層黃色的為豬油,下層白色凝固狀的為「豬朥」。豬脂性甘涼,可以補虛、潤燥、解毒,外用可以致外傷腫

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五號
Description: 川蓮二錢半、水粉一錢、蝦龍骨一錢。共為粉茶露。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。川蓮(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷

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Title: 梧棲朝元宮第十八方
Description: 白頭翁一錢、黃連一錢半、黃柏一錢、蓁皮一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第18首藥籤,名為「白頭湯」。本方與《傷寒雜病論》中的「白頭翁湯」相近,舉此推論蓁皮應指秦皮。本方四味藥物都是比較苦、寒的

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Title: 仿古燈籠花器-14(全紅)
Description: 林朝欽藝師「仿古燈籠花器-14(全紅)」作品一座,直徑:23、高度:34;以棉紙、寶特瓶、接環為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20

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Title: 碧霞宮鸞堂門生制度
Description: 鸞堂門生制度是維持碧霞宮傳統宗教祭禮、宣講善書及濟世的主要力量。碧霞宮自1899(明治32)年開宮以來,門生無不以儒家思想為宗旨,奉岳武穆王為恩主,學習其忠孝節義的情操,祀神行善。 碧霞宮門生約

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Title: 六房天上聖母男科第三十七首
Description: 潤肺開胸滋腎陰。消痰化氣解勞心。三劑若不療全愈。恐變虛勞月日深。 元參一錢、遠志一錢、黃柏一錢、生地二錢、赤苓一錢半、知母一錢半。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 元參即為玄參,和一般大眾

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Title: 陰陽堂〈本堂沿革簡介〉碑
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」,圖為陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。陰陽堂於日治時期稱「顯靈廟」,見陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。「顯靈廟」即清代「無祀壇」,見〈顯靈廟落

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十六號
Description: 頭暈目眩是感傷,乍寒乍熱又怕風。輕劑發汗宜溫服,治亂須當用此方。 紫蘇錢半、香附錢半、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、萬京一錢、生姜三片、蔥白二欉。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。

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Title: 北竿白沙境平水尊王廟
Description: 白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村41號,主祀神為平水尊王,陪祀神為天上聖母、臨水夫人、周倉將軍、白馬尊王、福德正神。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典。 據白沙村1960年《平水尊王為神歷史傳》

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十二首
Description: 柴胡、生地各七分、黃岑、麥冬各五分、赤芍三分、甘草二分、地骨錢二、知母四分、灯心十條、姜一。水八分煎四分。 柴胡,一般感冒有發燒時使用。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。黃芩,清熱燥濕

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Title: 擺厘里九九重陽節
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月15日的主題

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Title: 慈生宮幼科第一方
Description: 神符一道。賜下嬰兒。 將為身佩。惡病漸離。 (符籙圖案)、硃砂新筆、黃紙照寫。 這張藥籤所呈現的是一個保平安的符,在以前醫療不甚發達的年代,這類符可以給病人心靈上的寄託。倘若病人抽到此籤,需

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Title: 內媽祖廟大人科第二五號
Description: 烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第25首藥籤。烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。黑姜(炮薑),溫性比較強的

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Title: 「南無阿彌陀佛」竹編字藝作品
Description: 「南無阿彌陀佛」竹編字藝作品,長:108公分、寬:43.5公分、高:5公分;創作者陳金華,於1994年製作,目前存放於礁溪鄉興農路3號,懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華,人稱阿華仔,為陳進傳《

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Title: 廣文堂圓印
Description: 廣文堂圓印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長1.5公分,寬1.5公分,高4.5公分,1986年雕成,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂圓印,印面方形,圖案圓形,印

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第41號
Description: 生地一錢、棗肉一錢、歸全一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、砂苑八分、双白八分、金蟬五分、石決五分、通草五分、甘草五分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地清熱涼血,養陰生津。棗肉(山茱萸

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Title: 奇密祠
Description: 此照片中為「奇密祠」,即是在阿美族部落奇密社中的神社。有關阿美族的起源傳說,各地區部落都有不同說法,但幾乎都和海洋脫不了關係,即便是居於秀姑巒溪深處的奇美部落亦然。該部落現今還盛傳著一首「阿美族起

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十八號
Description: 活石錢半、生元二錢、知苓八分、支子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃岑三分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。活石(滑石),茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以處理黃疸。生元(生地

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Title: 高雄道德院大人科第六五號
Description: 使君子三粒、油虫珠三分、柿蒂七個。水六分煎三分。 使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,因衛生安全的顧慮,現今較少用了。柿蒂

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第22號
Description: 元參一錢、連子心五分、白菊一錢。煎作茶服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。連子心(蓮子心),清心火藥物。白菊花,疏散風熱的藥物,熱性

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Title: 番俗新生兒浴於河,疾病也不用醫藥,以浴於河而治 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description: 產子,同嬰兒赴水濯之.疾病無醫藥,惟濯於河;曰:『大士置藥於水以救我』.冬日,亦浴水中以為快。

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Title: 高雄道德院眼科第八十六號
Description: 結絡一錢、糸瓜絡一錢、蓁皮一錢、双白一錢、大伏皮一錢、生姜皮一錢。水碗煎五分。 結絡(橘絡),是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分,配合糸瓜絡(絲瓜絡)、姜皮(生薑皮),有利水、通經絡的效果。蓁

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description: 石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。 此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可以清熱(石膏,知母),

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第九號
Description: 竹如一丸、麥文一錢、金蟬三隻、麥芽四分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。竹如(竹茹),清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥文(麥文冬),補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除

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Title: 民雄保生大帝廟第十九首
Description: 蒼朮一錢、山查一錢、四陳八分、香附八分、川朴八分。水一碗煎五分,小兒各半。 蒼朮一方面能促進脾胃功能,一方面又能除去容易阻礙脾胃功能的「濕」邪。山查就是山楂,能幫助消化、去除食積。四陳指的是方劑

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Title: 牛峰境五靈宮廟新廟落成
Description: 1975年所建的牛峰境五靈宮舊廟因年久失修,2005年3月1日,舉辦籌建新廟募款活動,在僅有30餘位村民捐款情況下,當晚即募得建廟經費近千萬元,村民對地方信仰的凝聚力不僅感人,所展現雄厚財力更讓人

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Title: 慈生宮幼科第七十七方
Description: 一時有事心無主。為此嬰兒心血焦。 若得養親如是孝。賢孫孝子樂逍遙。 淡魚古二錢、天竹黃一錢、於朮錢半、芍藥一錢、川朴花八分、益元散錢半、海金砂一錢。煎服。 淡魚古(海螵蛸),烏賊的骨頭,收斂

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Id: 487849
Title: 興濟宮保生大帝外科第九首
Description: 正蜂蜜一斤、煮了用紅辰膠二兩,剪細同蜜煮成龍眼肉,早飯湯送下,血止後用田螺壳聯者酒服。 蜂蜜為有抗氧化、抗發炎、滋潤的效果,紅辰膠可能為阿膠(驢皮膠)、蛤粉與辰砂(即硃砂:硫化汞)製作而成,有補

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Title: 大南庄中福德祠V.S.榕樹
Description: 福德祠占地400多坪,原有ㄧ棵大楓香伯公樹,光復後楓香枯死,改種植榕樹,現已成林,在十一月份結果時往往會吸引許多食果性的鳥類前來覓食,紅嘴黑鵯、白頭翁、五色鳥經常成群在此出現,也因為這些鳥類的食用

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Id: 606647
Title: 內媽祖廟大人科第三六號
Description: 當歸一錢、川貝一錢、牛膝錢半、赤茯半錢、川烏一錢半。水碗四煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第36首藥籤。當歸,補血藥物。川貝,痰止咳。川烏,袪風濕,散風寒藥物,可以止痛。牛膝,下肢筋骨藥

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