北竿塘岐境玉封蕭王府南京先生民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府南京先生民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible296431 ， 欄位Id的內容是296431 ， 欄位Title的內容是北竿塘岐境玉封蕭王府南京先生 ， 欄位Description的內容是
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中，受理信眾求卜問事，其中蕭王爺委請一精通陰陽五行及醫理的南京先生解決村民病痛，村民供奉成為醫藥之神，社友遂超越單一姓氏，成為佛道合祀的大廟。
現今位於玉封蕭王府二樓左殿供奉南京先生。南京先生本名江允，南京市梅山村人。1919年，北竿塘岐周家有一女眷身染重病，家人用盡各式藥理偏方都未見效，於是起乩問神請示蕭王爺。相傳蕭王爺親自遠赴南京，化做一位書生模樣，到南京先生開立的醫館拜會，不巧他外出替人看診不在醫館內，蕭王爺遂自懷中取出一錠元寶及一只信籤，託交給看店的江夫人，有勞夫人將此錠元寶以及信箴交與先生，先生見便知曉。數日後，先生自外看診歸返，發現元寶與信籤成為一疊拜拜用的銀紙，南京先生頓時為之一驚，心中諳知來醫館拜訪者，非一般凡間庶人。於是沐浴更衣，換上一身素衣，赴蕭王爺之邀約。後周女病癒，塘岐眾信徒感念南京先生，卻因其不肯透漏姓名，只以來自南京相告，村民便以南京先生尊稱奉祀至今。直到2011年正月元宵節，南京先生登鑾諭示，自1919年來到馬祖奉祀為神，未曾返回過家鄉，希望由鑾轎陪同返回故鄉一趟，故里南京城外西南郊梅山村，族姓江，1919年得道昇天，享年46歲。2012年信眾遵照指示回南京找尋先生祖籍地。
現今，廟內仍留有寫滿中醫藥材名稱的布帖，以往當信徒們問診看病時，南京先生開立藥方除了以鑾轎寫出藥材名稱外，以布帖輔佐點出藥名，成為北竿廟宇扶鸞開藥時使用布帖的源流。
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北竿塘岐境玉封蕭王府南京先生
Description
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中，受理信眾求卜問事，其中蕭王爺委請一精通陰陽五行及醫理的南京先生解決村民病痛，村民供奉成為醫藥之神，社友遂超越單一姓氏，成為佛道合祀的大廟。 現今位於玉封蕭王府二樓左殿供奉南京先生。南京先生本名江允，南京市梅山村人。1919年，北竿塘岐周家有一女眷身染重病，家人用盡各式藥理偏方都未見效，於是起乩問神請示蕭王爺。相傳蕭王爺親自遠赴南京，化做一位書生模樣，到南京先生開立的醫館拜會，不巧他外出替人看診不在醫館內，蕭王爺遂自懷中取出一錠元寶及一只信籤，託交給看店的江夫人，有勞夫人將此錠元寶以及信箴交與先生，先生見便知曉。數日後，先生自外看診歸返，發現元寶與信籤成為一疊拜拜用的銀紙，南京先生頓時為之一驚，心中諳知來醫館拜訪者，非一般凡間庶人。於是沐浴更衣，換上一身素衣，赴蕭王爺之邀約。後周女病癒，塘岐眾信徒感念南京先生，卻因其不肯透漏姓名，只以來自南京相告，村民便以南京先生尊稱奉祀至今。直到2011年正月元宵節，南京先生登鑾諭示，自1919年來到馬祖奉祀為神，未曾返回過家鄉，希望由鑾轎陪同返回故鄉一趟，故里南京城外西南郊梅山村，族姓江，1919年得道昇天，享年46歲。2012年信眾遵照指示回南京找尋先生祖籍地。 現今，廟內仍留有寫滿中醫藥材名稱的布帖，以往當信徒們問診看病時，南京先生開立藥方除了以鑾轎寫出藥材名稱外，以布帖輔佐點出藥名，成為北竿廟宇扶鸞開藥時使用布帖的源流。
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-18T17:06:48
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民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府南京先生民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
下畚箕湖伯公－永興祠V.S土地婆、伯孫
Description：
永興祠位於月湖村下畚箕湖北邊，供奉一對土地公與土地婆，土地婆還牽著一個小孩子，據當地耆老劉傳龍及曾天有先生口述，下畚箕湖伯公日據時就存在，當初是用三顆石頭砌成的土地公，後來由曾天有的父親曾接基先生
清河堂模型圖民俗與宗教
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161313
Title：
清河堂模型圖
Description：
本系列為傅明光司阜承建清河堂時的整體建築模型，由傅明光司阜展示給班馬傳媒的採訪團隊，雖光線昏暗，但可見建築物每個結構的土水作法，包含瓦作的鋪設方式等，都已經具體而微的呈現在模型中，現存於傅明光司阜
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564558
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第3號
Description：
當歸二錢、雙白二錢、元參二錢、地骨一錢、寸文一錢、支子一錢、車前一錢、桔梗五分、防風五分、白菊五分、甘草五分、卜荷三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。以當歸、寸文（即麥門冬）補養陰血，雙
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十二首
Description：
真珠散一厘、沉香、乳香末、每件各一分。冲滾水服愈。
真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳香，可以活血止痛，
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Title：
內媽祖廟眼科第六二號
Description：
內仁一錢、川連一錢、石決一錢、玄精石一錢。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第62首藥籤。內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（黃連
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Title：
高雄道德院大人科第七一號
Description：
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生姜三片。水八分煎四分。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。生姜，可以溫暖脾胃
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Title：
聖帝廟男科第52首
Description：
順氣扶元化痞痰，脾虛胃弱戒肥甘。四肢倦憚膻中動，兩服微煎正可堪。
正吧參一錢、陳皮錢半、半夏二錢、白朮錢半、白茯一錢、炙草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、「連飲兩服」。
本
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Title：
玉里協天宮大士爺神像前
Description：
此張照片為葉柏強先生之叔叔，於1960年代時的玉里協天宮大士爺前所拍攝之照片。大士爺其名為「面燃大士」或「面然大士」，又可稱為「焰口」，俗稱「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」，為道教、
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Title：
高雄道德院小兒科第二十二號
Description：
茯香四分、茯皮四分、蘇葉四分、川連三分、白芷四分、陳皮四分、半下三分、桔梗四分、厚朴三分、甘草三分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔
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Title：
高雄道德院大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。水六分煎三分。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致看不清楚的目疾得到改善。冬瓜，清熱、利尿兼消腫
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Title：
六房天上聖母男科第二十首
Description：
傷寒下後腹滿心煩。須當仔細急服仙丹。
桂枝二錢、只實三錢、厚朴二錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝溫經通陽，促進全身循環，只實（枳實）行氣，可促進腸胃蠕動，厚朴燥濕除滿，可緩解腹中
廖府先生廟第三〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三〇號
Description：
荊芥二錢、防風錢半、生姜三片、赤芍二錢、牛旁二錢、仙查二錢、連召錢半、生甘錢半、升麻錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。荊芥，防風，一般感冒常用藥物組合。生姜，也是一般感冒常用藥物，可以
內媽祖廟小兒科第四九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四九號
Description：
双白錢二、杏仁、瓜蔞八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、結紅五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第49首藥籤。双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平
羅東震安宮前殿石柱楹聯民俗與宗教
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Title：
羅東震安宮前殿石柱楹聯
Description：
羅東震安宮前殿分由兩列各四根石柱所支撐，在前殿後步口有兩對石柱銘刻有楹聯，兩兩相對。楹聯以震安宮廟名「震」、「安」為首嵌，內容都在描述媽祖的神蹟顯赫，保佑海上航行平穩，母儀天下。撰書楹聯時間為
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Title：
八本簿還福祈福儀式：準備豬公相片
Description：
此為2019年（民國108年）八本簿還福祈福儀式的相關紀錄，該年度的儀式於國曆8月31日、9月1日兩天進行，並且首次將全部祭祀流程在八本宮完成。此紀錄中，為第一天的儀式過程，包含上午進行的還福儀式
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十三首
Description：
淡竹、茯苓各三分、麥文四分、烏糖一文。水不拘煎茶長服。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。麥文（即麥門冬），滋補
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十八號
Description：
黑姜一錢、白菓子四分、烏棗四分、胡椒七粒、紅棗七粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。黑姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。白菓子（白果），可以止咳，止
做六月半民俗與宗教
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514113
Title：
做六月半
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
南竿西尾境天母宮民俗與宗教
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Culture_Place154704
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Title：
南竿西尾境天母宮
Description：
西尾境天母宮位於連江縣南竿鄉四維村，正神龕供奉天上皇母娘娘、臨水夫人及2位部將、2位仙女、2位宮娥，陪祀神祇則有龍邊左神龕奉祀文武大王以及七爺、八爺，虎邊右神龕奉祀福德正神以及福德娘娘和招財童子、
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Title：
北竿芹壁境天后宮的「芹壁境天后宮植榕聚財立碑芳名」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊
Description：
原型為青蛙的鐵甲元帥，最早棲身在靠近芹壁天后宮後方的水池洞口，居民在那蓋起最早的神龕，塑像前就是祭拜鐵甲元帥的場所。1968年，戍守北竿的最高指揮官某師長為感念元帥協助工防與救女之恩，命士兵協助天
聖帝廟男科第29首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第29首
Description：
厥陰發症見頭痃，強頸連腰痛倒顛。並在太陽從鬱起，清心養氣自安然。
茯苓三錢、羗活一錢、地骨錢半、白朮錢半、黨參錢半、黃芪二錢、炙草二錢、淮山一錢、連翹二錢。爐丹一包，化單合水一碗半煎八分、渣一碗
慈生宮幼科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十三方
Description：
毒在裏。風在表。
散毒並祛風。此法奇自妙。
淨花二錢、草節錢半、土茯苓三錢、防風一錢、生蓍錢半、花粉錢半。加生蔥一條為引。
淨花（金銀花），清熱藥物，一般熱性感冒可用。草節，即木賊草，能疏風
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十一號
Description：
尺脉沉遲悶滿咽，四肢冷症自纏綿。如逢泄痢成難治，速即調醫聽自天。
麻黃八分、升麻七分、當歸一錢、知母一錢、條岑一錢、石羔七分、內仁八分、白朮八分、白芍七分、天冬七分、川芎七分、甘草七分。水碗二煎
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Title：
六房天上聖母男科第六十八首
Description：
思慮傷脾血妄行。怔忡盜汗夢多驚。如兼雪痢心頭痛。用葯失宜症變更。
白朮一錢半、炙茋一錢半、茯神一錢半、遠志一錢半、當歸一錢半、吧參一錢、棗仁一錢、木香八分、炙草八分、福員肉二錢、加黃琴二錢。頭煎
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Title：
民雄保生大帝廟第六十八首
Description：
双山一錢、檳榔一錢、靈仙一錢、知母一錢、烏梅三分、生甘五分。水一碗煎五分，小兒各半。
古代醫學書籍曾經提到，靈仙（即威靈仙）和知母同用，能治便毒，類似現在的性病淋巴肉芽腫。檳榔、烏梅、生甘（即生
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Title：
高雄道德院小兒科第二十五號
Description：
犀角五分、生地三錢、白芍一錢、丹皮一錢。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今犀牛角已被禁止使用，多以羚羊或水牛角加
七層寶塔民俗與宗教
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Title：
七層寶塔
Description：
七層寶塔，創作者俞啟升，長:25cm、寬:25cm、高:81cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升的小紅磚，從將泥土窯燒成
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Title：
澎湖縣桶盤里福海宮香火起源與增祀玄天上帝的傳說(歐頂修口述)
Description：
此由歐頂修先生口述，歐頂修先生出生於民國三十五年，國小畢業，退休前以捕魚為業，曾任桶盤里福海宮法師長。此則口述主要記述澎湖縣桶盤里福海宮奉祀主神溫府王爺與玄天上帝的由來。主神溫府王爺原由風櫃里奉祀，風
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Title：
高雄道德院眼科第六十九號
Description：
六味丸五分、冬瓜七條。水八分煎四分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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