下畚箕湖伯公－永興祠V.S土地婆、伯孫民俗與宗教
「下畚箕湖伯公－永興祠V.S土地婆、伯孫民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object661934 ， 欄位Id的內容是661934 ， 欄位Title的內容是下畚箕湖伯公－永興祠V.S土地婆、伯孫 ， 欄位Description的內容是
永興祠位於月湖村下畚箕湖北邊，供奉一對土地公與土地婆，土地婆還牽著一個小孩子，據當地耆老劉傳龍及曾天有先生口述，下畚箕湖伯公日據時就存在，當初是用三顆石頭砌成的土地公，後來由曾天有的父親曾接基先生等負責籌措改建，用紅磚建造類似將寮大小土地公廟並彫金身供奉，台灣光復後第二年又重建，因緊靠後壠建造，下雨時神像神龕背後會滲水，所以一兩年後又改建一次，現在廟之規模是於民國68年10月，由當時村長吳阿齊先生及張明珠劉傳龍等發動當地居民捐獻改建。
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Title
下畚箕湖伯公－永興祠V.S土地婆、伯孫
Description
永興祠位於月湖村下畚箕湖北邊，供奉一對土地公與土地婆，土地婆還牽著一個小孩子，據當地耆老劉傳龍及曾天有先生口述，下畚箕湖伯公日據時就存在，當初是用三顆石頭砌成的土地公，後來由曾天有的父親曾接基先生等負責籌措改建，用紅磚建造類似將寮大小土地公廟並彫金身供奉，台灣光復後第二年又重建，因緊靠後壠建造，下雨時神像神龕背後會滲水，所以一兩年後又改建一次，現在廟之規模是於民國68年10月，由當時村長吳阿齊先生及張明珠劉傳龍等發動當地居民捐獻改建。
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圖像
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2021-01-26T02:23:51
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民俗與宗教
「下畚箕湖伯公－永興祠V.S土地婆、伯孫民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第四一方
Description：
舊地二錢、山朱錢半、澤舍錢半、淮山錢半、茯苓二錢、丹皮錢半、知母錢半、黃柏錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第41首藥籤，名為「八味丸」。本方與知名方劑「知柏地黃丸」相近。治療患者出現頭面部烘熱、
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Title：
高雄道德院大人科第八九號
Description：
金蟬一錢、文銀一錢、灯心一錢、珠碧散五分。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。銀對多種病菌具有高效抗菌殺
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Title：
水波流轉夢幻雲想衣
Description：
水波流轉夢幻雲想衣，林桂麗老師於2019年製作，肩寬38，袖長19，衣長62，衣寬48公分。
巧妙運用不同線材的材質及色調，各式幾何或波浪或花形圖案配置，加上平面或立體或鏤空設計等編織技術，用心
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Title：
慈生宮婦科第六方
Description：
肝病兼肺病。扶金養木宜。
和陰先降火。妙法少人知。
龜板二錢、白芍二錢、枯芩錢半、桑白二錢、酒草一錢、歸身二錢、麥冬一錢、知母錢半。煎服。
本籤的治療依循，當屬性為金的肺津液不足、火熱旺盛，
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Title：
合界頭採石示禁碑
Description：
「合界頭採石示禁碑」，位於合界頭威揚宮廣場。此碑本無題名，原來鑲嵌於威揚宮正面牆堵，威揚宮改建時被棄置於他處。故而何培夫於民國82年(1993)清查澎湖縣碑碣時，認為此碑已經佚失。 爾後，威揚
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Title：
桃園大圳三號隧道圳頭土地公
Description：
桃園大圳第三號隧道出口土地公，是每年春秋二季，桃園農田水利會舉辦圳頭祭的地點。桃園大圳圳頭原無土地公塑像，而是由居民們在露天處立石祭拜，當作土地公的神像。桃園農田水利會有感於在地民眾膜拜之誠，其所在地
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四六號
Description：
羗活、當歸、天花、赤芍、黃芩、白芷、連召、山甲、銀花各一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花（粉）清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羗活（羌
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十九號
Description：
滿眼紅根為生神，雲遮瞳子痛頻頻。宜將道士來收然，服此良方棄法塵。
防風錢半、荊芥錢二、枝子錢半、大力錢半、谷精錢半、薏仁錢二、萡荷八分、連翹錢二、白菊錢二、桔梗錢半、川芎、羚羊三分。水碗八煎九分
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Title：
迎香盤─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內之迎香盤，盤子以紅布全部覆蓋住，並於盤子兩側分別綁上同一條紅布的頭尾，用於盛裝祭祀所需之用品。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月
林田神社殘蹟民俗與宗教
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Title：
林田神社殘蹟
Description：
一、歷史建築名稱：林田神社殘蹟。二、登錄理由：為日治時期所建規模較小之神社，雖主體神社業己不存在，但神社台基尚完整，且其圍墻（玉垣）亦為原構，奉獻者氏名多可辨識，具保存價值。見證日治時期移民信仰中心之
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十二號
Description：
蓯蓉四分、熟地二錢、枸杞四錢、小茴八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。肉蓯蓉，補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。熟地，滋陰補血藥物，也可以補精氣。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保
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Title：
《硓古石》季刊第53期－由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第53期，篇名為「由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰」，作者姜佩君。
本文旨在探討澎湖地區的元宵節活動，以及活動與傳統漁、農業社會之關聯。澎湖的元宵節總是從正月15熱鬧到1
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Title：
羅東震安宮「與天同功」匾
Description：
羅東震安宮「與天同功」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方，為清代光緒皇帝於1881（光緒7）年所頒御匾，以頌揚媽祖神蹟顯赫，為臺灣媽祖廟現存清代皇帝御匾中數量最多者。根據李建緯教授〈誰能與天同功？媽祖廟
臺南市大觀音亭第33方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第33方
Description：
靈脂、蒲黃各四分。共研末滾水泡服。
將鼯鼠的糞粒去除雜質，曬乾後即成中藥材「五靈脂」，臨床上有活血化瘀、止痛的作用；而蒲黃藥性平和，有化瘀兼止血的作用。兩藥合用，可治療心、胸、下腹部疼痛，或治月
波江野吉太郎家族墓碑民俗與宗教
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Title：
波江野吉太郎家族墓碑
Description：
西元2000年左右，中華電信公司在廣興萬善堂附近進行工程時，挖出羅東在日治時期日籍實業家波江野吉太郎家族之「波江野家之墓」碑，並安置在萬善堂一側。 「波江野家之墓」碑是一座立碑，一側銘刻「波江
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Title：
恆春搶孤：民眾撿拾祭品兌換券
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
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Title：
六房天上聖母男科第四十七首
Description：
陰虛血滯水難行。心腹艱難胃腕征。破積開關兼止痛。微劑兩服以資生。
元胡一錢、靈脂一錢、草果一錢、沒葯一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
元胡即延胡索，是罌粟科植物延胡索的塊莖，能行氣止
大甲鎮瀾宮小兒科第三號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三號
Description：
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。◎共為末姜湯泡服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，
聖帝廟男科第71首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第71首
Description：
重鎮心經辟魅精，眼科並治耳聾鳴。三劑再換他方服，定魄安魂見太平。
磁石二錢、硃砂一錢、神粬三錢。爐丹一包，化單合清水七分（火+冗）豬心約二支香久服、「連服三劑」。
本方可重鎮安神，益陰明目。古
高低擔是什麼民俗與宗教
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Title：
高低擔是什麼
Description：
「高低擔」為頭城鎮上攤商、店面組成的組織，並以「新益社」為名，其成員主要由販賣水果、冰品、糕餅、油湯（飲食業）等攤商所組成，以往普度時由他們集資準備供品，普度結束後提供鄉民或乞丐搶食，有「搶高低擔
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Title：
大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記
Description：
本圖為大池村治安宮「英氣凌雲」匾額下款「本社弟子顏酒敬獻，臺中施壽柏敬書」印記。分別為「施壽柏印」（印篆）與「壽柏印」(壽字符、白、印等字形)如圖。而本圖片出自《硓古石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉
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Title：
中妙宮龍虎堵之中的龍堵局部
Description：
此作品位於台南市之中妙宮為龍虎堵之中的龍堵局部，所以可以推測此作品位在廟宇右側，為台南蘇龍源匠師團隊所製作之磨石子藝術品。磨石子為一種技法，先運用銅線加框，隨後填上彩色之水泥細石，再運用手工去做拋
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十八號
Description：
肺肝火發上焦強，瞳子能生白點傷。宜服凉劑來解毒，退熱消炎是此方。
川連三錢、刈根錢二、黃岑錢半、石羔二錢、羚羊二分、天麥各錢半、百部錢二、連翹錢二、白芷錢半、木通錢半、蜈蚣二錢。水二碗煎八分、渣
廣文堂店名印民俗與宗教
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Title：
廣文堂店名印
Description：
廣文堂店名印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長2公分，寬1公分，高4.5公分，1996年雕成，雕龍上方連至右側，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂藝師林桂，寫得一
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七號
Description：
作事當存一點天，世間百行孝為先。綱常憾悟移禍福，懺悔前愆積善緣。
會方解曰，無方。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是對求籤者的開導，本籤的白話意思為：百善孝為先，要心存善念，多做好事福社會大
鎮海福安宮的歷史(一)民俗與宗教
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Title：
鎮海福安宮的歷史(一)
Description：
鎮海福安宮的歷史
鎮海福安宮的歷史，依據廟宇碑記係創建於1598年由先民攜帶三太子香火並塑神像建廟，然並無佐證的相關文物或文獻。依據明治30年(1897)澎湖的社寺調查，鎮海福安宮建於250年前
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Title：
坤坵境趙大王廟建落成碑記─莒光坤坵境趙大王廟
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本碑文為坤坵境趙大王廟建落成碑記，現存於連江縣莒光鄉坤坵村趙大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
民國三十年代，沿海水災頻仍，一
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅六首
Description：
川連、黃柏、甘草各三分、風防、白芍各七分、荊芥、製甘石各五分、硼矾末二分、桑葉七葉，先用其心二個。水一碗煎七分、取起翕略冷洗眼妙。
此方用來治療眼睛跟角膜病變相關的疾病。川連為四川產的黃連，跟黃
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八四首
Description：
金蟬、蛇退各三分、京皮二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣二個、甘草二片。豬蹄過燒不論水。
蚕衣（蠶衣）就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果；金蟬（蟬蛻）常用來疏散風熱，配合京皮（荊芥）可將氣血送至體表
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Title：
獨臂獵人與小小獵人的故事
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月19
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