聖帝廟男科第52首民俗與宗教
「聖帝廟男科第52首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487103 ， 欄位Id的內容是487103 ， 欄位Title的內容是聖帝廟男科第52首 ， 欄位Description的內容是
順氣扶元化痞痰，脾虛胃弱戒肥甘。四肢倦憚膻中動，兩服微煎正可堪。
正吧參一錢、陳皮錢半、半夏二錢、白朮錢半、白茯一錢、炙草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、「連飲兩服」。
本方即六君子湯。由四君子湯加上二陳所組成。四君子湯，即人參，茯苓，白朮，甘草，四君子湯為補氣之要方，能振奮胃腸機能加強吸收。二陳，即半夏，陳皮，用以燥濕化痰、並去胃腸內停水。（正吧參指西洋參，氣陰雙補的藥物，治氣虛兼陰虛的病人，屬於涼性的參，適合體質有虛熱的人，也可以生津止渴。）整個方可以補氣，健脾胃，也可以燥濕化痰。
本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣，醫藥發展與資源遠遠不及今日發達，先民們身心不適時，除了求助鄉野郎中，也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春（1906-1976），有感民眾在醫療上的諸多不便，於是參照古籍醫書名方，編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤，提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤，並依籤上藥方，買藥治療。
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Title
聖帝廟男科第52首
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順氣扶元化痞痰，脾虛胃弱戒肥甘。四肢倦憚膻中動，兩服微煎正可堪。 正吧參一錢、陳皮錢半、半夏二錢、白朮錢半、白茯一錢、炙草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、「連飲兩服」。 本方即六君子湯。由四君子湯加上二陳所組成。四君子湯，即人參，茯苓，白朮，甘草，四君子湯為補氣之要方，能振奮胃腸機能加強吸收。二陳，即半夏，陳皮，用以燥濕化痰、並去胃腸內停水。（正吧參指西洋參，氣陰雙補的藥物，治氣虛兼陰虛的病人，屬於涼性的參，適合體質有虛熱的人，也可以生津止渴。）整個方可以補氣，健脾胃，也可以燥濕化痰。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣，醫藥發展與資源遠遠不及今日發達，先民們身心不適時，除了求助鄉野郎中，也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春（1906-1976），有感民眾在醫療上的諸多不便，於是參照古籍醫書名方，編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤，提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤，並依籤上藥方，買藥治療。
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2021-01-27T09:54:28
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民俗與宗教
「聖帝廟男科第52首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
西莒田沃境周大王廟擺暝祭典
Description：
田沃境周大王廟位於馬祖西莒島田沃村四九號。正中主龕供奉周大王、大王夫人，左神龕供奉福德正神，右神龕供奉文武部將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
萬物有靈皆可渡民俗與宗教
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Title：
萬物有靈皆可渡
Description：
日治時代的澎湖農作飽受蝗蟲、麻龍(夾竹桃天蛾幼蟲)之害，為此澎湖農夫，捕捉不勝其煩，屢見於台灣日日新報報導此事。澎湖農民苦於對策，因此突發奇想，企圖透過經懺超度蝗蟲之魂，以弭蟲災。於是，預定於19
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Title：
礁溪正覺寺第卅一番長命寺聖觀世音石佛
Description：
現供奉在礁溪鄉正覺寺的石佛，屬第三十一番長命寺聖觀世音，設立原址位置不詳。長命寺，位於滋賀縣近江八幡市，山號「姨綺耶山」，以聖觀世音為本尊。 礁溪鄉正覺寺聖觀世音形象，亦稱「正觀音」、「聖觀自
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Title：
芹壁天后宮電視機
Description：
北竿芹壁天后宮內祀奉鐵甲元帥，元帥乩轎最常靈動幫助求事的居民指點迷津，故地方上香火最盛。鐵甲元帥一愛飲白酒、二愛看戲，廟門上方即有一台1980年代信徒「弟子 陳則梔 敬獻」的彩色電視機，為元帥託夢
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Title：
明太監王三保植薑岡山上可瘳百病 重修臺灣府志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
三保薑：鳳山縣地方有之．相傳明太監王三保植薑岡山上，至今尚有產者．有意求覓，終不可得．樵夫偶見，結草為記；次日尋之，弗獲故道．有得者，可瘳百病。
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Title：
內媽祖廟眼科第七七號
Description：
甘蔗一寸中開一孔、川蓮一錢。用炭火焙出湯，抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第77首藥籤。甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十七籤
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位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
興仁濟陽堂蔡氏宗祠－捐款芳名錄（民國61年）
Description：
馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠，位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號，蔡姓為興仁里第一大姓，民國93年共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨，據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震（士長），係浯江
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第26號
Description：
胡蓮一錢、肉叩五分、雞肝一個、白芙蓉花七蕊。半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。胡蓮（胡黃連）能清虛熱；肉叩（肉豆蔻）能暖胃澀腸止瀉，清酒能溫行氣血、補虛扶弱；雞肝能補肝腎；白芙蓉
慈生宮外科第九十三方民俗與宗教
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486480
Title：
慈生宮外科第九十三方
Description：
燥火發作。宜服清涼。
旱蓮草、白菜干、煲水豆腐食。
燥火發作，是指體內太過燥熱了，這時只要吃一些清涼的食物，就能緩解燥熱症狀。旱蓮草（註：旱蓮草的生品，揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮）
內媽祖廟大人科第二六號民俗與宗教
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606637
Title：
內媽祖廟大人科第二六號
Description：
只壳一錢、白朮一錢、桔梗五分、鳳凰退五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第26首藥籤。只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白朮，補氣藥物，治
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十二首
Description：
柴胡五錢、蒼朮四錢。水二碗煎一晚，凍露一夜次早溫熱。
柴胡可以疏散退熱，疏肝解鬱，蒼朮除能加強肌膚體表的循環而解熱外，同時也有加強腸胃吸收功能的作用。是故本方應能用於一般的胃腸型感冒。
本首藥
土地公春遊羅東活動民俗與宗教
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Title：
土地公春遊羅東活動
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於集祥社區的日曆。本篇五月七日的主題是「
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六三首
Description：
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘煎服。
鹿仔草，構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消
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Title：
端午辟毒、辟瘟、去五毒等習俗 金門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
端午，門懸蒲、艾、榕、蒜、桃枝並俗所稱「火香仙人掌」等物。摺紅布畫八卦，掛楣端；裂小紅紙書對聯，粘門柱。捲紙如花炮，中寶硫磺，曰磺烟。然烟書吉祥字於屏戶，並燃放於堂奧房隅間皆遍，云可辟毒。作粽相餽
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Title：
頭城草嶺慶雲宮增建凌霄寶殿樂捐芳名碑
Description：
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。
1969年成立慶雲宮重建委員會時，推舉時任
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造安龍骨儀式—龍銀
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。安龍骨儀式中所安置的龍銀。造王船師傅會在龍骨的頭、中、尾段均安上龍銀，為安龍骨儀式中「入寶」儀式的重點。經過安龍骨
內媽祖廟大人科第三六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三六號
Description：
當歸一錢、川貝一錢、牛膝錢半、赤茯半錢、川烏一錢半。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第36首藥籤。當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。川烏，袪風濕，散風寒藥物，可以止痛。牛膝，下肢筋骨藥
慈生宮眼科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十五方
Description：
風火相兼。調和飲食。
養腎滋肝。並戒酒色。
蕤仁肉、茯神、澤瀉、百合各三錢、青霜子二錢、丹皮二錢、芥穗二錢、木通錢半。水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，青霜子（青葙子）清肝明目，是眼科常見藥物
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Title：
《硓古石》季刊第27期-一點一劃長
Description：
本篇出自《硓古石》季刊第27期，是一首和猜字有關的褒歌，歌名「一點一劃長」。
【釋義】一點一劃長，三個石滬內擱淺了四條鰻鯰魚。
賞析◎有一首國語的童謠猜字謎：一點一橫長，一撇到南洋，十字對十字
曾家族譜民俗與宗教
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Title：
曾家族譜
Description：
此物件為《曾氏族譜》，內容記錄曾氏紀公派下的曾氏系譜，在八本簿的信仰中，一般相傳開墾三七圳的曾茂公並沒有子嗣，但該本族譜卻明確記載祖先曾開設三七圳，因而曾茂公是否有子嗣一事尚有待考究。曾陳欽認
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－夭折孩童桌
Description：
在醫療尚不發達的年代，除了婦女可能因難產而亡外，也有可能在生產的過程中，嬰兒未順利出世，或出生後未及成年即因故死亡。由於是孩童，未能長大娶妻有嗣，因此在中元普度期間，亦有為夭折孩童（無緣子女）準備
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description：
蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（即黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類似
大甲鎮瀾宮眼科第11號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第11號
Description：
連召一錢、支子一錢、乙金一錢、車前一錢、木通一錢、歸全一錢、白菊八分、羚羊八分、知母八分、生地二錢、甘草四分、川蓮四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。連召（連翹）、支子（梔子）、川蓮（黃
西莒田澳境-鐵印童子民俗與宗教
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Title：
西莒田澳境-鐵印童子
Description：
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述， 1964年，自西莒青帆村與田沃村發生糾紛後，田沃村西邊山（又稱西片山、西面山）陸續成立斌樂社、喜樂社、興樂社、同樂社
余文俊與余汪彩君夫婦民俗與宗教
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Title：
余文俊與余汪彩君夫婦
Description：
余文俊先生與余汪彩君夫婦攝於虎尾糖廠宿舍院子。余文俊先生隨周厚樞廠長到台糖公司任職，於1947年5月21日（依據虎尾糖廠人力資源課提供資料）起到任，擔任虎尾糖廠人力資源處工業關係組組長。
由於糖
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十五號
Description：
防風二錢、麥芽二錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻五分、只壳五分、葛根五分、陳皮五分、厚朴四分、甘草四分、生姜一片、灯心十條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十四號
Description：
大補人參養榮湯，諸需堪飲元神長。益氣扶元滋氣力，屢服生肌身壯雄。
當歸錢半、白芍錢半、熟地一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、人參一錢、晋芪錢半、肉桂五分、陳皮錢半、遠志錢半、棗仁錢半、五味子五
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿二首
Description：
藿香、大腹皮、紫蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎三分。
紫蘇，一般感冒常用藥物，可以疏解胸悶或腹脹等伴隨症狀。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以增強
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第九十首
Description：
芭蕉葉中骨。燒灰攪茶油，塗目皮。
芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一，要求「存
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