馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的狼串民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的狼串民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible155926 ， 欄位Id的內容是155926 ， 欄位Title的內容是馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的狼串 ， 欄位Description的內容是
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。
依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，馬祖鼓板樂使用的樂器為狼串、小堂鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸等數種。當中，「狼串」又稱狼帳（loung21-nuong213／ㄌㄡㄥˋ-ㄋㄨㄛㄥˇ），即為長桶鼓，由唐代的「兩杖鼓」演變而來，並隨唐末五代時漢人南遷，傳至福州一帶，常於福州民樂與戲曲中使用。狼串是以竹子或木頭為鼓身材料，鼓身如柱，中間細腰，狀似漏斗，兩面箍以繩索，箍的愈緊聲音愈高，愈鬆則聲音愈低。在鼓板樂中狼串常能帶動整個鼓板的氣勢，具領導演奏之地位。
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Title
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的狼串
Description
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，馬祖鼓板樂使用的樂器為狼串、小堂鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸等數種。當中，「狼串」又稱狼帳（loung21-nuong213／ㄌㄡㄥˋ-ㄋㄨㄛㄥˇ），即為長桶鼓，由唐代的「兩杖鼓」演變而來，並隨唐末五代時漢人南遷，傳至福州一帶，常於福州民樂與戲曲中使用。狼串是以竹子或木頭為鼓身材料，鼓身如柱，中間細腰，狀似漏斗，兩面箍以繩索，箍的愈緊聲音愈高，愈鬆則聲音愈低。在鼓板樂中狼串常能帶動整個鼓板的氣勢，具領導演奏之地位。
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2020-09-21T16:26:31
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民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的狼串民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
南甲海靈殿民俗與宗教
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Culture_Place293042
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293042
Title：
南甲海靈殿
Description：
「海靈殿」位於澎湖縣馬公市復興里，屬於馬公甲頭之一的南甲廟，早年俗稱南甲宮，主祀神為蘇府王爺，此廟前身為一個神明會。
根據參考資料：馬公市各里人文叢書-第三輯（宗教建築）所示、廟中碑文亦有記載，
德陽宮民俗與宗教
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284799
Title：
德陽宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月21日的主題
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486489
Title：
慈生宮幼科第二方
Description：
此患是痰滯。順氣要為先。
行痰當次用。回春在目前。
防黨一錢、雲苓錢半、春砂花七分、白朮一錢、法夏錢半、炙甘草七分。煎服。
此為痰凝氣滯的治療用藥，首先需疏通增益體內氣機，防黨（黨參）為一味
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279059
Title：
番俗新生兒浴於河，疾病也不用醫藥，以浴於河而治 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
產子，同嬰兒赴水濯之．疾病無醫藥，惟濯於河；曰：『大士置藥於水以救我』．冬日，亦浴水中以為快。
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Title：
竹灣村大義宮「德善堂」之匾額上下款
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第49期，篇名為〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮「德善堂」之匾額上下款。本匾上款「太歲甲子年置」，下款「本鄉眾弟子叩」，「本鄉」指日治時期「竹
宋江陣民俗與宗教
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567355
Title：
宋江陣
Description：
清代時期先民渡海來台，因治安問題各庄頭通常會自行組織人力來保衛自己的村莊，一方面防盜賊，一方面也防其他村莊，蓋因械鬥衝突狀況嚴重，宋江陣正好應時而生，平時係強身健體之休閒活動，廟會時剛好可做為
杜嘉德牧師民俗與宗教
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Culture_People629925
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629925
Title：
杜嘉德牧師
Description：
杜嘉德牧師是把基督教福音拓展到台灣的關鍵人物。他是英國長老會派駐在福建廈門的牧師，1855年中抵達廈門（Amoy）。杜嘉德牧師本身是語言學家，抵達廈門後為了適應當地的閩南語，使用羅馬拼音方法記下他
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304014
Title：
西衛宸威殿牌匾0009（威鎮武當）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「威震武當」。上款：祝澎湖西衛宸威殿落成誌慶題詞：「威鎮武當」下款：高雄市宸威殿眾弟子一同敬獻歲次乙酉年桂月吉置歲次乙酉（2004年）致贈牌匾的「高雄市宸
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604541
Title：
頭城慶元宮前殿虎邊門聯對
Description：
頭城慶元宮前殿中港間中門與左右小港間邊門，均銘刻以陰刻金字之聯對，且字體都不相同，相當具有特色。
慶元宮前殿虎邊門聯對所採用之字體為「小篆」，上聯為「光緒己丑年重修 噓噏百川莫振莫竦」，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四八首
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第48首藥籤。川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝
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231908
Title：
福沃境白馬尊王廟甲午年重修紀略─南竿福澳境白馬尊王廟
Description：
本碑文為福沃境白馬尊王廟重修紀略，現存於連江縣南竿鄉福澳村的福澳境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟年代固久矣，白馬
慈生宮婦科第九十七方民俗與宗教
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486698
Title：
慈生宮婦科第九十七方
Description：
毒從氣化。扶氣為主。
行痰次之。痛自減矣。
生黨二錢、生蓍錢半、淨花二錢、陳皮八分、歸尾二錢、乳香一錢。加大紅棗十枚為引。
方中生黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。生黃耆，補氣藥物
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Title：
評論抓皮肉的治療方式之謬 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
評曰：抓皮肉療其病，甚奇。然世上有似焉者。今夫雷公逞怒，霹靂動天地，當此時，設屋上避雷線，則電氣轉散，而不毀其屋。然則抓肉癒病，亦或傚此顰，而得免二豎之怒歟？
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第七號
Description：
蜜柴四分、卜荷二分、甘草四分、麥文九分、枝子六分、川連四分、胆草七分、茯神五分、釣陳八分、灯心十條、淡竹三片。水一碗煎五分。
蜜柴（蜜製柴胡），一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十首
Description：
石膏、甘草、川連、大黃各五分、犀角、青岱各六分、元參、柴胡各八分、知母四分、枝子二分、生地九分、棗一粒、人參一分、生羗一片。水八分煎四分。
石膏，知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。川
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二八號
Description：
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一片。朕服。
金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；蒙花（即密蒙花）、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（即望月砂，是兔子乾燥大便，此名稱乃出
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0六首
Description：
連喬八分、刺猾一錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第106首藥籤。連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺猾（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者
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Title：
瑞成金品店小銀（腳尾紙）
Description：
小銀用於祭拜亡魂及普渡時祭拜祖先，呈長方形彎曲狀，首張銀紙貼有銀箔，且蓋有邊印。二林地區若有民眾遭遇親人去世，需於亡者腳旁焚燒腳尾紙，即使用此種銀紙。燒化腳尾錢時，需一張接著一張焚燒不能中斷，並注
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅一首
Description：
荊芥、防風各一錢、升麻、牛旁各八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零捌首
Description：
生地二錢、通草一錢、白芍一錢、灯心一只、萊菔子二錢、氷糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第108首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。白芍，養血斂
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅五首
Description：
黑梔子、甘草各四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二節。水九分煎四分。
黑梔子，清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅心（即白茅根），清熱利尿，涼血止血。灯心草，清熱藥物，主
廖府先生廟第八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第八號
Description：
白菊錢半、白朮錢半、陳皮錢半、干姜八分、洋參二錢、扁豆錢半、桂枝八分、懷山二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火。白朮，可以保護脾
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Title：
六房天上聖母男科第七十五首
Description：
肺受虛勞悶滿咽。虛寒冷痛實難痊。胸中痛逆頭暈痛。速積陰光奉祖先。
人參二錢、甘草二錢、桔皮二錢、干姜一錢、肉桂五分、木香八分、只實一錢半。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤為針對肺受到
馬祖喪葬習俗：過火民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：過火
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形，第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時，法師會準備一碗清水，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首
Description：
生地一錢半、炙草一錢、白芍一錢、茵陳一錢、當歸一錢、牛七八分、白果一錢、淮山一錢、香附一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第7首藥籤。香附，理氣兼活血化瘀的藥物，配上當歸、牛七（牛膝）加
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第二十首
Description：
酒軍、淮山、牛膝、歸中、重各一錢。水一碗煎四分。
酒軍（即酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補
慈生宮婦科第五十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十七方
Description：
科場京墨。磨水服之。
徐徐飲下。痛止當時。
將科舉考場所備的京墨磨水飲用，慢慢喝即可緩解身體疼痛不適。現今的墨水皆是化學合成物，請勿飲用。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿一首
Description：
双標壹錢、充蔚子、錦文各二錢、麻黃四分、白菊、蒼木、甘草、姜活各八分、赤芍一錢、當歸二錢。水一碗五煎七分。
双標（桑螵蛸）是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補腎固陽，用於腎氣不固造成的尿頻；茺蔚子，眼科
慶元宮民俗與宗教
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Culture_Place282768
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Title：
慶元宮
Description：
頭城慶元宮，"慶元”據傳取「嘉慶元年」之意，俗稱「頭城媽祖廟」、「頭城媽祖宮」，是頭城鎮最古的媽祖廟。為清朝自大陸抵台開墾的先民為感念媽祖聖德所建，朝東面海，意味護佑早期渡海來台的子民們。該廟為典
合界淨港民俗與宗教
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304478
Title：
合界淨港
Description：
這張圖是合界威揚宮池府王爺神誕日第二天遶境的最後拍攝的，這是類似一種淨港的儀式，通常都會由遶境隊伍的先鋒官，大多是太子爺，因為先鋒官的轎子通常較小、較為輕便，而且太子爺是小孩子也比較愛玩，同時神明下水
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