time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 宜蘭昭應宮前殿螭虎主題木雕民俗與宗教
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宜蘭昭應宮前殿螭虎主題木雕民俗與宗教

宜蘭昭應宮前殿螭虎主題木雕民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604469 , 欄位Id的內容是604469 , 欄位Title的內容是宜蘭昭應宮前殿螭虎主題木雕 , 欄位Description的內容是   宜蘭昭應宮前殿中港間身堵與腰堵均為螭虎主題之木雕,其圖案構成與前後深度的表現頗具特色,展現出清代道光年間的木雕技藝。   螭虎團瓶是臺灣傳統建築常見之主題,螭虎又稱「夔龍」,有趨吉辟邪之意。昭應宮中港間身堵中央的木雕花堵之螭虎團瓶,由4對螭虎所構成,每隻螭虎頭部有清楚可見近似龍頭的鼻子與眼睛,身體由木雕後層往前層似蟠龍狀,組成一個花瓶的形狀,具平安之寓意。此螭虎團瓶的木雕,在瓶身中央與兩側各雕以一隻蝙蝠,四隻蝙蝠有「賜福」之意。   昭應宮中港間腰堵的四堵木雕,同樣是螭虎與蝙蝠的組合,畫面主要由兩隻螭虎組成,螭虎的身體盤曲並繞到螭虎頭部的後方,表現出深度感;另一較具特色之處,是螭虎的四爪清楚可見。在此木雕四角則雕以四隻蝙蝠,象徵「賜福」。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=604469&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/AD4FE481-AFAC-436E-BBDB-1E829447696C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-06T18:24:07 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place604469

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604469

Title

宜蘭昭應宮前殿螭虎主題木雕

Description

  宜蘭昭應宮前殿中港間身堵與腰堵均為螭虎主題之木雕,其圖案構成與前後深度的表現頗具特色,展現出清代道光年間的木雕技藝。   螭虎團瓶是臺灣傳統建築常見之主題,螭虎又稱「夔龍」,有趨吉辟邪之意。昭應宮中港間身堵中央的木雕花堵之螭虎團瓶,由4對螭虎所構成,每隻螭虎頭部有清楚可見近似龍頭的鼻子與眼睛,身體由木雕後層往前層似蟠龍狀,組成一個花瓶的形狀,具平安之寓意。此螭虎團瓶的木雕,在瓶身中央與兩側各雕以一隻蝙蝠,四隻蝙蝠有「賜福」之意。   昭應宮中港間腰堵的四堵木雕,同樣是螭虎與蝙蝠的組合,畫面主要由兩隻螭虎組成,螭虎的身體盤曲並繞到螭虎頭部的後方,表現出深度感;另一較具特色之處,是螭虎的四爪清楚可見。在此木雕四角則雕以四隻蝙蝠,象徵「賜福」。

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2021-01-06T18:24:07

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「宜蘭昭應宮前殿螭虎主題木雕民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 大里七將軍廟
Description: 大里七將軍廟與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、烏溪畔水德七將軍廟、南投營盤口七將軍廟,均出於霧峰柳樹湳兵慶祠。七將軍信仰的起源是一件記錄在《臺案彙錄己集》裡的〈彰化縣內凹莊及柳樹湳兵民被兇番焚殺案〉的歷史事

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Title: 永隆開山廟與茶園
Description: 開山廟與茶園的照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1960年代所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉永隆村(今仁義路80-20號)。照片中央的

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Title: 道經師寶印
Description: 道經師寶印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長3.6公分,寬3.6公分,高5.4公分,1986年刻成,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 道經師寶印,為道教法印,是道教套用

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第31號
Description: 銅青一塊、甘草一錢、川蓮一錢、明凡五分、生羌五分、烏棗三〇。煎水洗。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑

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Title: 頭城搶孤
Description:   農曆七月全臺最知名的民俗活動「搶孤」,南有屏東縣「恆春豎孤棚」、北有宜蘭縣「頭城搶孤」。   搶孤與蘭陽平原的開發有關,早年漢人渡海來臺開墾,難免遭遇天災、疾病、爭戰,客死他鄉者不在少數,因

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Title: 慈生宮幼科第三十八方
Description: 感冒未疎。食滯未化。 行表散滯。不宜亂下。柴胡錢半、谷牙二錢、檳榔一錢、土古錢半、于葛錢半、腹皮錢半、知母一錢、白芍一錢。煎服。 柴胡、白芍用於感冒後出現忽冷忽熱、胸悶胸痛、食欲不振。柴胡跟干

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第五號
Description: 正古連二錢半、水粉一錢、水煆龍骨一錢。共為末。 和茶露敷患處。正古連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉,為金屬鉛加

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Title: 北竿芹壁天后宮的佛光普照匾額
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「佛光普照」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮

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Title: 柚木酒壺
Description: 柚木酒壺,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑13公分,高16公分,2017年製成,材質為柚木,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 90年代,林永琳六十幾歲,工作訂單太多,日夜趕工還是做不完

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十二號
Description: 心寒濕熱此方煎,解表三劑所以然。切莫懷疑神鬼事,惟宜養性戒房先。 麻黃八分、蓮召錢二、双白錢二、小豆錢二、甘杏錢二、茯苓六分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二劑。 此藥籤說明:心氣不足

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Title: 高雄道德院小兒科第十一號
Description: 洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。 西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。川(茯

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Title: 六房天上聖母婦科第九十二首
Description: 瘴㾮交加鬼崇癦。乍熱乍寒及留連。良方一服邪魔退。再向他劑所以然。 肉叩二錢、草荳寇二錢、川朴二錢、甘草一錢、生姜一錢。水一碗半煎7分、渣一碗半煎5分。 古代認為感受山嵐瘴癘之氣會引發疾病,表現

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Title: 馬祖傳統表演藝術:中柳村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 內媽祖廟大人科第七四號
Description: 珀末五分、硃砂四分、川連四分、中白小許。共為末。用滾水調金泊一帖服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第74首藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂

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Title: 生病則求神而不重醫藥, 故巫覡盛行 重修臺灣府志卷二十三 台灣文獻史料叢刊
Description: 病則求神而勿藥,巫覡如狂;貧則為盜而忘身,豺狼肆毒。

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Title: 東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程
Description: 馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號,呂姓為東衛里第一大姓,根據民國93年的統計資料顯示,呂氏占全村人數38%。呂氏宗祠落成於民國76年(1987)分為兩層樓,樓上為宗祠神殿,祀奉著呂氏歷代

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十一籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 接神,問神
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月9日的主題是「

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Title: 慈生宮婦科第五十六方
Description: 濕氣困滯。血分不調。 和陰清濕。先理三焦。 舊佛手二錢、益母草二錢、泡朮一錢、熟香附二錢、川朴花錢半、歸身二錢。煎服。 壓力或懷孕時身體濕氣困滯於體內,使得氣血不調時,必需疏通身體的氣血運行

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Title: 北竿特有的骨灰罈墓地
Description: 馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓,但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。 根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,北竿鄉有數座骨灰罈墓穴,編號分別是41、4

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Title: 粉紅衣與丸子頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝,身著粉紅衣。頭綁丸子頭。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於出巡遶境中的前端隊伍,為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中

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Title: 六房天上聖母男科第九十九首
Description: 子心何疑不覓良醫。疑惑邪誥病致危微。宜急調治不然何之。 芍葯一錢、木通一錢、吧參一錢、白朮一錢、當歸一錢、柯子一錢、只壳草果一錢、甘草一錢、肉桂六分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 籤中

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description: 茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。 此方即張仲景,金匱要略中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來

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Title: 內媽祖廟大人科第五七號
Description: 柴胡七分、川貝四分、蟲沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘。煎冲服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第57首藥籤。柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。蟲沙,指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣

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Title: 內媽祖廟小兒科第四六號
Description: 黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第46首藥籤。黃芩,黃連

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十三號
Description: 脾胃虛熱飲食停,腹臍痛疼此方靈。命門火衰難生去,引火歸元固腎精。 丹皮錢半、附子錢半、棗肉錢半、澤瀉錢半、茯苓錢半、舊地二錢、淮山三錢、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服三帖。 本籤中提

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾陸首
Description: 茯香一錢、查肉一錢、麥芽一錢、廣木香五分、棗肉七分、厚朴一錢、使君子三粒、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第96首藥籤。茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常

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Title: 噶瑪蘭族香蕉絲工藝復振及其文創產業發展初探
Description: 王昱心的〈噶瑪蘭族香蕉絲工藝復振及其文創產業發展初探〉,2015年於《台灣原住民族研究學報》第5卷第1期105-115頁發表。本文基於噶瑪蘭族移居花蓮後,文化遭受到浩劫,近年來政府與民間大力協助發

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十首
Description: 連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第10首藥籤。連喬(連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人

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Title: 慈生宮婦科第四十五方
Description: 因驚成病。心血太虛。 定驚養血。服下自如。 正硃砂四分、菖蒲八分、柏子仁一錢、金箔六片。加紋銀煎服。 全方使用硃砂、金箔等重鎮安神的藥來定驚,配伍柏子仁養血安神,菖蒲開竅安神,藉由定驚與補養

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