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鎖港里翁姓宗祠民俗與宗教

鎖港里翁姓宗祠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306862 , 欄位Id的內容是306862 , 欄位Title的內容是鎖港里翁姓宗祠 , 欄位Description的內容是 馬公市鎖港里翁姓宗祠位於鎖港里1379號,翁姓為鎖港里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有638人。鎖港里舊名為鎖管港社,翁姓宗祠又稱為「六桂樓」。根據族譜的記載,翁氏出自浙江錢塘,是周昭王庶子賜姓翁(名溢),食采翁山。唐朝時有翁氏裔孫出任閩州刺史,定居福建莆田,後來又有子孫出仕泉州;泉州翁氏第十五世的翁乾度官至郎中,在所生的6子均居官職之後開始分姓。長子處厚分姓洪、次子處恭分姓江、三子處易本姓翁、四子處朴分姓方、五子處廉分姓龔、六子處休分姓汪,人稱「六桂聯芳」。而鎖港翁氏開基祖翁大盛之子翁弘傑、翁弘俊兄弟,於明崇禎13年(1640)由金門盤山渡海來澎湖,定居鎖管港,後來子孫分為5房(林文鎮,2007) 。家廟創建於何時已不可考,在清末倒廢後祖先牌位改由各房自行奉祀;民國84年(1995)才由族內長老開會決議,提供祖厝土地供建商建成4間皆三樓房,分一間給翁氏做為家廟(三樓的立面嵌有「六桂樓」3字),至今108年(2019)家廟尚未改建。資料來源:2004年5月感謝馬公市、湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉、望安鄉、七美鄉戶政事務所提供各村里戶長、姓名臨時名冊。本資料由鍾志誠、陳至德、林靜薇、謝芳怡統計,楊書濠彙整。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=306862&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/527512EC-9B49-4F35-A2F6-7A15EC4F83A4 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-26T15:19:59 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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306862

Title

鎖港里翁姓宗祠

Description

馬公市鎖港里翁姓宗祠位於鎖港里1379號,翁姓為鎖港里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有638人。鎖港里舊名為鎖管港社,翁姓宗祠又稱為「六桂樓」。根據族譜的記載,翁氏出自浙江錢塘,是周昭王庶子賜姓翁(名溢),食采翁山。唐朝時有翁氏裔孫出任閩州刺史,定居福建莆田,後來又有子孫出仕泉州;泉州翁氏第十五世的翁乾度官至郎中,在所生的6子均居官職之後開始分姓。長子處厚分姓洪、次子處恭分姓江、三子處易本姓翁、四子處朴分姓方、五子處廉分姓龔、六子處休分姓汪,人稱「六桂聯芳」。而鎖港翁氏開基祖翁大盛之子翁弘傑、翁弘俊兄弟,於明崇禎13年(1640)由金門盤山渡海來澎湖,定居鎖管港,後來子孫分為5房(林文鎮,2007) 。家廟創建於何時已不可考,在清末倒廢後祖先牌位改由各房自行奉祀;民國84年(1995)才由族內長老開會決議,提供祖厝土地供建商建成4間皆三樓房,分一間給翁氏做為家廟(三樓的立面嵌有「六桂樓」3字),至今108年(2019)家廟尚未改建。資料來源:2004年5月感謝馬公市、湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉、望安鄉、七美鄉戶政事務所提供各村里戶長、姓名臨時名冊。本資料由鍾志誠、陳至德、林靜薇、謝芳怡統計,楊書濠彙整。

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2020-02-26T15:19:59

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民俗與宗教

「鎖港里翁姓宗祠民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇八首
Description: 萊菔子五錢、灯心壹把、冰糖四錢。為茶服。 萊菔子,即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功效。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃,是一個很

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Title: 內媽祖廟眼科第六二號
Description: 內仁一錢、川連一錢、石決一錢、玄精石一錢。水不拘。煎服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第62首藥籤。內仁(蕤仁)有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(黃連

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Title: 圓筒形燈罩燈籠-3
Description: 林朝欽藝師「圓筒形燈罩燈籠-3」作品,直徑:40公分、高度:60公分;以花布為材質,完成於2013年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第38首
Description: 川連、陳皮、馬勃、甘草各三分、薄荷、葛根、姜蠶各五分、牛蒡、元參、柴胡各八分、升麻一錢二、桔梗四分、黃芩、連喬各一錢、燈心二條。水碗二煎六分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第38首藥籤。

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五九首
Description: 白眉、生地、乙厘、防風、姜活各壹錢、留皮七分、枸杞根七分。水一碗四煎七分。 生地用以涼血滋陰。乙厘(刺蒺藜)有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活(羌活)、防風祛風勝濕。留皮(石榴皮)用以澀腸止瀉

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Title: 吉野神社「鎮座紀念」碑
Description: 吉野神社明治45年(1912年)6月8日落成,是花蓮港廳最早建立的神社。最初村內並沒有讓居民奉仕(服務)的「御神靈」,使得居民無法安身立命。總督府洞察民情,在宮前部落(慶豐村)興建神社,並立碑紀念。吉

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第14號
Description: 金蟬十隻、金蝎二隻、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、羌活七分、京芥七分、卜荷四分、甘草四分、白芷四分。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、羌活、京

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一〇號
Description: 連翹一錢、土伏二錢、歸中一錢、白述一錢、枳壳一錢、木通五分。水一碗四煎七分。 連翹,清熱藥物。土伏(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅。歸中(當歸),補

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Title: 走尪
Description: 「走尪」是利澤老街上每年元宵節固定舉辦的民俗活動,走尪的「尪」意指神像;而走在台語的意涵中為「跑」,這個儀式就是把神像扛在肩上進行的賽跑競技;它並不是一個獨立的活動,而是利澤簡地區在元宵節時,媽祖

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Title: 北竿清頭溪五福大帝擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村66號,主祀神明五福大帝,龍邊左一神龕奉祀國舅祖師、龍邊左二神龕奉祀統轄大元帥,虎邊右一神龕奉祀順天聖母、虎邊右一神龕奉祀閭山周元帥。與橋仔境白馬尊王廟合稱南邊山之兩座大

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Title: 1960年新園天主堂落成典禮
Description: 照片為1960年2月29日新園天主堂落成典禮留影,其中左四為主持祝聖的吳博滿神父(Rev. Ernst Uebelmann, SMB),而左二則為擔任共祭的池作基神父(Rev. Meinrad T

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Title: 日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗,與日旗為一對,做日月旗,旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為媽祖出巡的儀仗之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十一號
Description: 京芥八分、防風五分、牛旁五分、枝子八分、黃岑七分、連召六分、甘草六分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜六分、灯心十條。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除

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Title: 慈生宮外科第六十二方
Description: 火退病昏昏。氣弱不提神。 病後宜補養。庶可保其身。 北蓍、歸身、白朮、智仁各二錢、茯神三錢、防黨三錢。水煎服。 當病人體內的熱邪逐漸退了之後,因為疾病的過程,會損耗身體的正氣,因此病人會昏昏

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Title: pusau ta qaqetitan(送祖靈)-送祖靈隊伍向祖靈祈福與告別
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十號
Description: 侮慢灶君咎最深,廚前打掃不關心。梵燒穢物招神恕,致惹災非疾疾侵。 懺悔前非祈求恕峟。虔排香案誠心懇求。 灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,是主掌廚房和飲食的神,也有監察民眾善惡與防備火災的職能。若是

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Title: 慈生宮男科第六十五方
Description: 經霜桑葉。原箇豬肝。 青蒟一片。煲食病安。 冬桑葉又名霜桑葉、晚桑葉、老桑葉。為晚秋至初冬經霜後採收的桑葉。以葉大而肥、色黃橙者為佳。桑葉可以疏散風熱,一般風熱感冒常用,也可以清肝火來達到顧眼

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Title: 廟宇文化0005(普渡演藝 )
Description: 此則是根據1908年8月7日《臺灣日日新報》報導,記錄了當年馬公城隍廟進行普渡,每年是由三町(即今日北甲、南甲、東甲)輪流當董事辦理,該年正逢南甲輪值負責,辦理得相當華麗熱鬧。文中描述當時壇場的布

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十九號
Description: 降火滋陰腎水長,微寒之品衛脾強。地黃知母丹龜,潤澤之方燥化凉。 丹皮一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地三錢、龜板三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹皮而成。大補陰丸主

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十四號
Description: 汗後腹痛,氣急艱難。除咳清痞,順氣勿安。 厚朴錢半、半夏錢半、吧參一錢、枳實錢半、沉香八分、生姜二片、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、宜溫服戒酸甜。 吧參(西洋參)有補氣的作用,生姜(生薑

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零陸首
Description: 黃柏一錢、連召一錢、知母一錢、薄荷一錢、枳壳一錢、銀花一錢、香付一錢、一厘八分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第106首藥籤。黃柏,清虛熱藥物。連召(連翹),為疏散風熱的藥物。知母,清熱藥

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十八號
Description: 吁嗟可惜,其症戰粟。但如祈禱,良方難得。自今以後,要修仁德。 乙金一錢、槐花二錢、甘草七分。水碗煎五分加符丹服二帖。 此方即為鬱金散。方中鬱金和槐花皆為效果卓越的止血藥,兩者並用可治吐血不止。

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Title: 六房天上聖母男科第九十五首
Description: 治嘔消痰止瀉痊。能療穢氣守三官。心頭亂腰臍痛。小腹艱難用此安。 桔紅一錢、豬苓一錢、澤舍一錢、神粬一錢、白叩一錢、刈花一錢、干姜七分、青皮一錢半、木香七分、白朮二錢、砂仁六分、吧參七分、服三帖。

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第四四號
Description: 白朮錢半、連召錢半、谷精錢半、木賊錢半、川貝一錢、半下一錢、胆草四分。水碗半煎七分。 白朮,祛濕健脾藥,腹瀉可用。連召(連翹),清熱藥物。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀

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Title: 頭城城隍廟大神尪-大小姐
Description: 大小姐,為城隍爺家屬。頭城城隍廟大小姐大神尪,頭戴五鳳盔,身穿戰甲,一手持絲巾,背上配飾有五方旗。其神將會組織為「大小姐會」。   台灣的大神尪(神將)文化,以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具

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Title: 虎尾基督徒聚會處購買會堂前在家庭聚會
Description: 虎尾糖廠、安慶代用國民學校及虎尾中學等基督徒在教會尚未有自己的會堂之前,先是前往西螺埔心,在程清水醫師的老家舉行家庭聚會,前後約有4年的時間。然而在虎尾的會友中多位為了減輕來回搭乘糖廠火車客運西螺

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Title: 沙港水窟十八公祖紀念碑(二)
Description: 民國60年代末期,有廠商於此海岸採石,水窟居民表示反對,曾圍路阻擋廠商之工事。無奈廠商仍執意進行,導致海水沖刷,十八公祖骨骸甚多暴露荒野,居民目擊心傷。爾後廠商在採石的過程中,業主車禍人亡、其家人

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Title: 社角郁德祠
Description: 社角郁德祠。位於今大溪區仁善里1鄰19號張家旁,近霄裡社蕭家,與霄裡社蕭家二世祖阿生坟墓頗近,附近住戶有蕭、羅、潘、張等四氏家族,本地是原漢接觸最頻繁之地。在清代乾隆時期的拓墾初期,來自福建、廣東的各

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Id: 486430
Title: 慈生宮外科第四十七方
Description: 似熱本非熱。內虛已損根。 挽回造化力。藥應用甘溫。 北蓍三錢、防黨三錢、丹皮錢半、白朮二錢、粉草二錢、白芍二錢。水煎服。 有一種發熱的狀態,並非因為熱邪造成,而是因為體虛形成的虛熱。治療時,

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Id: 598551
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾壹首
Description: 鳳凰脱三個、地骨皮一錢、小金桔三個、麥冬一錢、冬瓜三片、桑白皮一錢半、香附一錢、刈根一錢半、枳売一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第21首藥籤。鳳凰脱,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜

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