下茄萣金鑾宮王醮大典民俗與宗教
「下茄萣金鑾宮王醮大典民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible567143 ， 欄位Id的內容是567143 ， 欄位Title的內容是下茄萣金鑾宮王醮大典 ， 欄位Description的內容是
位於北高雄的茄萣區接鄰台南市，其傳統聚落空間係由「白沙崙」、「頂茄萣」、「下茄萣」及「崎漏」等四個子聚落組成。位於下茄萣的金鑾宮，雖有固定的神明慶典，但科期不固定的「五朝王醮」，仍是最受下茄萣居民重視的民俗及宗教慶典。
在下茄萣人的認知中，確認王建可否啟建之依據，則係端賴「發爐」或「立筊」等兩種神蹟的顯現。下茄萣地區對科期年有「來年」 的觀念，年格之間會有1年的時間距。
王醮籌備期間，金鑾宮所屬五角頭，北薛角、南薛角、林角、郭角、什（雜）姓角均會動員，約至王醮舉行前的三個月始團練陣頭，每角頭均須出兩陣武陣。金鑾宮轄下則有以下陣頭：振南社（南管）、靈霄殿震樂社（北管）、田都府茄鑾平劇社、太平歌樂社等合稱四館。此外也另有金鑾蜈蚣陣及金鑾大樂隊也隸屬該廟。
確定建王醮後，即須成立建醮委員會，除名譽主任委員係政治人物，其餘職務均是金鑾宮與轄下各角落共組而成。此外，尚有「會首」之職務，金鑾宮的會首遴選甚為特殊，乃由媽祖降於八擡，穿梭下茄萣各角，若神轎停在某家、某廟，該家戶長、該廟管委會則為「候選會首」，遂後再以搏公筊的方式確定這些候選會首所擔任的會首銜，計有主會、主醮、主壇、主普、三官首、天燈首、天師首、祈安首、聖母首等。再者，金鑾宮又有「船代班頭」職務，該職又稱「阿班水手」。一般而言阿班算是兵馬，然金鑾宮的船代班頭，卻以生人扮演，將無形的祭祀對象，以人轉化係其特殊之處。金鑾宮王醮所迎請的神祇「王爺」，下茄萣人則以「親王公」稱之。
下茄萣金鑾宮王醮的建立，透過居民、信仰、產業三者建構了其民俗文化，王醮則在101年獲高雄市政府登錄為文化資產，足見此活動彰顯居民對在地文化自主及自發態度。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=567143&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/CC10C967-D036-42AF-8FDE-7F5EB35A3560 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-25T16:31:07 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
下茄萣金鑾宮王醮大典
Description
位於北高雄的茄萣區接鄰台南市，其傳統聚落空間係由「白沙崙」、「頂茄萣」、「下茄萣」及「崎漏」等四個子聚落組成。位於下茄萣的金鑾宮，雖有固定的神明慶典，但科期不固定的「五朝王醮」，仍是最受下茄萣居民重視的民俗及宗教慶典。 在下茄萣人的認知中，確認王建可否啟建之依據，則係端賴「發爐」或「立筊」等兩種神蹟的顯現。下茄萣地區對科期年有「來年」 的觀念，年格之間會有1年的時間距。 王醮籌備期間，金鑾宮所屬五角頭，北薛角、南薛角、林角、郭角、什（雜）姓角均會動員，約至王醮舉行前的三個月始團練陣頭，每角頭均須出兩陣武陣。金鑾宮轄下則有以下陣頭：振南社（南管）、靈霄殿震樂社（北管）、田都府茄鑾平劇社、太平歌樂社等合稱四館。此外也另有金鑾蜈蚣陣及金鑾大樂隊也隸屬該廟。 確定建王醮後，即須成立建醮委員會，除名譽主任委員係政治人物，其餘職務均是金鑾宮與轄下各角落共組而成。此外，尚有「會首」之職務，金鑾宮的會首遴選甚為特殊，乃由媽祖降於八擡，穿梭下茄萣各角，若神轎停在某家、某廟，該家戶長、該廟管委會則為「候選會首」，遂後再以搏公筊的方式確定這些候選會首所擔任的會首銜，計有主會、主醮、主壇、主普、三官首、天燈首、天師首、祈安首、聖母首等。再者，金鑾宮又有「船代班頭」職務，該職又稱「阿班水手」。一般而言阿班算是兵馬，然金鑾宮的船代班頭，卻以生人扮演，將無形的祭祀對象，以人轉化係其特殊之處。金鑾宮王醮所迎請的神祇「王爺」，下茄萣人則以「親王公」稱之。 下茄萣金鑾宮王醮的建立，透過居民、信仰、產業三者建構了其民俗文化，王醮則在101年獲高雄市政府登錄為文化資產，足見此活動彰顯居民對在地文化自主及自發態度。
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2020-11-25T16:31:07
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民俗與宗教
「下茄萣金鑾宮王醮大典民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮幼科第九十三方
Description：
李仁滑石共茵陳。川朴元胡數味真。
各用二錢加燈草。徐徐服下妙如神。
李仁（郁李仁），潤腸通便藥物。滑石，常用的清熱藥物，兼有利尿的功效。茵陳，清熱利溼藥物，可治黃疸。川朴，調理氣機常用藥物，可
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Title：
慈生宮男科第六十一方
Description：
心火未降。熱痰湧塞。
行痰降火。法無二則。
陳皮錢半、酒雲連七分、瓜蔞仁二錢、正牛黃一分、酒草一錢、白芍錢半、神砂三分。長燈心一丸為引。
陳皮，調理氣機藥物，可以促進脾胃功能正常。雲連（黃連
中元祭之旅民俗與宗教
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Title：
中元祭之旅
Description：
這是2010年（民國99年）12月文化總會出版《走讀台灣-基隆市》的第十二單元，撰寫者曾子良教授，內容包括老大公廟、慶安宮、主普壇（中元祭祀文物館）、望海巷、奠濟宮、城隍廟與基隆故事館。
200
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Title：
慈生宮男科第六十三方
Description：
風入腰腎。中氣本虛。
祛風行氣。筋絡漸舒。
酒續斷二錢、桂枝尖一錢、獨活二錢、飯防黨二錢、寬筋籐二錢、雲苓二錢。煎服。
續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物，古人認為對骨折有特殊療效，故名續斷，延續
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七七號
Description：
甘蔗五寸、中開一孔、川蓮一錢。用炭火焙出湯抹目內。
甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱，所謂積溫成
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Title：
農曆新年在漁港走春喝平安粥
Description：
宜蘭縣蘇澳鎮的南天宮媽祖廟是南方澳的信仰中心之一，農曆年節的過節氣氛十分濃厚，從除夕當週就開始掃除清潔，張燈結綵，以迎接年節期間絡繹不絕的參拜香火。
廟方管理委員會更會依照各功能組，安排年節輪班
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五三號
Description：
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少。水不拘煎作茶長服。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。麥文（麥門冬），滋
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Title：
仲夏浪漫葉形蕾絲夏紗－水藍雅緻葉脈夏紗
Description：
仲夏浪漫葉形蕾絲夏紗－水藍雅緻葉脈夏紗，林桂麗老師於2019年製作，肩寬40，袖長15，衣長58，衣寬51公分。
這是林桂麗老師於7、8月的葉子夏紗課程，讓報名課程的學員來享受親手編織涼爽夏紗的
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Title：
慈生宮婦科第七十方
Description：
東方取青竹。床頭插一枝。
現任官員印。合佩鬼魔離。
在日昇東方之處（籤詩中只有提到東方，並未提及必定要日昇之時）擷取一枝青竹，插於床頭，並取在職官員之印配戴，則魔鬼邪祟便會遠離。
本首「婦科
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮的陪祀神明(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。圖為北辰宮關都督，從受訪者所口述陪祀神明中，最特殊的是關都督與李府大千
慈生宮外科第六十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十四方
Description：
陽明熱發。中氣不調。
消除積滯。方號逍遙。
柴胡、枳壳、元胡各錢半、苦蔘三錢、羗活二錢。水煎服。
「陽明」在中醫，指的是「胃」與「大腸」；「陽明」熱發，指的是胃與大腸內有蓄積火熱的狀況，這種
聖帝廟男科第75首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第75首
Description：
肺受虛癆悶滿咽，虛寒冷疼實難痊。胸中氣逆頭暈痛，速積陰功奉祖先。
野山一錢、甘草一錢、干羗一錢、半夏錢半、肉桂五分、桔紅二錢、廣木香八分、爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣水一碗煎五分。
野山參
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾伍首
Description：
白朮七分、干姜五分、麥冬一錢、生芍一錢、淮山一錢、甘草五分、茵陳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第25首藥籤。白朮，甘草，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。干姜（乾姜），溫暖
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Title：
2019山水萬善廟出火01
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克
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Title：
高雄道德院大人科第二八號
Description：
神粬一錢、六味丸一錢、甘草四分。水八分煎四分。
神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十四首
Description：
烏豆去壳為末，每用二匙熱用老酒下，三日后白汗出愈。
李時珍曰：「黑豆入腎功多，故能治水、消脹，下氣，治風熱而活血解毒。」治產後風氣，指的是懷孕時受的外感風寒，古人認為甜酒可以驅風、催奶令微出汗，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七號
Description：
當歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），清熱藥物，可以清熱解毒，清熱涼血，清虛熱，還可以利尿，廣泛用於多種熱證。淮山（山藥），是一種常用於補
慈生宮外科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二方
Description：
熱毒困腸胃。發出在皮膚。
涼血與解毒。藥到病消除。
丹皮二錢、草節二錢、赤芍二錢、銀花三錢、青蒿二錢、茵陳二錢、芥穗二錢。水煎服。
荊芥穗、草節（木賊草），可以疏散熱邪，治療輕微的熱性感冒。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水碗半煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第44首藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（連翹），清熱藥物。木賊，谷精（穀精草
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾肆首
Description：
連召一錢、白芷一錢、銀花一錢、天花一錢、海藻一錢半、元參一錢、昆布布一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第94首藥籤。連召（連翹），為疏散風熱的藥物。白芷，一般感冒常用藥物，可以袪除風濕
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Title：
西衛宸威殿牌匾0016（護國佑民）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「護國佑民」。上款：恭祝西衛里宸威殿重建落成入火誌慶題詞：「護國佑民」下款：馬公市長王乾發 敬獻中華民國九十二年十一月吉旦民國92年（2003）的重建落成
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十九號
Description：
金蟬七個、灯心11節、紋銀一個。合為湯調另珠珀散四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目
濁水神社之石墩民俗與宗教
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Title：
濁水神社之石墩
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Title：
高雄道德院大人科第一一七號
Description：
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳沒、小皂。共末吹入鼻內。
雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有解毒、殺蟲等作用，因含有重金屬，所以不建議自行服用。全蠍有毒，能
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Title：
臺中神社大鳥居
Description：
1930年，由臺中州下的菸酒商捐獻的臺中神社「大鳥居」（神社大門）。此照片翻拍自日治明信片。 第一代的臺中神社，在1911年完工，最初是位於臺中公園內，主祀的是造育三神及指揮攻臺戰役的北白川宮能久
臺南市大觀音亭第45方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第45方
Description：
五味三分、桔梗、紫苑、竹菇、桑白、蕤仁各一錢、生地、麥文各二錢、乾姜、細辛各二分、甘草五分。水貳大杯半煎九分服。
生地、麥文（即麥冬）、蕤仁清涼養陰，生津潤肺，對陰虛體質（典型癥象有身體瘦弱、時
聖帝廟男科第72首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第72首
Description：
氣喘痰多悶滿咽，風寒咳嗽此方然。內傷外感風傷肺，戒食肥甘切記焉。
蘇子一錢、半夏一錢、前胡一錢、當歸一錢、桔皮錢半、厚朴錢半、沈香八分、生羗三片、大棗三粒、炙甘各八分、桔梗錢半。爐丹一包，化單合
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Title：
海兒病痢疾又逢賊進攻郡城 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
初四日夜間，喊聲遙起，賊攻撲郡城小東門。時，海兒病痢極危，二十餘日粒米不入口，每晝夜瀉痢百十次，萬無生理，只可聽之不顧，免死賊手耳。然奄奄未絕，終難棄之。是夜令顧姬用衾裯抱裹，越署後圍牆，緣梯攀樹
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Title：
六房天上聖母婦科第四十三首
Description：
宅灶不安把善修。誠心立願可消愁。災殃要解吾當指。捨藥施茶禍劫休。
熟地一錢、山茱萸一錢、蓯容一錢、石斛一錢、吧戟二錢、茯苓一錢半、五味六分、菖蒲五分、遠志五分、麥文冬五分。藥頭水一碗2煎6分、渣
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Title：
廟宇文化0038(馬公城隍廟落成誌盛)
Description：
本則記錄，是根據1933年10月4日《臺灣日日新報》四版報導，文中主要描述澎湖馬公的城隍廟，因重修工事順利完成，由地方首長與廟中總董主持落成儀式。文中描述：澎湖馬公城隍廟，自從去年承蒙鍾總董以及各
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