馬祖生育習俗：禁沖民俗與宗教
「馬祖生育習俗：禁沖民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156844 ， 欄位Id的內容是156844 ， 欄位Title的內容是馬祖生育習俗：禁沖 ， 欄位Description的內容是
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望新生兒能平安長大。像是有新生兒的家庭會在門口寫上弄璋或弄瓦，提醒左鄰右舍經過時要輕聲細語，避免孩子的元神受到驚嚇，或沖到邪神惡煞。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書指出，早年馬祖地區新生兒夭折率高，傳統中會認為是因為沖到邪神惡煞，或是嬰兒的元神受到驚嚇，因此有新生兒誕生的家庭會在門口用紅紙寫上「弄璋」或「弄瓦」，表示進入「禁沖期」，提醒左鄰右舍經過時要輕聲細語。另外，也會禁止屬虎、戴孝者、孕婦、產婦進入月內房，避免虎性兇惡剋死新生兒，戴孝者會帶凶沖喜不利嬰兒生長，而孕婦或產婦則是擔心喜沖喜，導致雙方都不吉。直到嬰兒出生後滿8天才能開沖、解禁，但謹慎者則會12天後才能有聲響，並且繼續觀察到滿月才算解除禁沖。
不過，隨著馬祖地區生育醫療功能漸趨完整，新生兒多能獲得良好照顧，僅剩老人家才知道禁沖的習俗。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156844&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/76F776E9-C271-4ABB-9530-32E8A52A0409 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T14:27:22 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible156844
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156844
Title
馬祖生育習俗：禁沖
Description
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望新生兒能平安長大。像是有新生兒的家庭會在門口寫上弄璋或弄瓦，提醒左鄰右舍經過時要輕聲細語，避免孩子的元神受到驚嚇，或沖到邪神惡煞。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書指出，早年馬祖地區新生兒夭折率高，傳統中會認為是因為沖到邪神惡煞，或是嬰兒的元神受到驚嚇，因此有新生兒誕生的家庭會在門口用紅紙寫上「弄璋」或「弄瓦」，表示進入「禁沖期」，提醒左鄰右舍經過時要輕聲細語。另外，也會禁止屬虎、戴孝者、孕婦、產婦進入月內房，避免虎性兇惡剋死新生兒，戴孝者會帶凶沖喜不利嬰兒生長，而孕婦或產婦則是擔心喜沖喜，導致雙方都不吉。直到嬰兒出生後滿8天才能開沖、解禁，但謹慎者則會12天後才能有聲響，並且繼續觀察到滿月才算解除禁沖。 不過，隨著馬祖地區生育醫療功能漸趨完整，新生兒多能獲得良好照顧，僅剩老人家才知道禁沖的習俗。
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2020-07-15T14:27:22
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民俗與宗教
「馬祖生育習俗：禁沖民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
送粽民俗與宗教
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Culture_Invisible152301
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152301
Title：
送粽
Description：
馬祖習俗中對過世之至親有「送粽」（ㄙ廿ㄩㄥˋ-ㄗ廿ㄩㄥˇ／soeyng53-tsoeyng213）之習，家裡有長輩過世的第一年端午節是可以不包粽子的，因為這一年的粽子是由娘家（岳家）親戚送來，稱為「送
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Culture_Object487933
Id：
487933
Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅三首
Description：
虎姆砵刺心一把，入乳，凡草、莓蒂、鹽各少許，槌塗目墘。
虎姆砵刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦，性平，有清熱、止咳之效，其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用，外用可以用來點眼
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Culture_Object279240
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279240
Title：
綠珊瑚汁液有毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description：
綠珊瑚：枝幹如珊瑚，折之有乳，甚毒，植為籬落。
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Culture_Invisible282239
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282239
Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕過金火－安將斗桌、安五營、安四方、獻馬草
Description：
羅東奠安宮廟方在即將舉行過火儀式的廟口進行安將斗桌、安五營、安四方等準備工作。 將斗桌是玄天上帝過火前臨時鎮守處，目的在於安鎮過火場以庇祐順利完成過火儀式。廟方於戲棚前放置案桌，呈座南朝北方位
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Culture_Object563869
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563869
Title：
高雄道德院大人科第七四號
Description：
中白五分、珠砂五分、川連三分、黃柏三分、金薄一片。共末沖水服之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾後入藥，有清熱降火，止血化瘀
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Culture_Place284626
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Title：
金洋村─金洋長老教會
Description：
根據在地耆老的描述，現今的金洋長老教會係在1964年K`yan社(即現在的金洋路)遷村計畫結束之後才整併而成的新教會。在這之前現址為仲岳教會，「仲岳」是指Kinus社(現在的博愛路)遷至此的新名稱
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486457
Title：
慈生宮外科第七十二方
Description：
暑濕鬱成病。皮膚毒發多。
雖非深重患。卻受小災磨。
桃仁二錢、青蒿二錢、茵陳二錢、木通二錢、甘草二錢、蟬退二錢、紅花錢半、香萸三錢。水煎服。
在夏季暑熱時分，常因貪涼冷飲，而形成「暑溼」的症
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Culture_Object487988
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487988
Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十八首
Description：
（七子歸腎丸）茯盆子、故子、兔絲子、車前子、甘杞子、谷精子、草決子各一錢。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。
故子是補骨脂，與菟絲子共用能補腎壯陽，配上茯盆子（即覆盆子）收斂澀精，有補而不洩的效果，
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Culture_Object231784
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231784
Title：
銅爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之銅爐，銅製圓形且周圍刻有龍紋飾，放置於寺廟神案或祖宗神龕之前，為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰，有時會被信眾取出納入紅色香火袋，可趨吉避凶，護佑平安。現保存於
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Culture_Object487345
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487345
Title：
民雄保生大帝廟第五十九首
Description：
青皮、陳皮、白朮、蒼朮各錢二、生甘五分、木香五分、珠唇砂二分、川貝二分。水一碗煎五分，小兒各半。
青皮、陳皮為善於理氣健脾的常用中藥。蒼朮、白朮則能加強健脾的功效，同時排除體內多餘的水液。木香跟
馬公光明里靈光殿木雕民俗與宗教
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Culture_Object310137
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310137
Title：
馬公光明里靈光殿木雕
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為「馬公光明里靈光殿木雕」。
靈光殿主祀神祇為朱府王爺，殿址位於馬公市光榮里文光
臺南市大觀音亭第9方民俗與宗教
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487596
Title：
臺南市大觀音亭第9方
Description：
柴胡、半夏、黃芩、白芍、枳實各壹錢、生姜叁片、大棗一粒。水貳中杯煎八分溫服。
柴胡和黃芩同用，能發汗解熱，處理病人自覺忽冷忽熱、口苦咽乾、食欲不振；枳實能調整腸胃氣血、解除脹滿疼痛，加上白芍放鬆
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562658
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十八號
Description：
煩欝成癆氣血藏，真陰失守要提防。憂思致病宜調養，解虛降痰用此方。
黨參一錢、枳壳一錢、拘杞一錢、甘菊一錢、白茯錢半、舊元錢半、五味五分、桂心一錢、柑杞一錢、棗肉一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、
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Culture_Object598516
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598516
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一一首
Description：
宋陳五分、生羗一片、薄荷二分。泡滾水服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第111首藥籤。宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生羗（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，
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Title：
北竿芹壁天后宮的神龕彩繪「親執桴鼓」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物，刻有褒封天上聖母之「誥封」二字。神龕彩繪有許多類型，花鳥
太平麵民俗與宗教
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Culture_Invisible152281
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152281
Title：
太平麵
Description：
太平麵是福州地方的傳統小吃，麵細如絲，紮成一小束一小束，福州話叫「籽」。將麵線煮熟撈起盛入碗中，再放上羊肉 、番鴨肉 、上排豬肉，滴上老酒，由於麵線本身戴鹹味，故食用時無須加鹽。 福州人把麵線從小
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594448
Title：
【糖廠468】旗山老街迎神賽會活動
Description：
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第28頁，為日治時期拍攝旗山老街迎神賽會活動，老街背景為巴洛克氏建築樣貌，左邊第一間可看出是販賣草煙、酒、鹽…等雜貨商店，後方店家招牌亦有日文字樣。
根
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279797
Title：
膏蚌鮭可治痢疾 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
細切鹿肝為醢，名膏蚌鮭；藏久，云可愈噤口痢．
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Culture_Object304344
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304344
Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—牛欄
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為牛欄。牛欄即船尾夾板周遭之欄杆，也是王船構造所具備之十二生肖之一，其餘如「鼠橋」（從
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十九號
Description：
症見風寒入肺經，沉迷全寒氣難通。須當仔細勤調治，用葯溫柔勿酸功。
白朮八分、升麻五分、沉香四分、白芷四分、木瓜四分、青皮四分、甘草四分、台烏錢半、正吧參七分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
婦女勞
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 灶
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為「灶」。王船作為王爺代天巡狩的交通工具，需供應王爺與船上所有人員餐食。因此一般王船在
北辰宮落成碑記民俗與宗教
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Title：
北辰宮落成碑記
Description：
《北辰宮落成碑記》立碑於澎湖縣長安里北辰宮殿外，是北辰宮首次建廟落成之碑記，由主神朱府王爺以扶鸞降筆之文字而成，碑記落款時間於庚子年六月，故寺廟落成時間約在1900年或稍早幾年。碑記中對於北辰宮興廟前
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Title：
《硓古石》季刊第17期〈爬〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第17期的封面、封底照片，圖片主題名-爬，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市桶盤里，主要描述爬的情景：一步一腳印穩穩地爬上去母親的叮嚀不可忘安全第一。高齊繁先生，為馬公國小
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Title：
匾額（13）保國佑民─南竿金板境天后宮
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本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「保國佑民」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
2
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
阿蘭公民俗與宗教
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Culture_People603103
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Title：
阿蘭公
Description：
阿蘭城，一個美麗的村落名字，在1998年蘭城橋通車前，原是個農村生活型態的社區，當蘭城橋通車後，交流起宜蘭市、礁溪鄉龍潭地區以及員山鄉的枕山地區，漸漸的吸引人們關注的目光。
宜蘭開始有較
內媽祖廟小兒科第三六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三六號
Description：
莿芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、桔梗五分、枳壳二分、姜活八分、茯苓八分、甘草四分、生姜三片。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第36首藥籤。莿芥（荊芥），
加禮宛馬良廟(大眾廟)民俗與宗教
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Culture_Place284611
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Title：
加禮宛馬良廟(大眾廟)
Description：
馬良廟又稱大眾廟，位於季新社區活動中心旁，創建於1973年。創建源起為社區活動中心動工後，經常在整地時挖到枯骨，村民判斷應該是原本居住在加禮宛聚落的平埔族先民遺骨，因為他們之中有平埔族常見的豎葬形
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾陸首
Description：
金線連一錢、桑白皮一錢半、生藕節二錢、梔子一錢、祈艾一錢、地榆一錢、地骨一錢半、枇杷葉一錢半、桔梗一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第116首藥籤。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-張貼榜文
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「張貼榜文」的影像。影像中有各式榜文，其中工作人員正在張貼「金籙禳災祈安七朝芳醮福章」建醮榜文。
榜文是公告建醮緣由、科儀內容以及建醮會首、相關工作
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