【糖廠468】旗山老街迎神賽會活動民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「【糖廠468】旗山老街迎神賽會活動民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object594448 ， 欄位Id的內容是594448 ， 欄位Title的內容是【糖廠468】旗山老街迎神賽會活動 ， 欄位Description的內容是
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第28頁，為日治時期拍攝旗山老街迎神賽會活動，老街背景為巴洛克氏建築樣貌，左邊第一間可看出是販賣草煙、酒、鹽…等雜貨商店，後方店家招牌亦有日文字樣。
根據高雄市旗山區糖廠里柯李柑（西元1936年出生）的記憶，在日治時期鼓山公園山頂設有一座「旗山神社」，神社每到農曆年節時，會辦理傳統祭典活動，記憶中神轎上綁有稻草，而轎夫就如同照片穿著，且頭上會綁著頭巾，接著扛著神轎「嘿休．嘿休．嘿休…」的進行繞街慶祝，除了繞街慶祝外，長輩也會帶著家中孩童到旗山神社參拜，及參與祭典活動。
日治時期西元1933年，受到皇民化運動的影響，及為宣揚日本武道精神，因此分別於西元1934年及西元1936年，興建完成旗山「武德殿」及「旗山神社」，武德殿位於鼓山公園山腳下，中正路與華中街交叉路口，而旗山神社則設立在鼓山公園山頂。
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Title
【糖廠468】旗山老街迎神賽會活動
Description
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第28頁，為日治時期拍攝旗山老街迎神賽會活動，老街背景為巴洛克氏建築樣貌，左邊第一間可看出是販賣草煙、酒、鹽…等雜貨商店，後方店家招牌亦有日文字樣。 根據高雄市旗山區糖廠里柯李柑（西元1936年出生）的記憶，在日治時期鼓山公園山頂設有一座「旗山神社」，神社每到農曆年節時，會辦理傳統祭典活動，記憶中神轎上綁有稻草，而轎夫就如同照片穿著，且頭上會綁著頭巾，接著扛著神轎「嘿休．嘿休．嘿休…」的進行繞街慶祝，除了繞街慶祝外，長輩也會帶著家中孩童到旗山神社參拜，及參與祭典活動。 日治時期西元1933年，受到皇民化運動的影響，及為宣揚日本武道精神，因此分別於西元1934年及西元1936年，興建完成旗山「武德殿」及「旗山神社」，武德殿位於鼓山公園山腳下，中正路與華中街交叉路口，而旗山神社則設立在鼓山公園山頂。
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圖像
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2021-04-15T14:09:03
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「【糖廠468】旗山老街迎神賽會活動民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首
Description：
當歸、沉香、木香、油桂、川芎、乳沒各五分。共末泡姜湯送下。
當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢。油桂（肉
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Title：
臺南市大觀音亭第52方
Description：
白朮錢半、柑子一錢、木通、川練各七分、木香、豬苓、茯苓、澤瀉各五分、肉桂二分。水一大杯半煎六分服。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散加減。五苓散用了大量利水藥物來處理身體內的水濕，白朮
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Title：
鼎灣水燈施放法會柴米油鹽貢品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮的「中元節水燈施放法會」歷年來皆辦理於陰曆7月15日，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（200
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Title：
馬祖文化禁忌：兒童
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。早期馬祖地區因醫療與照護知識較不普及，小孩死亡率高，因此針對兒童的禁忌不少，像是嬰兒滿月前不能參加宗教儀式，屬虎的人不適合看嬰兒，因為可
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿一首
Description：
羗活、防風、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、生地、甘草各五分、細辛二分、升羗一片、蔥一支。水八分煎四分。
羗活（即羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常用藥物，可
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Title：
慈生宮外科第五方
Description：
風濕在皮毛。乍起或乍減。
內外兩施方。飲食並加節。
水浮萍、生京芥、銀花葉、白礬末、每味少許、熟煙骨、地枯子、黃皮葉。米水煎濃洗之。
這是一個外洗方，用來治療感冒風溼的症狀。浮萍可以發汗解表
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Title：
聖帝廟男科第13首
Description：
傷寒汗後熱微輕，散表之方不可行。戒食甜酸兼五谷，大腸火解便神清。
杏仁錢半、石膏錢半、滑石錢半、麻黃八分、甘草八分。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、連服二帖。
本方組成為仲景《傷寒雜病論》的麻杏
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Title：
慈生宮眼科第四方
Description：
目視好邪。心多不正。
急淨心田。求方乃應。
下朝再求。
此籤的白話意思是，由於抽中此籤的人心中有雜念，心術不正，才會求得此籤，更因為心中有雜念，求到的籤可能不靈驗，需要抽中此籤的人淨除心中雜
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Title：
鹿角霜，膠之粗者為霜，功亞於膠 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
鹿角霜：膠之粗者為霜。功亞於膠。
六齒耙民俗與宗教
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283432
Title：
六齒耙
Description：
六齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長16公分，耙身寬30公分，耙身厚1公分，柄頭高10公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 齒耙又稱釘扒、鐵耙，可另裝木柄，由鐵(
春耕秋收民俗與宗教
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Title：
春耕秋收
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月16日的主題是
慈生宮外科第四十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第四十一方
Description：
肝火自難降。通宵不著床。
苦口有良藥。一服大黃湯。
黃芩一錢、黃連一錢、黃柏一錢、大黃一錢、防風一錢、黃杞二錢。水煎服。
這則藥籤是在處理肝火上亢、精神不寧，導致的失眠情況。藥方中：黃芩、黃
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Title：
六房天上聖母婦科第六十六首
Description：
火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。
桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆（常山）一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即張
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎服好。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第23首
Description：
洋參、乾姜、炙草各一錢、白朮二錢。水六分煎三分。有力者用人參。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第23首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。乾姜，溫暖脾胃的藥物
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Title：
宜蘭昭應宮「與天同功」匾
Description：
宜蘭昭應宮「與天同功」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方，為清代光緒皇帝於1881（光緒7）年所頒御匾，以頌揚媽祖神蹟顯赫，為臺灣媽祖廟現存清代皇帝御匾中數量最多者。根據李建緯教授〈誰能與天同功？媽祖廟
北竿芹壁天后宮的門神民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮的門神
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的正殿大門門神為「神荼」與「鬱壘」著名門神。傳說此二神把守「鬼門」，專職負責統領監督眾鬼
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-九陳玅供
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「九陳玅供」的影像。影像中道長率眾於道壇前進行祝香、啟誦、進獻等儀式。
「九陳玅供」屬於「獻供」的一種，「獻供」是在法事進行中，表現對仙、尊、師、聖
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七十首
Description：
洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末和飲湯服。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。白朮，健脾祛溼，腹瀉可用。角沉（沉香），可以
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
大鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
大鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的大鑼，會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成一鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第三首
Description：
淮山一錢、土茯一錢、金英一錢、蓮子錢半。水一碗煎四分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿
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Title：
頭城忠孝新村天后宮呂祖大仙神像
Description：
呂祖大仙，即一般所稱之「呂洞賓」，原名呂喦，道號純陽子，為道教著名仙者，經常被與其他神明並稱，如八仙、五恩主或五文昌等；也是多種行業之守護神，如理髮、礦業或淘金等，但也具醫神、武神、科考神或財神的
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Title：
北竿芹壁天后宮的「植榕聚財」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
民雄保生大帝廟第五首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第五首
Description：
元參一錢、桂枝一錢、十分錢半、石蓮八分、淡竹五分。水九分煎五分，小兒各半。
元參是一個清熱涼血、養陰的藥物。「十文」可能是從字型相近的「寸冬」轉寫而來；寸冬，即麥門冬的別名，麥門冬能養陰生津。淡
梧棲朝元宮第一一五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一五方
Description：
麻黃錢半、杏仁錢半、石羔三錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第115首藥籤，名為「麻杏石甘湯」。本方是東漢《傷寒雜病論》所載之名方「麻杏石甘湯」，歷經千年流傳而效果仍佳。方中麻黃在增強身體
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一九首
Description：
中白、地龍各三分、血珀、乙金各分三、川貝、川連、青黛、硃砂、甘草各貳分。共為末調童小便服。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。
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Title：
店仔口普渡（觀音佛祖、大士爺）
Description：
位於澎湖縣馬公市重光里威靈殿附近上的巷弄裡，舊名為「店仔口」處，固定於陰曆七月底會進行之「囝仔普」（普渡）。
每年陰曆七月店仔口普渡時，所敬拜的是紙糊的神祇，而非木雕的神明金身。根據威靈殿現任法
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Title：
1960年代的花蓮勝安宮
Description：
此張照片為1960年代的花蓮勝安宮，位於花蓮縣吉安鄉，因主祀王母娘娘而俗稱「王母娘娘廟」。花蓮勝安宮建於1950年（民國39年），緣起於當時發生的傳說故事，傳說王母娘娘曾在1949年（民國38年）
潘許淑英女士民俗與宗教
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Culture_People629608
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629608
Title：
潘許淑英女士
Description：
潘許淑英，彰化人，是彰化基督教醫院1941年9月招考進院，接受看護婦（護士）訓練的人員。
許淑英日後通過日治時期產婆（助產士）訓練課程，獲得產婆職業許可，光復後亦通過省政府衛生處的訓練考試及格，
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