燒塔民俗與宗教
「燒塔民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible152376 ， 欄位Id的內容是152376 ， 欄位Title的內容是燒塔 ， 欄位Description的內容是
清代《福建通志‧ 閩清志》記載「中秋造月餅，設酒賞月食栗與芋，童子備時果，用瓦片砌塔相祝拜。」燒塔具有除舊佈新、驅邪辟毒之意，秋節前夕，成群稚童拾木柴或破桶，堆架成塔，引火燃燒，過去棺材板、茅廁板之類養生送死的器具不能當柴火燒，這些東西如廢棄不用，需透過燒塔解決，以示惜福、尊敬。早年馬祖各村均有燒塔活動，塔高約1至3公尺不等。鄉村農家孩童拾瓦片、木柴堆架成塔，瓦塔疊得越高越代表著吉祥，像瓦塔一般，步步高升。 馬祖實施軍管後，軍方基於「燈火管制」的軍事需求，燒塔曾被禁止好一段時間，晚上連門窗、車燈都要貼上膠帶，百年歷史的燒塔節因而消失近五十年，幾乎被島民遺忘。直到軍管結束後，東引鄉公所曾經於1998年中秋節，舉辦「假日文化廣場民俗活動—燒塔」，由樂華、中柳兩村進行比賽，燒塔習俗才在馬祖重新獲得傳承。 近年南竿鐵板、東引兩村與東莒福正都舉行過燒塔活動，而鐵板燒塔節燒塔更成為在地重要的秋慶活動。莒光的「提燈打野狐」活動中，居民於中秋節夜晚高舉火把，巡村「打野狐」，最終再將火把投向塔內焚燒，祈求去除妖邪、帶來興旺。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=152376&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/F43C4043-F638-4024-9AD8-042D4055986C ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T17:01:18 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible152376
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Title
燒塔
Description
清代《福建通志‧ 閩清志》記載「中秋造月餅，設酒賞月食栗與芋，童子備時果，用瓦片砌塔相祝拜。」燒塔具有除舊佈新、驅邪辟毒之意，秋節前夕，成群稚童拾木柴或破桶，堆架成塔，引火燃燒，過去棺材板、茅廁板之類養生送死的器具不能當柴火燒，這些東西如廢棄不用，需透過燒塔解決，以示惜福、尊敬。早年馬祖各村均有燒塔活動，塔高約1至3公尺不等。鄉村農家孩童拾瓦片、木柴堆架成塔，瓦塔疊得越高越代表著吉祥，像瓦塔一般，步步高升。 馬祖實施軍管後，軍方基於「燈火管制」的軍事需求，燒塔曾被禁止好一段時間，晚上連門窗、車燈都要貼上膠帶，百年歷史的燒塔節因而消失近五十年，幾乎被島民遺忘。直到軍管結束後，東引鄉公所曾經於1998年中秋節，舉辦「假日文化廣場民俗活動—燒塔」，由樂華、中柳兩村進行比賽，燒塔習俗才在馬祖重新獲得傳承。 近年南竿鐵板、東引兩村與東莒福正都舉行過燒塔活動，而鐵板燒塔節燒塔更成為在地重要的秋慶活動。莒光的「提燈打野狐」活動中，居民於中秋節夜晚高舉火把，巡村「打野狐」，最終再將火把投向塔內焚燒，祈求去除妖邪、帶來興旺。
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圖像
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2020-07-14T17:01:18
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民俗與宗教
「燒塔民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟眼科第十三號
Description：
母知一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、枝子一錢、木賊一錢、白菊六分、紅花三分、甘草六分。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第13首藥籤。母知（知母）、黃
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487098
Title：
聖帝廟男科第48首
Description：
衂血沖焦氣力微，耐煩過度悞甘肥。通經破積療勞症，去穢消瘀是妙機。
當歸一錢、川芎一錢、生熟地各二錢、赤芍錢半、天生朮六分、查肉一錢、烏葯一錢、香附一錢、厚朴一錢、桃仁六分、紅花六分。爐丹一包，化
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283512
Title：
平口金緞帶燈籠花器
Description：
林朝欽藝師「平口金緞帶燈籠花器」作品，直徑：15公分、高度：35公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
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487620
Title：
臺南市大觀音亭第34方
Description：
丹參二錢、檀香、香附、砂仁各四分。水一中杯煎四分服。
此方主要用於處理心和胃部因氣滯血瘀造成的各種疼痛不適。丹參性質寒涼，有活血化瘀止痛的功效，搭配藥性偏溫的檀香、砂仁，可溫暖脾胃調整氣血，使氣
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Title：
請神簿 (請神譜)
Description：
「請神」，在整場擺暝祭祀程序裡最為特殊，有畫龍點睛之意。「請神簿」又可稱為「請神譜」，內載祭祀祝文與馬祖各島境內各村境廟社神祇，詳細讀看內文，其記載之境域地名與神祇頭銜，多數皆為舊地名與老稱謂，確
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三號
Description：
連子錢半、淮山一錢、土茯一錢、金英一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。連子（蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，
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Title：
澎湖竹灣村許陳昧葬禮─披麻帶孝
Description：
兩張相片為西元1971年（民國60年）初秋所拍攝，地點為澎湖縣西嶼鄉竹灣村後山的小地名，現今為靠近竹灣村紫菜礁附近荒地。
主要為竹灣村信奉基督教的許氏家族，許明白長老的母親許陳昧女士過世，從圖一
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的打法
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四二首
Description：
柴胡四分、生地四分、麥文八分、赤芍三分、甘草四分、地茹一錢二、知母八分、生姜四分、灯心十條、條岑壹錢。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。麥文
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Title：
六房天上聖母男科第四十一首
Description：
食停氣血鬱難行。腹脹痰涎瀉不能。靜養元神烹勿服。惟宜寡慾守精英。
川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥文一錢、茯苓一錢、梹榔一錢、桃仁一錢、半下各一錢。藥頭水一碗半煎7分、渣碗2
澎湖上元活動的焦點民俗與宗教
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310129
Title：
澎湖上元活動的焦點
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「澎湖上元活動的焦點」，肪片龜的出現曾是澎湖上元活動的焦點。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民
慈生宮婦科第二十一方民俗與宗教
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486618
Title：
慈生宮婦科第二十一方
Description：
勞傷成肺病。妙藥本難醫。
念在誠求切。靈丹一服施。
冬蟲草二錢、覆花二錢、紫天葵二錢、油歸二錢、加正珠五厘。煎服。
藥籤說明了，勞傷成肺病，常見肺虛之久咳虛喘，勞嗽痰血，是不容易治療的疾病。
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Title：
民雄保生大帝廟第四十六首
Description：
檳榔五分、只實五分、香附五分、谷芽五分、甘草五分、五香教四分。水九分煎五分，小兒各半。
檳榔、只實（枳實）、谷牙（穀芽）皆是消食化積常用的中藥，香附能理氣止痛。五香教（五香散）的組成因來源而有不
公東聖堂大樓民俗與宗教
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509852
Title：
公東聖堂大樓
Description：
由世界建築文物保護基金會(WMF)評選「世界30棟重要現代建築」，被譽為「台灣廊香教堂」，乃臺東公東高工第一座建築，興建於1960年，由來自瑞士的錫質平神父(Rev. Jakob Hilber,
大甲鎮瀾宮眼科第8號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第8號
Description：
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、當歸一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、羗活五分、荊芥五分、獨活五分、甘草五分、卜荷五分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以防風、牛旁（牛蒡）、羗活（羌活）、
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Title：
陶瓷香爐（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮之陶瓷香爐，陶器所製圓形且周圍刻有紋飾，放置於寺廟神案或祖宗神龕之前，為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰，有時會被信眾取出納入紅色香火袋，可趨吉避凶，護佑平安。現保存於連
廖府先生廟第二一號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二一號
Description：
姜活錢半、黃芩二錢、防風錢半、生姜三片、蔥白一支、白芷二錢、細辛一錢、蒼朮錢半、生地二錢半、甘草二錢、川芎錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。姜活（即羌活），防風，一般感冒常用藥物。黃芩
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604540
Title：
頭城慶元宮前殿龍邊門聯對
Description：
頭城慶元宮前殿中港間中門與左右小港間邊門，均銘刻以陰刻金字之聯對，且字體都不相同，相當具有特色。
慶元宮前殿龍邊門聯對所採用之字體為「大篆」，其上聯為「欽若昊天訖于四海」，下聯為「迪我高
廖府先生廟第二〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二〇號
Description：
茯花二錢、前胡二錢、半下錢半、細辛一錢、京芥三錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。半下（半夏）
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅六首
Description：
當歸、川貝、川烏各一錢、牛膝、赤茯、各一錢半。水碗四煎七分。
當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。川烏，袪風濕，散風寒藥物，可以止痛。牛膝，下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨
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Title：
《西瀛風物》第六期〈開臺澎湖天后宮殘碑初探〉
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本文為西瀛風物第6期-開臺澎湖天后宮殘碑初探，作者為望安人文歷史工作者曾文明先生。以下為摘錄其內容： 開臺澎湖天后宮殘碑豎立於天后宮後清風閣中庭，該碑以花崗岩鑄成，高七十五公分、寬八十公分，碑額上有雙
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Title：
羅東奠安宮神農大帝玄天上帝大印
Description：
羅東奠安公玄天上帝、神農大帝大印為長寬各6公分，高3公分的方形木質印章，造型簡樸，無多餘裝飾，印面刻有類似小篆的「玄天上帝神農大帝之神靈印」12字。 大印平日放置於真武殿神龕中央，以方型鐵盒為
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十九首
Description：
玉籌居、清寧丸三錢。白滾水送下。
清寧丸，中成藥名。在清代眼科學專著《銀海指南》中所載之清寧丸，由酒大黃，桑葉，桃葉，槐葉，大麥，黑豆，綠豆，半夏，厚朴，陳皮，白朮，香附，車前所組成，為清熱劑，
北竿芹壁天后宮的墀頭民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮的墀頭
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。位於天后宮偏殿的大王宮立面山牆下方之墀
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Title：
馬祖年俗─排祭 （擺暝供品）
Description：
擺暝的「排祭」階段是請神來饗宴。擺暝當天，各家戶挑著祭品和紅燭到廟裡，黃昏之前做頭人在廟中並排的長條桌上陳列各種豐盛祭品，大門入口正中間設置當夜主祀神的香爐，民間稱為「大爐」，由神龕方向來看常是首桌為
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十七號
Description：
腎水虛衰冷淚垂，重重雲霧暗生悲。撥雲理雲消虛火，服此良方最適宜。
黨參三錢、炙芪二錢、當歸二錢、生地錢半、舊元三錢、川芎錢半、木賊錢半、白菊錢半、白朮錢半、棗肉錢二、炙草一錢。水碗八煎九分、渣碗
臺南市大觀音亭第44方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第44方
Description：
半夏一錢、陳皮七分、茯苓錢半、杏仁八分、白芥四分、甘草五分、生姜三片。水壹中杯半煎六分服。
半夏、陳皮、茯苓、甘草為常用之方劑「二陳湯」組成，因在配藥時，選取半夏和陳皮應以陳舊者為佳，故名二陳。
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十一號
Description：
土神一犯紅根生，眼中紅腫任縱橫。理雲撥翳谷精子，雲散雲消眼培明。
防風錢半、荊芥錢半、枝子錢半、牛旁錢二、谷精錢二、萡烏八分、連翹錢二、桔梗錢半、薏仁錢半、川芎錢二、白菊錢半。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description：
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五七首
Description：
柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘。煎。冲服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第57首藥籤。柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。虫沙（油虫沙），指的是蟑螂的大便，以前
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