time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 恆春搶孤:支撐隊友向上攀爬民俗與宗教
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恆春搶孤:支撐隊友向上攀爬民俗與宗教

恆春搶孤:支撐隊友向上攀爬民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object271158 , 欄位Id的內容是271158 , 欄位Title的內容是恆春搶孤:支撐隊友向上攀爬 , 欄位Description的內容是 「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式,於每年的農曆7月15日舉辦,習俗已傳承幾百年,搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行,所謂的「孤」,指的是救濟孤貧的物品,在傳統習俗中,每年農曆7月15日普渡後會將祭拜的用品發給孤貧,因此普渡的祭品也稱作孤品,不過在分發孤品的時候常常發生爭搶推擠,才設計出「豎孤棚」的比賽方法,來爭取孤棚上的物品。為了增加搶孤者的困難度,會於12支高聳的孤柱上塗抹約120加侖左右的黏滑牛油,讓搶孤者在此體會救孤魂、普渡野鬼之艱辛。搶孤多以疊羅漢方式進行,隊員們分配好位置後,一名接著一名地爬上牛油柱,此時便考驗團隊合作默契之重要性,平時的練習與彼此間的信任感都是比賽中獲勝因素之一,而團隊合作精神也展現出早期祖先篳路藍縷開墾時的互相扶持精神。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=271158&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/4889A5E3-F6D4-45FC-BBE3-07DA9F8D40FE , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-20T21:46:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object271158

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271158

Title

恆春搶孤:支撐隊友向上攀爬

Description

「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式,於每年的農曆7月15日舉辦,習俗已傳承幾百年,搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行,所謂的「孤」,指的是救濟孤貧的物品,在傳統習俗中,每年農曆7月15日普渡後會將祭拜的用品發給孤貧,因此普渡的祭品也稱作孤品,不過在分發孤品的時候常常發生爭搶推擠,才設計出「豎孤棚」的比賽方法,來爭取孤棚上的物品。為了增加搶孤者的困難度,會於12支高聳的孤柱上塗抹約120加侖左右的黏滑牛油,讓搶孤者在此體會救孤魂、普渡野鬼之艱辛。搶孤多以疊羅漢方式進行,隊員們分配好位置後,一名接著一名地爬上牛油柱,此時便考驗團隊合作默契之重要性,平時的練習與彼此間的信任感都是比賽中獲勝因素之一,而團隊合作精神也展現出早期祖先篳路藍縷開墾時的互相扶持精神。

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圖像

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2020-02-20T21:46:33

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「恆春搶孤:支撐隊友向上攀爬民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 566702
Title: 雲林北港朝天宮小兒科第五三號
Description: 半夏、竹茹、石羔、甘草各四分、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二片。水六分煎二分。 半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。石羔(石膏),清熱瀉火藥物,主要用於清肺部

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Title: 慈生宮幼科第二十方
Description: 夏日伏暑氣。秋冬漸發之。 幸在皮膚表。服藥見生機。 炒扁豆錢半、酒芍一錢、青蒿錢半、桑白二錢、香萸一錢、地骨皮錢半、川朴五分。加燈心一丸為引煎服。 夏日伏暑氣。秋冬漸發之。此句內容同溫病理論

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一〇首
Description: 六一散壹錢、菖根、升麻二味。為茶調服。 六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。菖根(葛根),有提氣作用使津液上升的功能,可以用於水分吸收不良導致的拉肚子,另

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第九十九首
Description: 海參四兩、生肉四兩、韮菜白一虎口棯。水滾湯食服。 海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韭菜可以顧

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Title: 馬公朝陽祠先生公神位
Description: 馬公朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及

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Title: 廟宇文化0042(澎湖湖西庄迎神誌盛)
Description: 本則記錄,是依據1934年12月26日《臺灣日日新報》四版報導,澎湖廳湖西庄紅羅罩(今之澎湖縣湖西鄉紅羅村)輪值舉行迎王的活動。文中報導:上月十八日上午十時,六鄉內的神輿,共計二十二座都齊聚廣場前

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Title: 舊衣變新衣
Description: 〈舊衣變新衣〉一文,作者林寶省,於2005年6月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第136期,描述作者在社大教課,傳授利用雙手和巧思,把舊衣做成獨一無二的新衣,不僅多了一項藝術品,也減緩資源的浪費,減少環境的

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Title: 嵵裡里陳氏宗祠—陳氏世代通族序齒字號
Description: 馬公市嵵裡里陳氏家廟(穎川祠堂)位於嵵裡里10鄰嵵裡25號,陳姓為嵵裡里第一大姓,民國??年計有681人左右。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏,嵵裡社開基祖陳公、陳八(霸良),係金門水頭11世祖,明崇禎末,

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Title: 小鑼(1)─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十三籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Id: 561853
Title: 廖府先生廟第二二號
Description: 茯香錢半、卜皮錢半、蘇葉一錢、川苓二錢、白芷一錢、厚朴錢半、桔梗二錢、甘草二錢、半下錢半、陳皮二錢。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用

MOC_Id: Culture_Object283077
Id: 283077
Title: 文化篇-第五章工藝
Description: 〈文化篇-第五章工藝〉一文,登載於尹章義編纂《羅東鎮志》第九篇,作者為黃明田、許純蓮、賴芳旗、張淑儀、葉志杰、李安彬、何宜靜、洪靜宜,於2012年6月出版,主要敘述羅東鎮之工藝行業,包括木雕、木桶

MOC_Id: Culture_Object606692
Id: 606692
Title: 內媽祖廟大人科第七九號
Description: 羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第79首藥籤。羊肉,有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質,口感滑順,可降血脂與膽固醇,能阻止動脈內

MOC_Id: Culture_Place236690
Id: 236690
Title: 北竿芹壁天后宮的建築空間配置
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮以「一條龍」的配置方式開始發展其獨特的平面格局,清同治年間興建為二開間立面,後期到191

MOC_Id: Culture_Object564575
Id: 564575
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第20號
Description: 川蓮五分、硃砂五分、大黃一錢、甘草一錢。共為末泡小種茶服。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。川蓮(黃連)、硃砂能清心火,安心神(硃砂已經禁用);大黃能幫助排便,瀉下清熱;甘草則調和諸藥;以茶

MOC_Id: Culture_Object563061
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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八號
Description: 金蟬五個、神壳、金英、枳壳、淮山各一錢。水一碗煎五分。 金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。神壳(神粬),

MOC_Id: Culture_Invisible282257
Id: 282257
Title: 員山新城埔大眾廟2019年中元普度-跳傀儡
Description: 員山新城埔大眾廟每年中元普度當日,值年爐主會聘請傀儡戲班,於大眾廟前道路對面架設戲台,在白天演出一般戲齣之傀儡戲。及至晚上開香開始全境普度,並由釋教法師開壇登台說法、放焰口、敕符、謝壇,最後則是「

MOC_Id: Culture_Invisible156858
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Title: 馬祖生育習俗:做出幼
Description: 做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任。於97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告指出,近年馬祖地區很少人會在結婚前請道士辦做出幼。 根據該計畫普查

MOC_Id: Culture_Object486545
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Title: 慈生宮幼科第五十三方
Description: 事到無何處。回思所作時。 勸君自修省。方可保此兒。 香附一錢、炙草五分、酒草五分、白朮一錢、硃砂二分、白芍一錢、北蓍一錢、川貝錢半、歸身一錢。煎服。 此籤說明過去也許沒有善盡原本的職責或義務

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Title: 竹山聖威廉天主堂
Description: 照片為大正14年(1925)所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處,左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前,而天主堂的建築物主體成長型對稱狀,教堂外牆下

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第五十七號
Description: 柴胡七分、川貝四分、虫沙三分、枳壳三分、黃金散三錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。油虫沙,指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。枳壳(枳殼

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Title: 重修白馬尊王廟碑誌─莒光大浦境白馬尊王廟
Description: 本碑文為重修白馬尊王廟碑誌 ,現存於連江縣莒光鄉大浦村的大浦境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本廟肇建於道光乙年間,迄

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Title: 二結王公廟舊廟步口獅座與象座
Description: 二結王公廟之步口廊採捲棚頂,因中央明間採凹壽作法,因此步口廊構架下方開有門,門作上方再以員光、步通、獅座與象座形成之步口廊疊斗式木構架支承上方之捲棚頂。步通上方為木雕之獅座與象座斗座,象座在前,獅

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Title: 慈生宮外科第六十四方
Description: 陽明熱發。中氣不調。 消除積滯。方號逍遙。 柴胡、枳壳、元胡各錢半、苦蔘三錢、羗活二錢。水煎服。 「陽明」在中醫,指的是「胃」與「大腸」;「陽明」熱發,指的是胃與大腸內有蓄積火熱的狀況,這種

MOC_Id: Culture_Object487302
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Title: 民雄保生大帝廟第十六首
Description: 京芥一錢、寸文一錢、前胡一錢、金蟬三個、柴胡八分。水一碗煎五分,小兒各半。 京芥指的是荊芥,和前胡、金蟬、柴胡都善於驅散感冒風邪,性偏涼。而前胡又有祛痰、止咳的功能。籤上「寸文」其實指的是麥門冬

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Title: 高雄道德院大人科第六九號
Description: 中白三分、硃砂四分、牛癀三分、黃柏四分。右藥味共末用金蟬煎湯泡之。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降火,止血化瘀

MOC_Id: Culture_Object303817
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Title: 五德里歐陽宗祠-宗祠大門對聯
Description: 馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰雞母塢83號,歐陽姓為五德里第一大姓,民國??年計有97人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三(1600-1658),係泉州南安(后房鄉)

MOC_Id: Culture_Object487339
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Title: 民雄保生大帝廟第五十三首
Description: 吧參一錢、茯神一錢、天冬一錢、麥冬一錢、棗仁一錢、遠志一錢、六味丸三分。水碗二煎五分,小兒各半。 吧參(即西洋參)有補氣滋陰效果、天冬、麥冬則是養陰、生津的中藥,茯神、棗仁(即酸棗仁)、遠志則可

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Title: 大池村治安宮(北極殿)外觀
Description: 圖為大池村治安宮(北極殿)外觀,該宮廟現址為澎湖縣西嶼鄉大池村27號,主祀玄天上帝,據傳村民洪忠於光緒15年己丑(1889)於海灘拾獲此神,該年冬天建廟奉祀。相傳大池村治安宮玄天上帝為村名洪忠於光

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Id: 562863
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十四號
Description: 氷硼散治喉腫紅,口內破爛此方通。白點滿口亦堪用,研末搽之立見功。 氷片、硼砂、元明粉、硃砂、黃柏、共末。 冰硼散可以拿來治療咽喉紅腫,如果口腔黏膜有破的話也可以用此方,嘴巴裡面滿布白點也可以使

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